عظات منتقاة و منطوقة: كونوا قديسين. عظات إنجيلية "جاء ابن الله وأعطانا نورًا وعقلًا حتى نعرف الإله الحقيقي"

"كونوا قديسين لاني قدوس". ١ بطرس ١: ١٦ ؛

ياك بوتي؟ زي كيم بوتي؟ دي الغنائم؟ - تسي ، ربما ، أوسع تغذية ، والذي يلقي باللوم على عملاق الجلد في الأرض. ربما يصوغ كلاسيك جوهر العذاب البشري.

"بوتي تشي لا بوتي! محور ما يتغذى." قبل الحياة ، مثل ليرمونتوف ، يطلق عليها "الحرارة الفارغة والسيئة" ، يجب إحضارها إلى الجلد. بعد أن تم تخفيف الإسبرط ، حتى أقرب إلى أيامنا هذه ، بدت القوة تروش أوناكشي: "Beat chi لا تهزم!" المزيد trohi zgodom: "اشرب تشي ولا تشرب"! ومع ذلك ، أعاد بوشكين النظر في دراما الحياة ، دون سخرية:

يمكنك أن تكون رجل أعمال ، وتفكر في جمال الأظافر.

Navіscho لا يمكن مقارنته بالقرن ، يبدو وكأنه طاغية بين الناس.

يعكس تشخيص الوجود هذا جوهر خطابات العالم. لكنني أعلم أن الروح المسيحية ، التي تُدعى إلى حد القداسة ، غالبًا ما تكون عشوائية ومرنة ومتسامحة إلى درجة "تبدو حتى القرن". ومع ذلك ، لا يعطينا الكتاب المقدس دليلًا على الاعتقاد بأن هناك مالًا لنا ، مبلغًا من المال من الحياة "لأصوات القرن". كتب الرسول بافلو إلى الرسل إلى العبرانيين: "اجعلوا أم العالم لعامة تلك القداسة ، التي بدونها لا يوجد ما يرضي الرب". عب ١٢: ١٤ ؛

نفس المكالمة دعاها tremtinnya. من ناحية ، tse taєmne bazhannya ، إذا جاز التعبير ، كل روح حزينة. ومن عذبته الحياة ، مجروحًا في الدم ، روح الروح كلها ، لا يفقد العطش إلى الطهارة. من المحتمل ، حتى حول هذا الميل غير المفهوم ، واصفا إياه بأنه "الخط الذي ينشر الخير والشر" ، قال سولجينتسين: "لقد كنت خطوة بخطوة ، أن الخط الذي ينشر الخير والشر ، لا يمر بين القوى ، وليس بين الطبقات ، وليس بين الأطراف ، لن يمر عبر جلد قلب الإنسان - وكل قلوب البشر. الخط فاسد ، تموجات فينا من الأقدار. نافيت في القلب ، مختنقًا بالشر ، سيكون هناك موطئ قدم صغير للخير. إن الغرس في أفضل قلب لا يعني اقتلاع القليل من الشر! أعتقد أنه بعد أن مررت بالجحيم مع GULAG ، فأنت تعرف ماذا تقول. بروت تتحدث عن القداسة ، على مرأى من القدوس غبي. الحديث عن القداسة بين القديسين ، لا يقل أهمية ، قد لا يطاق. من المحتمل ، لهذا السبب بالذات ، أننا لا نتحدث عن القداسة ، كما لو كانت عن الواقع ، بعد أن استبدلنا القداسة بالتكريس ، وكأن هناك تعبيرًا ماديًا في الملابس ، وقصات الشعر ، والأخلاق السلوكية. الجعة ، القداسة هي الله! "الله نور ولا ظلمة في نيوما"! من المستحيل أن نفهم ، من المستحيل أن أشرح ، من الضروري قبولها كسر من سر الله وعطية حب يوغو! "كونوا قديسين لأني مقدس"! أنت مقدس ليس لقوة Zusillas ، ولكن لتقمص الأرواح ، لكنك مقدس لقداسة الله!

أحيانًا ألجأ إلى الإخوة في الملجأ: "نور لك أيها الأخ المقدس!" hot bi de tse vіdbuvalosya ، رد الفعل هو نفسه. Perelyak. دعونا نعرق الدعم الفعال لتلك الحزم ، أنه لا يوجد خمر مقدس. ما هذا؟ تقييم حقيقي للذات أو العفو عن الحياء. يبدو أن الجامعة تقول: "مثل الأفكار في قلب الإنسان ، هذه هي نفسها". النداءات 23: 7. لتضيف إلى كلمات يسوع المسيح التي سبق أن قيلت: "في حضور الكثير من القلب ، يبدو الفم" ، على الرغم من عدم وجود مثل هذه القداسة من نفس القديسين. من الواضح أنه في الكنائس التاريخية دفن القديسون بهدوء ، والذين أكملوا بالفعل طريقه الأرضي ، ولكن في البروتستانت ، القديسين لا يوجد نار. الحياة ليست يومًا ، لكننا لم نهتم بالأموات.

من الواضح هنا أننا بحاجة لأن نتصالح مع مفهوم القداسة. يرتبط الفهم الأوسع للقداسة بالنظرة الأخلاقية. على أساس النظرة الأخلاقية لبودوفيلنيكا إلى الشيوعية. الترجمة Іsnu لقواعد السلوك ، والامتثال لهذه المعايير ، وانتهاك هذه القواعد є القداسة. تُظهِر لنا الإعلانات الكتابية جوهر مفهوم "القداسة" ، وإلا فماذا يعني أن تقوم من بين الأموات. الله القدوس يحيي أي إنسان لنفسه. قدوس يعني شهود لله. كان تشي يستحق الأيام الأولى من الحياة ، إقليم تشي. "ملكة جمال الأرض مقدسة!" وفي العهد الجديد ، نفس مبدأ القداسة: ".. ندعوكم وإياكم ، ندعوا يسوع المسيح ، - لندعو الله ، الذي يدعو روما ، يدعوا القديسين: نعمة لكم والسلام في رؤية الله أبينا والرب يسوع المسيح "رومية 1: 6-7.

اختارها الله! ادعو الله! احياها الله. ارتبك الله. Vryatovani الله. قبل دخول كنيسة يسوع المسيح. محور لماذا وكورنثوس ، حتى "sche telesn" ، و Filip'yani ، وقديسي. Tobto vіddіlenі الله والله. نعمة أعطاها الله.

تتأكد مصالحتنا في حقيقة عطايا الله الكريمة من خلال ممارسة حياة الكنيسة. على سبيل المثال ، لا يعمد المعمدانيون المؤمنين الصامتين الفضوليين: "ما خطبك؟". لا تعلق أنفاسك على المنقذ. ومع ذلك ، دعونا نضع تغذية الثلاثي على خلاف ذلك: "ما أنتم أيها القديسون؟". وسيكون حازمًا ، ربما ، سيتم اعتماده كذكاء.

Ale ، vryatovy ، والقديسين ، حقًا ، مرادفات! لا يمكن لقديس أن يخلص ، كما لا يمكن للقديس أن يشك في الخلاص. المصالحة الداخلية للمتصل ، والقداسة ، والمخزن الأهم ، وأساس نيابة عن أمر الله: كونوا قديسين. Perekonaniya ، أولاً وقبل كل شيء ، نسمع أدناه الصرخة: "إنها مشيئة الله ، تقديسكم" (1 تسالونيكي. في واقع الأمر ، يمكنك التحدث عن الصراع مع السلام ، والهبات الجسدية ، والأهواء ، كما لو أن الحياة مقدسة في اليوم. يُظهر الجسد حقيقته الكاملة فقط ، إذا علَّق الروح أمامه قوته. في جهاد الجسد والروح نكتسب معرفة الله وقداسة يوغو ، وكذلك فساد "أنا" صوفي. أكثر من القديسين ، يجب أن. pіdіdnі الله ، vіdіlіnі لله ، tіm zhorstkіshі ادعاءات الجسد.

تكريسنا هو الاعتراف بالقدوس ، وتغيير أذهاننا ، حتى يظهر المسيح فينا. لا بأس ، ربما ، وهو بسيط. أحاول vikonati ، أطلب المساعدة ، أمزح بعقب ، وأشعر أقل ، كما لو كنت وحدي ، أن أقتل شخصًا آخر ، أغني ، أنني نفسي مذنب ويمكنني أن أقول الحقيقة في بقية الحالة. Rizikuyuyuschi ينفق الشجاعة الزائدة بين أولئك الذين خصخصوا القداسة ، أحاول أن أستنبط من الصيغ اللاهوتية والعقائدية ، وأذهب فقط إلى المسيح: "يا رب! ماذا ستعاقبني على العمل؟ ينصح يوغو: "من يريد أن يتبعني ، انتبه لنفسك ، وخذ صليبك ، واتبعني." Vіn بسيط مثل nezbugennyy! المحور من الألم ليعذب الانقسام: الجسد يخالف الروح! كما لو أن باسكال قد علق بدقة مفارقة اليوم الإنجيلي للأرضي والسماوية ، أو على العكس من ذلك ، وردة اليوم: مرة يعاقبونهم ليُشبَهوا بالله. بدون مثل هذه المعارضة ، كان الإنكار قد سرق أحد المارنسلاف الدنيويين ، وكان الإذلال يترك المرء إلى الخطوة الأخيرة.

خمّن الرسول بولس. شغف يوغو لمعرفة المسيح. Vіd usgo vіdmovivsya لمعرفة يسوع. استراح الجميع للسميتا! بدا Adzhe Bulo وكأنه شيء. Ale yak zahopila yogo شغف لمعرفة Yogo! تعرف على معاناة يوجو! اعرف قوة قيامة يوجو! خذ مصير من يعاني من يوجو! انضم إليه في وفاة يوغو! لتصل إلى قيامة الأموات! المحور م و є التكريس. تعرف على يوجو! التغيير إلى نيوما. هكذا دي بافلو. الآن سأحاول. اقتربت من الرب. ومع ذلك ، فالأمر ليس بهذه البساطة. بالقرب من الأرض بالتساوي ، وعلى الأرض أنا على استعداد لحرمان نفسي من نفسي ، والنظر إلى نفسي. التسمية هنا. لكي أصبح مقدسًا لي ، قد أستلهم من نفسي. قال يسوع: "إن لم تكن تكره الحياة نفسها ، فلا يمكنك أن تكون تعليمي". نظر بافلو من الشارب إلى الأعلى. بيترو كازهي: "كما هو الحال في القوة الإلهية ليوغو ، تم منحنا كل ما نحتاجه للحياة والتقوى ، من خلال الاعتراف بالذي ، الذي دعانا بمجد ولطف ، والذي من خلاله أعطينا مسكنًا عظيمًا ، حتى أصبحنا من خلالهم شركاء في طبيعة الله ، بعد أن أقمنا في البانوراما عند توسع الجشع الدنيوي. »2 بطرس 1: 3-4. اخرج من الحياة لتقترب من الحياة! يتم إرفاق Axis de vinica بخلية الدير. اخي! أشعر بالفعل بنقاء الحياة مع يسوع وفي يسوع ، لا يمكنني أن أدعي أي ادعاءات عن سلام أرضي طليق. محور اختيار المتدينين. محور الجمال الرائع للعارضات المقدسة في الخيام المقدسة! لن يكون المحور محايدا و beztіlesne spіvtovaristvo angelіv - primar. اين يسوع؟ انا اسف مرة اخرى.

Vіkayuchi vіd نفسي ، zovsі أنا لا أقترب من يسوع. خمّن والد تولستوي سيرجي. أنا أتعثر في الاضمحلال. مدرك. من الضروري أن أذهب إلى يسوع. ليس في زنزانة الدير. ليس في سر السماء. أجي رب السماء قد أتى إلى الأرض أمامنا! أنا آسف. لماذا الخروج؟ ما هو الممكن أن نتخلص من الحياة الأرضية وأن نكون مقدسين؟ لكن لا يمكننا معرفة يوجو إلا هنا ، peresbuyachi في أعماق العالم الخاطئ. "ظهر الله في الجسد"! "أنا الطريق والحقيقة والحياة". من هو باتشيف عني ، باتشيف الآب. أيها الآب من الدير خلف يسوع. "من تبعني لا نسير في الحفرة"! لا تنقل إلى جبل التجلي. البيرة لبركة بيثيسدا ، جلود الغنم البيضاء. المحور أنا أموت مرة أخرى في تفكير مؤلم. أنا أصنع الدين. Є طقوس. ه الخوف. البيرة لا حرية. لا انتصار. أنا خائف من الناس في الحمام. Adzhe zіbrano هناك أمراض غير شخصية ، kulgavih ، kalіtstv. أخشى كسر قواعد الدين. وماذا نفكر ماذا يقول شعبنا عني؟ Ale ، أنا أحارب الرب بنفسي هناك ، لأنني كنت أشعر بالغثيان بسبب شخص مشلول. أعلم ، أقسم توم ، من الذي تدفقت فيه السماء والأرض ، والمحور صامت بالفعل ، علامة. النبيذ فقط! قم بالشلل. فين المشي! لذلك أصبت بالشلل منذ ثمانية وثلاثين عاما! Tse me Vn إعطاء الإذن! شكرا للاله! هتافات نفد مني. يسوع يسير في طريقه. لا أستطيع أن أتبعه. يتجول محور فين مع امرأة ، خاطئة ، يقودها سلوك فاسد إلى المكان كله. І يضحك سيمون ، الفريسي ، وهو يفكر في نفسه: "كان يعقبي فين نبيًا ، ثم يعرف ثنائية ، من وكيف تتسكع المرأة حول جديد ، لأن هناك خاطئًا" لوقا. 7:39. أن سيمون موجود هناك ، أنا شخصياً أتفرج في ذهني حرفياً znevagu للزوجة ، والاستعداد لـ vygnati її من المنزل. يمكن أن يكون هناك! Yak їy ليس مخجل! وهنا في اعماق القلب اشتم الوساوس: وانت نفسك؟ لماذا انت الافضل فون يلتصق بجديد ، وقداسة يسوع ، طهارة يوغو لم تتعرف على أي شكودي. هل يمكنني قبول مثل هذه النقاط؟ كيف يمكنني ضرب القديس هكذا؟ الدم يتسرب من القلب ، أنا أعبد يوغو بالحواس. أسماء Vіn الأخرى mitarіv و grіshnikіv. تسي صديقي. آج ، أنا نفس الخاطئ ، غير مقبول بالنسبة لي. Vіn rozmovlyaє іz zhіnkoy samaritanskoy. فين في منزل ميتار زكا. Vіn u chovnі مع الصيادين. فين اليوربي الأوسط الغني ، فون في الكنيس. فن عند بيت لعازر ، وضرب تابوت اليوجا. توكل فين من أرملة تبكي ، قضت ولدا واحدا. فين على الجبل التجلي. فين ورفيق يوغو الفريسي: "كيف تدفع الضرائب لقيصر"؟ توفيت زوجة ابنة يوغو في منزل رئيس الكنيس. فين قبل بيلاطس. النبيذ ومنتجع يوغو يودا الصحي. فين - وبيترو الذي يتحدث. "إلوي! مرحبًا! لما سفاخفاني؟ - ماذا يعني: "يا إلهي! إلهي! لماذا تركت مين؟ - اسأل المخلص! وأشعر: "ليكن هناك شارب واحد ، مثلك ، أبي ، معي وأنا فيك ، لذلك لا تدع الرائحة الكريهة تكون واحدة معنا ، - لنصدق النور الذي أرسلته إلي." يوحنا 17:21.

أنا في نيومو! فين - لدي! سر القداسة!

"أرنا نور وجهك يا رب!" ().

"الناس الذين يمشون في pіtmі ، يغردون بخفة ؛ على الظلمة ، الذين يعيشون بالقرب من الريف ، يضيء بالنور بشكل مميت "(؛).

"كانت كلمة الرب أمام حزقيال ... وكانت يد الرب هناك على الجديدة. وأنا باتشيف ... كآبة كبيرة ونار ، وهي تدور ، وهي مثل الضوء ، ومن وسطها ، تبدو مثل نصف ضوء خفيف من وسط النار "().

"كانت لنيومو حياة ، وكانت الحياة نور الناس. أضيء في الظلمة لأشرق ، والظلمة لم تحرق اليوجا ”().

"كان نور الحقيقة ، مثل السطوع من خلال كل شخص يأتي إلى النور. في النور ، والضوء من خلال التربة الجديدة ، لم يعرف بوتي ونور يوغو ”().

"جاء النور إلى النور. لكن الناس وقعوا في حب temryava ، anіzh svіtlo ”().

"قلت يسوع للشعب وقلت لهم: أنا نور العالم. من يتبعني ، لا نسير في الحفرة ، ولكن الأم تعيش حياة مشرقة "().

"آتي بخفة إلى النور ، إلى الجلد ، الذي يؤمن بي ، لا يسكر" ().

"أنتم نور العالم" ().

"دعونا نضيء نورك أمام الناس ، حتى تكون الرائحة النتنة ... تمجد أباك في السماء" ().

"يسوع ... تظاهر أنه أمامهم: وأشرق وجه يوغو مثل الشمس ، أصبحت ملابس يوغو بيضاء ، مثل الضوء" ().

"ضوء عظيم من السماء أشرق عليّ بنوبة طيارة. سقطت على الأرض وشعرت بصوت يقول لي: شاول ، شاول! لماذا تتزوجيني أنا v_dpoviv: من أنت يا رب؟ انتصر قائلا لي: أنا يسوع الناصري "().

"الحياة هي نوع من التوبيخ ، كهنوت ملكي ، شعب قديسين ، أناس أُخذوا في الانحطاط ، لإحياء ذكرى كمال ذلك الذي دعاكم من الظلمة في نوره الخارق" ().

"ديمريافا يمر والآن هناك ضوء يسطع بالفعل" ().

"في الوقت الحاضر ، كان الظلام ، والآن هو نور في الرب: إصلاح ، مثل طفل من نور" ().

"لديك حياة طويلة ؛ نورك كثير من الضوء "().

"طوبى وملك الملوك الوحيد القوي ورب بانيفنيه ، متحدًا ، يمكن أن يكون خالدًا ... باقٍ في الضوء المنيع" ().

"لن أكون هناك في الليل ، ولست بحاجة إلى استخدامها في مصباح ، أو في ضوء نائم ، لأن الرب الله سوف ينيرهم" () .

ديف. ايضا: ؛ ؛ ؛ ؛ ؛ ؛ ؛ .

إذا كنت تريد أن تضيع في التفكير في أولئك الذين هم في قوة الطبيعة الإلهية ، أي نوع من الله ، وما هو قريب من الله ، وما هو من الله وما في الله ، فاستمع إلى ما سأخبرك به.

الله نور ، والنور لا حدود له ، وما في الله هو نور ، كونه واحدًا لوحدة الطبيعة ومقسّمًا بشكل لا ينفصم حسب الأقانيم. Razdіlyayuchi nerazdіlne ، سأخبرك عن مظهر الجلد z cich بشكل خاص. الآب نور والخطيئة نور والروح القدس نور. ثلاثة - واحد خفيف ، بسيط ، أخرق ، suprachasny ، spivpritasnim ، متساوٍ ، متساوٍ.

كذلك أولئك الذين هم نور في عيني الله ، إلى ما أعطي لنا في نور النور. الحياة نور الخلود - الضوء الحب ، الحقيقة ، السلام ، أبواب مملكة السماء ، المملكة نفسها - كل شيء مشرق ؛ الحجرة المحبوبة ، الجنة ، شعير السماء ، أرض البحيرات ، تاج الحياة ، أثواب القديسين ذاتها نور. المسيح يسوع المخلص وملك الكل نور ؛ خبز يوجو الأكثر نقاءً - خفيف ؛ صنداي يوغو - خفيف ؛ اليد والإصبع والفم والعينان يوغو - الضوء ؛ صوت يوغو خفيف ، شظايا تخرج من النور ؛ نور نعمة الروح القدس. المعزي - خفيف لآلئ ، حبوب girchichne ، عنب عريض ، عجين مخمر ، نادية ، vіra light. كل شيء آخر ، يسمعه الأنبياء والرسل عن الخفاء والإله الموجود مسبقًا ، هو الكوز الوحيد الذي لا أذن ، والذي يُعبد في وحدة نور الثالوث. لذلك عليك أن تفكر. بالنسبة للإله الواحد في الآب ، الأزرق وروح القدوس ، نور منيع وهادئ ، كما يمكن تسميته بغزارة ودعاها جميعًا ، ما قلناه ، ولم ندعوه فقط ، ولكن فقط لعمل هؤلاء فينا ، كما علمونا ، تعلموا الحق من.

لأظهر لكم نور الله ، بالترتيب ، قيل عنهم ، أقول إن خير يوغو نور ، والرحمة نور ، والازدهار نور ، ونعمة يوغو نور ، والجمال نور ، وأن العصا نور. حتى لو تحدثوا عنا كثيرًا بشكل مشابه ، لكنهم يتحدثون عنا مثل الناس ، ولكن عن الجديد ، مثل الله. لا أريد أن أشرح لك بأعقاب. يُدعى الله أبًا - يُدعى الناس آباء ؛ يُدعى المسيح الخطيئة ، الله - دُعينا خطايا البشر ؛ يسمى الروح القدس روح الله - وتسمى أرواحنا أرواحًا. الله هو الحياة - الحياة هي maєmo i؛ الله محبة - الحب يمكن أن يصنع بينه وبين كثير من الخطاة. وماذا في ذلك؟ هل يمكنك أن تقول عن kohannya lyudske Chi ، ما هو الله أيضًا؟ تعال ، لن تفعل. І الضوء ، الذي يمكن أن يكون مع الذات ، إذا لم نكسر ولم نلحم شيئًا ما ، فماذا يمكن أن نطلق عليه الضوء ، والذي أديره؟ نياك. وبالمثل ، إذا لم تقل كلمة جهنم لأي شخص ، فماذا تسمي حق الله؟ من الواضح لا. الكلمات البشرية سلسة وفارغة. كلمة الله - عش في البرية. إذن فهي حقيقة الله فوق عقل الناس وكلامهم. الله لا مثيل له ، قوي وحي. نارشتي ، والماء ، كما أستطيع ، ليس نفس الماء حي ، والخبز الذي يبدو حيًا ، وليس خبز الحياة نفسه. Ale ، كما قالوا لي ، كل شيء مشرق ، والله هو النور الوحيد ، ومن يشترك في ذلك النور ، في نفس الوقت يشارك في شركة اليوغا وجميع الأشياء الجيدة ، حول yak scho و qi من الثوم في في نفس الوقت مع الآخرين - الضوء ، ومن يعرف الضوء ، في نفس الوقت يعرف zі light و cі yakostі. إذن ، الله على كل نفس صالحة ، في كيس من النوع ، وبوفاة لها كل شيء صالح ، وهذه الروح ، في مثل هذا الإله الحي ، لا تعيش في نفس الخير ، ولكنها إلى الأبد عفوية ومتسامية مع كل ما هو غير مرئي. بركات الله ، perebuvaya وبفرح في آن واحد صفوف القوات السماوية (61, 106–108).

إذا سمعت عن نور يوم فلا تظن أن هناك أيام قليلة فقط بدون نور ، ما لا يسمى صفيرًا بل كلمة يوم ، بل نور يوم أو نور معرفة ، يولد حجر النور فينا النظر ، لأنه من المستحيل أن ندرك أن الله هو النور الذي يكفي في نور النور نفسه ، أي الله.

مثل الشخص الذي يخبر الآخرين عن البلد ، أو الشعب ، أخبر أولئك الذين يعرفون ما يعرفونه ، والذين يسمعونه ، لا يمكنهم التعرف على هذا الشخص من خلال شائعة واحدة ، ولكن تلك الدولة من هذا القبيل وعن القدس السماوية ، عن الله ، وهو غير مرئي في حياة جديدة ، حول مجد ظهور يوغو ، حول قوة وقوة الروح القدس ، هذا النور ، لا شيء يمكن أن يقال بشكل صحيح ، كما لو كنت لا تستطيع أن تجعل عيون روحك أكثر ذكاءً من قبل ، أنا لا أفعل لا أعرف فقط إضاءة دي يوجو في حد ذاته. نفس الشخص الذي يقرأ من الأسفار الإلهية عن أولئك الذين استسلموا لله بنعمة الروح القدس ويتحدثون عن الله ، يتعلم كيف يدرس الكتاب المقدس ، ولا يمكنه أن يقول عن نفسه أنه عرف الله من خلال شونة واحدة مكتوبة. فكيف تعرفه من لا تعرفه؟ إذا كنا لا نستطيع معرفة شخص من مدرسة واحدة ، مثل باتشيمو ، فكيف يمكننا معرفة الله من خلال السمع؟

النور هو الله ، والنظر إلى يوغو يُمنح كنور ، بالنسبة للباكينيم سيكون الضوء قبل الباتشين ، والذي من خلاله يُعرف أنه الله.

كرجل ، حول ثور ، أشعر وكأنني قطعة خبز ، وبعد ذلك سنبدأ її ، buvaє ، سنشعر أقل ، إذا كنا نضخ بالفعل її ، نحن نعلم أن هذا هو الشخص نفسه ، حول تشولا من الكولا ، لكن لا يمكننا الحصول عليها بهذه الطريقة perekonatisya في ما قيل ، لذلك ، إذا لم تقل شيئًا آخر عنها ، فلا يمكنك ، بعد ممارسة اليوجا ، من خلال شائعة واحدة ، تعرف و perekonatis أن هذا هو الشخص نفسه ، حول ما تشعر به ، لكنك تعرف وتطعم أنت نفسك ، أو غير ذلك ، من يعرف اليوغا ، ثم يغير العقل ، وهو نفسه ؛ هكذا بالضبط bovaє أنا schodo الله.

إذا كان هناك من يشهر على الله عندما يظهر ، ثم يغني بخفة ، ويستسلم ليوغو ، ويتعجب ، ولكن لا تعرف مرة واحدة ، من هو الشخص الذي ظهر لك ، ولا يكلف نفسه عناء إطعام يوغو ؛ أشبه بـ Yomu لإطعام Yogo ، إذا كنت لا تجرؤ على رفع عينيك ، لإلقاء نظرة أفضل على ما هو عليه ، ولكن لتتعجب بخوف شديد عند قدمي الذي ظهر ، لا تعرف ما هو عليه ، وما هو هو الظهور لك.

لكن لا يزال قريبًا لمعرفة الشخص الجديد ، الذي أوضح لك سابقًا أنك تصلي من أجل الله ، ثم بعد ذلك ، بعد هز الضوء ، انتقل إلى الجديد وقل: "أوه ، أبي! أنا أعتز بهؤلاء الذين أريتني إياه. لعبة بيتا يوغو: ما أنت باتشيف يا طفلي؟ - "أنا أعزب ، أب ، مثل عرق السوس خفيف ، لكنني لم أغني للشعير ، لا يمكنني التسكع." إذا بدا لك وكأنه خمر ، فسوف يرتجف قلبك من الفرح والبهجة ويشتعل بالحب حتى الذي ظهر لك. بعد ذلك ، دعونا نبدأ من جديد بدموع دافئة: "كما ظهر لي ، يا أبي ، إنه مشرق ، ظهرت زنزانتي فجأة ، علامة النور ، vidbіgshi ، كما هي ، في وجه الذي ظهر لي ، وأنا كنت وحدي في هذا النور الذي أعرفه ، أيها الآب ، أنني في الجسد ، وأنني هناك تمامًا مثل الجسد ؛ حتى لو لم أفهم ، لم أكن أعرف كيف أرتدي الجلباب وأرتدي اليوجا. في هذه الأثناء ، بعد أن رأيت أن لدي فرحًا حقيقيًا وأن هناك فرحًا غير مرئي في داخلي ، وحب ، وقلب فاتر عظيم ، والدموع تدفقت مثل نهر في داخلي ، مثل تدفق الآن ، مثل باكيش. Toy kazhe yoma u vіdpovіd: Tse Toi ، حول Yakogo تحدثت إليكم. كلمات І z tsimi vіn vіdrazu bach Yogo.

من أي ساعة يتم تطهير الخمور أكثر فأكثر ، وتقبل الشجاعة ويسأل نفسه ، من ظهر: "أنت إلهي؟" Tou vydpovidaє: "أنا الله ، الذي أصبح إنسانًا من أجلك ، حتى تكون إلهاً ، والمحور ، مثل الباشش ، قد سرق وسلب." كما لو أننا ، في مثل هذه الطقوس ، نرفض الخمور بالبكاء ، والدموع ، والسقوط المتواضع أمام الله ، ثم نبدأ خطوة بخطوة في معرفة ما هو الله ، وبعد أن وصلنا إليه ، نفهم إرادة الله ، مقدسة ومرضية وشاملة. لأنه إذا كان المرء لا يشهر على الله ، فلا يمكن أن يعرف يوغو ، وإذا كان المرء لا يعرف يوغو ، فلا يمكن للمرء أن يعرف إرادة يوغو المقدسة. (61, 116–118).

حقًا ، لقد نزلت عليك قوة الروح القدس ، كما لو أنها نزلت على الرسل ، وليس في مشهد ناري حساس ، ولا بصوت عالٍ وفي همسة (لأنها كانت على الرسل. للكفار) ، ولكن ستظهر فيك أفكار ، مثل نور معقول ، مع كل نوع من السلام والفرح ؛ tse light هو دليل لنور النعيم الأبدي المنير والمضيء بالنعم الأبدي.

وفي الحال ، ظهر كل فكر متحيز ، رؤية لكل عاطفة روحية وكل دليل مادي ألماني. ثم تنفتح عيون قلبك وتهز المكتوبين في التطويبات. Todі ، مثل المرآة ، لتهز روحك بأقل خطاياك وتصل إلى أكبر قدر من التواضع. مشاهدة مجد الله الذي لا يسبر غوره ، ابحث عن الفرح والانتصارات غير المرئية ، وحدق في معسكرك الخفي والعجيب ، دموع vyveda dzherela. هذه هي الطريقة التي يتغير بها كل الناس ويعرفون الله ، كونهم أنفسهم قبل معرفة الله. إنها فقط نعمة الروح القدس التي تسمح للناس بمعرفة كل ما هو أرضي وسماوي ، اليوم ذلك المستقبل ، حزن وفرح ، ويسلبه كصديق لله ، ابن شيري ، إله النعمة. 61, 224–225).

وحي النور الإلهي

تعال يا نور الحقيقة. تعال ، حياة فيشن. تعال ، طعمني تمنيتسا. تعال ، أنت متعلقات لا قيمة لها. تعال ، واحد غير مرئي. تعال أيها الشخص الذي لا يزعجك. تعال ، فرح بريء. تعال ، ليلة مشرقة. تعال كل أولئك الذين يخشون القدوم إلى المكان الصحيح. تعال شو كذب قام. تعال قيامة الأموات. تعال ، تعالى ، شارب ، ما يجب إنشاؤه وإعادة صنعه وتغييره لباجان واحد. تعال ، غير مرئي ، لا يمكن المساس به تمامًا ومراوغ. تعال ، وستكون دائمًا جامحًا وستغير كل ملابسك وتأتي إلينا ، وستكذب في الجحيم ، وأنت ، وستتغلب على كل الجنة. تعال يا إئمة تعالى وصوتت بسرعة. حسنًا ، أن أقول إنك أنت Ti ، أو لتعرف ، أي نوع من Ty وأي نوع من الأسرة هو أمر مستحيل تمامًا بالنسبة لنا. تعال أيها الفرح الأبدي. تعال ، نبيذ نيفيان. تعال الله العظيم وملكنا الأرجواني. تعال ، حزام يشبه الكريستال ومسامير من الأحجار الكريمة. تعال ، تعال لا يمكن الوصول إليه. تعال ، أرجواني ملكي ، وحكم استبدادي حقًا. تعال إلى اليك ، الذي أحببته وروحي غير سعيدة بالحب. تعال واحد لواحد ، لأنني وحدي ، ياك باشيش. تعال ، أحرقني scho في مرأى منا ونمت على الأرض مكتفية ذاتيا. تعال ، لأنك نفسك قد حطمها البازهان في وجهي وتحطمت ، حتى أباركك ، منيعة تمامًا. تعال وتموت وحياتي. تعال بروحي المتواضعة. تعال ، فرح ومجد ونعمتي الكاملة. مثلك ، الذي فوقنا ، الله ، أصبح الروح الوحيد معي ، غير قابل للتغيير ، ثابتًا ، ثابتًا ، وأصبح هو نفسه كل شيء بالنسبة لي في كل شيء: حتى غير المرئي ، يتم تسليمه مجانًا تمامًا ، ويتدفق باستمرار في فم روحي وأنا أتدفق بوضوح في عنق قلبي ، برداء من الشياطين المتلألئة والمحرقة ، المطهّر ، الذي يغسلني بدموع لا تشوبها شائبة ومقدسة ، وكأن حضورك مُعطى لنا ، لمن أتيت. عزيزي ، هذا أنت ، بعد أن أصبحت بالنسبة لي يومًا لا يمكن اختراقه وشمسًا لا يمكن إيقافها - أنت ، إذا لم تستطع ، دي shovatsya ، وتذكرك مرة واحدة بمجدك. لم يرغب Adzhe Ti أبدًا في رؤية أي شخص ، أليس كذلك ، لا يحلم بالقدوم إليك ، نحن أنفسنا نريد رؤيتك. هذا y de Ti shovaeshsya ، في أي مكان يمكنك أن تجد راحة البال؟ ما هو الان؟ لذا ، اجلس معي يا فلاديكو وعش وتغير معي ، يا خادمك ، جيد ، لا ينفصل ولا ينفصل حتى الموت ، لذلك أنا تحت نهايتي وعلى النهاية فيك ، بعد أن تغيرت ، جيد ، وأحكمك والله فوق الفم. غادر يا فلاديكو ولا تتركني وحدي ، لأعدائي ، الذين يهمسون لروحي إلى الأبد ، بعد أن أتيت وعرفتك ، من يستريح في داخلي ، لقد تدفقنا ولم نتعثر ضدي ، بعد أن خدمتك ، بعد أن استأجرت كل من هم في الوسط في بيت روحي المتواضعة. . أوه ، فلاديكو ، كما لو كنت قد خمنتني ، لو كنت في العالم ، ولا أعرفك ، بعد أن اخترتني ، وإحيائي في العالم ، ووضعني في وجه مجدك ، هكذا ومساكنك في ، تسعى لي في الوسط الذي يقف و unruhoma. تبكي ، أنظر إليك بلا انقطاع ، أنا ميت ، حي ، وأحلم بك ، أنا غني وغني لجميع الملوك ، وأتغاضى عنك وأشرب لك وأكون قادرًا على الانخراط معك ، أنا الآن وفي المستقبل التمتع بالبركات الخفية. Bo Ti - كل خير وكل فرح ، ولكي تكون مجد الثالوث القدوس والأساسي والحيوي ، في الآب والخطيئة أن الروح القدس هو shanovanoy ، معروف ، معبود ، يخدم كل العالم ، و طوال الوقت وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين. الموقر سمعان اللاهوتي الجديد (59: 13-15).

"نور في نورك" (مز 35 ، 10)

Rozum ، الذي انضم إلى الله بالإيمان ، بعد أن أدرك أن Yogo روبوت الصدق وتشرفت برؤية عيون Yogo لعمل المعجزات الرائعة والمجيدة. كل النبيذ مضاء ويصبح كالضوء ، على الرغم من أنك لا تستطيع أن تفهم وتقول ماذا تشرب. لأن العقل نفسه نور ويشبع نور كل اللوردات ، نور الله ، وهو نور ، مثل فين يستسلم ، є الحياة ، ويعطي الحياة لمن يخضعون لليوغو. Rozum bachit نفسك تماما ob'єdnannym іz tsіm svіtlom і svera لا تنام. سترى أنه نور في وسط روحك ، وتتعجب ؛ أعجوبة ، استسلم لليوغا ، مثل bi vin buv بعيدًا ؛ بعد ذلك ، بعد أن نسيت ، سأعرف الضوء في المنتصف مرة أخرى ؛ وبهذا الترتيب ، لا أعرف أي كلمات ، ولا أفكار ، وماذا أقول وماذا تفكر في الضوء ، مثل الرائحة الكريهة المرئية. من ذا الذي يشعر بالسر لا يرتجف ويتساءل لا يذهب إلى المسيح؟ من منا لا يهتم بمعجزات الله؟ ومن لا يحبه ومن يعطينا مثل هذه الهدايا المجيدة بلا ثمن؟ (60, 173).

تكشف في ذهنك أن العالم كله قاتم ، وأن النور يضيء ، وأن نور حلمنا هو نفسه ، أن ضوء مصباح صغير ، كما لو كان ينير بشكل ضعيف كل من يستريح في المنزل ، و خلفهم - ضوء ثلاثي ، يعيش من أجل أن يكون مثل الضوء ، كل كلمة وعقل ، منيع ، لا لبس فيه ولا لبس فيه ، لا يمكن التغاضي عنه ، والذي يتدلى بنفس الطريقة ، وهو غير مرئي وغير معروف ولا يمكن اختراقه بالنسبة لأولئك الذين هم في زنزانات من نورهم. (إذا كنت ترغب في ذلك ، إذا كنت تريد أن تعتقد أنك ستفهم وتعتني بمساعدة الكتاب المقدس ، ولكن إذا كان الأمر كذلك - وليس أكثر من جزء منها ؛ - كما لو أننا لا نعرف كيف سنحيط هذه الخطب المرئية وغير المنيرة). لاحقًا ، إذا كنا معنا ، بالإيمان والحب ، فإننا لا نعلم أنه يجب عليك أن تضيء النور ، مثل وضعية زنزانة العالم ، وهذا الكلام ، مثل التواجد في ذلك النور وهذا العالم (لأن لا أحد ، أكثر هدوءًا ، أيا كان ، بعد أن كسر شخصًا ، لم يتم تكريمه ولا يمكنه مساعدتك بأي شكل من الأشكال) ، لكن حثنا على حفظ وصايا الله ، والتوبة ، والسحق والمصالحة ، فمن الضروري أن نكون صغارًا ، منفتحة على تلك المرئية السماوية غير الأم ، ومن خلال الآخرة وأفكاري مشرقة ، تتخطى السماوات. مثل الروح التي تهز يوجو ، يأتي كل الناس إلى المسلخ ويقفون ، مندهشين من أربطة تلك المغنية الجديدة والمجيدة ، إن لم تكن مفجعة بها. مدفونًا في الجنة ، اخرج من هناك ، وادفن نفسك في التفكير في ثمن الضوء غير المنير ، ولا تتوقف أبدًا ولا تتوقف ، وتحدق في نفس النهار والليل ، وبالفعل غير قادر على العودة مرة أخرى إلى سجن العالم وتتعجب في الكلام ، كما في الكلام. ومحور النظر ، كما قلت ، هو النظر إلى البراعم ، كما لو كانوا قد وصلوا مؤخرًا إلى إنجاز الصدق.

ولكن إذا كان الشخص يستريح لفترة طويلة في مثل هذا الضوء المتلألئ ، ولا يتراجع عن الضوء ، فإن السماء تخترق عين قلب يوجو ، ثم العقل ، - لا يمكنك قول ذلك في غناء -صوت الغناء - للدخول والتألق بما يتناسب مع ذلك ، يمكن أن يستوعب skilki يوجا البشر ، أو أكثر من ذلك varte. كما لو كنا نتغير في هذا الضوء ، فعندئذ كنا نغير الضوء في الجديد ، وهذا يضيء من خلال هذا الضوء ، فنحن على دراية بالغموض بعد الغموض ونتساءل بعد عجب ، ينزل من النظر إلى النظر. وإذا أردت أن أصف مثل هذه الأشياء ، فلن يكون لدي ورق أو حبر مخربش ، وفي غضون ساعة ، على ما أعتقد ، سيكون ذلك كافيًا للإبلاغ عن كل شيء. سيكون من الأصح القول ، كيف يمكنك وصف أو إعادة سرد تلك التي لا يمكنك التعبير عنها في كلمة واحدة ، كيف يمكنك أن تكون غير مرئي وغير مرئي؟ Perebuvayuchi في هذا العالم ، أو بعبارة أكثر بساطة ، في هذا العالم ، ليس كما هو الحال في الاكتفاء الذاتي ، ولكن الاستسلام للذات ، وأولئك الذين هم بعيدون جدًا ، للاستسلام ، حيث تصبح أنت نفسك وفيها تصبح على خلاف ذلك. لذا ، إذا رأيت النور والجسد ، وخاصة بعد القيامة ، فغني بجنون وليس ضوء المساء ، فكم يمكنك غناء يوغو ، باتشيف ". ... عين ، وليس chulo vuho ، ولم تصل إلى قلب أي شخص "(). البيرة ، شظايا النبيذ لتهزهم هكذا ، كما لو كانت الرائحة الكريهة معدة لرؤية الله ، الذين يحبون يوجو ويحتضنون ، فمن الواضح أنه مع مدخل الضوء ، لا يمكن إضاعة المبنى لمعرفة و باشيت واحد بمفرده ، كما سنعرف الله والباشيتي ، لذا فهو واحد في أنقى وأسلم بهجة لجميع الأعمار. الموقر سمعان اللاهوتي الجديد (60 ، 416-418).

"جاء ابن الله وأعطانا نورًا وعقلًا حتى نعرف الإله الحقيقي"

حقًا ، الإله هو نار ، كما لو كان يقول فلاديك ، لذلك جاء فون ، لندعو يوغو ... (). البيرة على أرض الياك أخبرني؟ - Zvichayno ، على الناس الحكماء على الأرض. حول أولئك الذين تريد حرقهم وتريد أن تحترق على الإطلاق ، استمع ، طفل ، واعرف عمق الطقوس الإلهية.

أي نوع من النار الإلهية؟ أنت لا تهتم بأن تكون مرئيًا ، فلنقم بإنشاء ما يمكننا التقاطه؟ فين زوفسيم ليس كذلك. Yakbi ti buv من الولاءات ليوغو غامضة ، ومن ثم معرفة ثنائية أكيدة ، أن فين غير قابل للتغيير ، غير خلاق ، غير مرئي ، لا معنى له وغير ملموس ، وشيك تمامًا ، غير مرئي ، شرير ، خالد ، بعيد المنال ، كونه موقف جميع المخلوقات - لفظي وغير الملموس ، وغير المرئي وغير المرئي والجسدي ، والأرضي والسماوي ، - وضع كل منهم نبيذ perebuvaє من أجل الطبيعة ، في الواقع ، بحكمة ، من خلال القوة. Otzhe ، أخبرني ، هل ترمي نفسك في حديث الخمر؟ بالروح التي قد تكون لها الرحمة الأعظم ، وسنعيد النظر ، ومعها نؤمن ونثبت ذلك. عندما تمتلئ الحمامات القادمة بالثوم ، إذن ، مثل المصباح ، وزيتون جديد وقطع صغيرة ، يلقي فلاديك النار ، وهو ضوء ليس باخيف ولا يمكن أن يكون البشيتي. النور ، أسميه الهدوء ، الذي يتحدثون إليه مع العالم ، والحكيم الدنيوي. وبالمثل ، مثل المصباح ، يتم إشعاله (أتحدث بالصور) ، إذا وصلت إلى النار ، لذلك ، من الحكمة الروحية ، النار الإلهية ، تلتصق بالنفوس ، تشعلها. أول من يضرب كيف أشعل النار فيه؟ وسيتم طرح الأول السفلي ، كيف تتعثر؟ حقا لا

يمكن. إذا كان المصباح يحترق ويضيء كل شيء بوضوح ، فلماذا لا يخرج الخمور ، كيف سيصبح الزيتون؟

البيرة احترام الآخرين - الأكثر احتراما ، وهو الأكثر محبة.

في تلك الساعة ، إذا اشتعل سراجي بوفرة من الزيتون والقطع الصغيرة ، ميشا ، أو ما إذا كان مخلوقًا آخر ، تعال ، ارمي المصباح ، أو ذابل شيئًا فشيئًا ، يتجول يالين و z'їdaє clochchya - ويذهب المصباح خارج. والأروع من ذلك هو أولئك الذين ، إذا تم تقطيعهم ، يطلق عليهم ملاحظة ، كل zanuryuetsya في yalin ، ثم تنطفئ النار ويصبح المصباح الخاص بي ، بعد أن توقف عن التألق ، مظلمًا. تحت المصباح ، أنت روحي ، تحت الزيتون - الثوم ، وقلت - عقلي. عند ظهور النار الإلهية الجديدة ، تنير الروح وتعلق في الحال دخان جسدي ، الذي هو هادئ ، الموجود في المنزل ، حتى تموت الأفكار. لذا بوو ، إذا اشتعلت النار. إذا كان الأمر كذلك ، فستظهر zadrіst ، الانتقام ، العمل الخيري ، إذا كنت تريد نوعًا من الرضا ، إذا كنت متحيزًا ، وإذا رميت مصباحًا ، فإن مزاج روحي الجيد ، وإلا سأكون أكثر صدقًا ؛ العقل ملكي ، كما قلت ، إنه قمعي حقًا ، أنه يمكن أن يكون مضيئًا في حد ذاته ضوءًا إلهيًا ، وإلا فهو طين بأفكار قذرة ، لكن كل شيء zanuri في yalin.

كأنه لسبب أو لآخر ، لماذا ينطفئ المصباح الخاص بي ، ثم قل لي ، هل سيكون هناك حريق أم ماذا سيحدث؟ لماذا يحرم من الخمر من المصباح ، لماذا تحتاج واحد جديد؟ يا جنون يا جنون! فكيف تتركها فيحترق المصباح بلا نار أو يسكب النار في الظلمة بلا كلام؟ Adzhe vogon zavzhdi shukaє أن خطاب pragne hoopit. تقوم Ale ، التي على اليمين ، بشكل رائع ، بإعداد هذا الخطاب وأكثر استعدادًا لتخيل أنفسنا كمصابيح من الزيتون ، ومزينة بكل أنواع الثوم ، وتعفن العقل إلى الأمام مباشرة ، وعروق التسوق ، والالتصاق بالنار واشتعال النار تدريجيًا ، سقطت في مثل هذه الحالة في الهدوء ، مثل نار zdobuli tsey. خلاف ذلك ، فإن هذه النار (لا تدع أي شخص يهدأ) غير مرئية وغير مدهشة ومراوغة بشكل مثير للذكريات ، لذا فإن النبيذ ، كما قلت ، سيغير وضع جميع المخلوقات. حسنًا ، يحارب vlovimim النبيذ من خلال nevimovne z'ednannya ويتم وصفه على هذا النحو في صورة nevimovnomu. لا تكمل ما تعرفه لا بالكلمات ولا بالأفكار ، ولكن اطلب أن ترسل لك تلك النار ، التي تقرأها وفي مرتبة غير مرئية ستظهر بوضوح كل شيء وحتى المزيد من التعزيزات. احترم أيها الطفل من أجل الأسرار المقدسة وكأنك تصلي. إذا كانت النار الإلهية zasyaє ، كما قلت ، وزوجة إدمان rіy و dіm روحك تطهير ، ثم vin zmіshuєtsya معها بدون zmіshannya و z'dnuєst nevimovno ، suttєvo ، z sutіstyu її ، كل єєєyu doskonalotstyu ، هذا كيف؟ لذا ، كيف أقول ، لا أستطيع. معًا ، الاثنان ، الروح مع الخالق ، تتخلى عن أحدهما ، وفي الروح الخالق perebuvaet ، واحد مع الآخر كل من يأخذ بيده من كل الخليقة. لا تتردد ، فين هو الكل مع الآب والروح يتجسد في نفس واحدة ويعانق الروح في وسطه. افهم ، تعجب ، استمع لمن .. ، قلت لك إن الانتقام للروح في النور الأوسط أمر لا يطاق ولا يُحتمل بالنسبة للملائكة ، لكنني ما زلت حيًا في الروح ، لا أكون مجسدة її. هل عرفت أعماق الأسرار المقدسة؟ Lyudina ، صغيرة بين الخطب المرئية والظل والبارود ، يمكنها أن تمتلك كل الله بداخلها ، في إصبع واحد من Yakogo ، يتم رفع المخلوق وعلى مرأى من جلد Yakogo يمكن أن يكون buttya والحياة و ruh. على مرأى من الجديد - كل عقل وروح وذهن العاقل وعقل اللامعقول. يبدو وكأنه بوتيا لجميع المخلوقات - مثل الموهوبين بالذكاء والموهوبين بالمشاعر. من يستطيع يوغو ، الذي لن يشرب ، والشخص الذي يرتديه معه ، وينظر إلى جمال يوغو ، كيف يمكنه تحمل نصف النبيذ؟ كيف تعرف نار الكوهاني؟ كيف لا تصنع دموعًا ساخنة من القلب؟ كيف هي المعجزات؟ كيف تحسب من يراه الوافد الجديد؟ كيف أقفل عيني ، يجري zmushuyuchi الكلام؟

بو فين باخيت نفسك في جحيم رياح النور. حتى لو لم يكن هناك أحد يجلس هناك ، لا يمكنك التعرف على نفسك أولاً لإضاءة النور الإلهي ، لكن كل الرائحة الكريهة هي perebovaya في المجهول حول الضباب ، والانحلال والموت ، المهووسين به. ومع ذلك ، تلك الروح ، كما قلت ، لتنبت الاستنارة والعقل ، أن كل الناس كانوا في ظلام رهيب ، تحت مشروب ميتسنوى للجهل الأكثر جهلًا. Todі bachit out، scho all that places، de v'yaznena، ​​مستنقع مليء بالزواحف المتفجرة غير النظيفة. الأمر متروك لك لتنتفخ بخصلات مقيدة ومبعثرة على ذراعيك وساقيك ، ذابلة ومتناثرة ، لدغها الثعابين ، لتنتفخ ، وأن الجسم منتفخ ومليء بالهروباكامي. Bachachi tse ، كيف لا ترتجف؟ لماذا لا تبكي كيف لا تصرخ ، تتوب بشدة وتطلب virvati її z tsikh الرهيب kaydanіv؟ Kozhen ، الذي كان يتمايل بتحدٍ في خرزته ، وسحبها إلى أسفل ، وابتهج ، وأراد أن يرث نور المسيح.

لذلك ، إذا كنت أخجل من أولئك الذين قالوا ، وسقطت على ضوء Dzherel (يرجى الاستماع إلى كلماتي) ، فإن Vin يلتصق بيدي kaydaniv والجروح ، ويمزق بيده أو يقترب بإصبع ، هناك يُسمح لك بوضعها ، وتموت الديدان ، وتعرف بالأذى وفي نفس الوقت يسقط الخشب وشظايا dribni من جسدي. كل شيء مخنوق ومجهز جيدًا ، بحيث لا توجد ندبة مرئية في عالم الحياة المبكرة ، ولكن دعونا نحارب تلك الأماكن ببصيص ، فلنرتفع إلى أيدينا الإلهية ؛ ومغنية رائعة ثم بوفا جسدي! لا أعتقد فقط جوهر الروح ، ولكن أيضًا أعضاء جسدي ، بعد أن وصلوا إلى المجد الإلهي ، يتألقون بالنور الإلهي ، الباجي ، كما أصبح على جزء من جسدي ، كما أنني لا أتغاضى ولن أكون خيراً لمن هم كل جسدي pozbulosya في وجود الشر وحتى صحة تلك الصحة وهذا المجد ، حول ما قلته؟ إذا كنت أخجل ، فأنا أصلي بشكل أسرع وأكثر حماسة ، إذا كنت أتساءل بما يتناسب مع المغنيات ، فداديكا اللطيفة ، أغير يدي ، ولمس أجزاء أخرى من جسدي ؛ وأنا أركض ، مثل الرائحة الكريهة تمامًا كما قيل من قبل ، يتم تطهيرهم وسحبهم إلى المجد الإلهي.

Otzhe ، إلا قليلا ، ولكن أنا طهرت نفسي وأنا خالية من القيود. يعطيني فين يد إلهية ، يرفعني من المستنقع ، كل شيء ، يعانقني ، يقع على رقبتي و (آسف ، كيف يمكنني تحمل ذلك؟) يقبلني بلا توقف .

إذا كنت عاجزًا تمامًا وأدخرت قوتي (ويل لي ، كيف سأكتبها؟) ، خذني على كتفي - عن الحب ، عن الخير! وإلا ، انظروا إلى ما لا أستطيع فهمه. أنا أعرف فقط ما أرتديه خفيفًا ، وأتعاطف ، وأقودني إلى النور العظيم ، والمعجزة الإلهية العظيمة ليست في ذهني ، كما أعتقد ، لأقول ، أو أعلق واحدًا لواحد لإلهام الملائكة. إذا كنت هناك ، سأخبرك ، سأريك مرة أخرى أنني في العالم ، أو بالأحرى ، أنني في النور ، مما يمنحني فهمًا لتلك الإبداعات الرائعة ، مثله لقد جعلني هو نفسه ، بعد أن أنقذني على مرأى من الانحلال وكل نفسي أمام الموت الذي يمنحني حياة خالدة ، ويعيد إحيائي في العالم القابل للفساد وكل شيء ، العالم المستبد ، ويضعني في صورة غير ملموسة وخفيفة- مثل رداء ، يلبسني بنفس الطريقة ، خاتم وتاج () - كل شيء لا يفسد ، أبدي ، متراكب للخيال ، هنا الخطب ، غير محسوس و- أوه رائع! - غير مرئي مثل ما قبل غير المرئي الذي دعيت معه.

أبي ، بعد أن سرقني بهذه الطريقة. عاش الخالق في داخلي بطريقة حساسة وجسدية ، ووضعني في مكان جديد وحبسني. تنخفض في الحواس والضوء المرئي. Vіn new vyznav life and pay me، sho vіlnivsya in іt pіtmi، z timi، sho sho pobuvayut po tmi، sho sho sho sho pobuvayut بواسطة المستنقع ، بشكل أفضل ، їх ، مما يؤدي إلى التعرف على الجروح التي تحيط بها رائحة الياك تقليم. بعد أن عاقبني. فوز pishov. لاحقًا ، كوني حرمانًا فقط ، أكرر ، خمسة ، غير راضٍ عن هذه البركات غير المرئية ، مثل منح Vіn لي ، وجعلني كاملاً ، وجعلني خالداً ، ومؤلهًا وصنع المسيح ؛ ale ، بعد أن استهلكت Yogo ، نسيت كل النعم ، بعد أن قلت عنها ، وبعد أن احترمها ، سأستمتع بنفسي. لذلك ، كما لو كنت مدمنًا على سرير يعاني من العديد من الأمراض ، كنت أعذب ، وجلست في منتصف حياتي ، ولم أتعلق في الجذع أو في البراميل ، وأبكي وأصوات عالية ، ولم أغني اى شى. لأني أشكافه ، الذي عشقته ، الذي أحببته ، بجمال Yakogo ، لقد تأذيت ؛ اشتعلت ، أنا جبلية وكل جبل. لذا ، إذا مررت بحياتي في مثل هذه الطقوس ، فأنا أبكي ، بشكل واضح على شكل دموع ، وكما لو كنت مجروحًا ، أصرخ من الألم الشديد ، فين ، أشعر بزويك ، ينحني من ارتفاع لا تشوبه شائبة ، بعد أن استسلم أنا ، بإلقاء نظرة خاطفة ومن جديد ، منح يوغو الخضوع لي. غير مرئي للجميع ، في متناول الناس قدر الإمكان. بعد أن قمت بضخ يوجو ، كنت بالفعل zdivuvsya ، حيث أقصر دارة على حمار ، وتفاقمت بسبب برميل ، وأرتاح في وسط الظلام ، حساسة للغاية لسماء تلك الأرض ، لأنني أنا طائر. شظايا كل الناس ، تتشبث أفكارها بأشياء حساسة ، لكنها تظل مغطاة بظلام كثيف.

ومع ذلك ، عند تغيير وسط هذه الموضوعات ، كما قلت ، هزت بحكمة الشخص الذي غير الموقف سابقًا وقبله بكل الخطب ؛ و zdivuvavsya و zdivuvavsya و zlyakavsya و zradiv و rozmirkovuchi عن الأعجوبة ، مثلي ، perebuvayuchi وسط كل الخطب ، باتشو توغو ، الذي يطرحه بيريبوفا كل شيء ، باتشو توغو واحد ، من أعزبي ، لا أعرف ، دي فين ، مثل عظيم ولطيفة ، أو مثل الشخص الذي أركض ، أو أجري ، أو أركض. ومع ذلك ، عند النظر إلى الرقصة ، كنت أبكي على أولئك الذين يعرفونني حتى لا يعرفون ، ولا أعتقد أنه بطريقة ما ، بطريقة ما ، يمكنني الهروب بهذه الطريقة ، مثل أنا يوغو باتشو وياك فين لي البكالوريوس. Otzhe ، لقد قمت مرة أخرى بضخ Yogo في منتصف الوريد - البراميل ، التي تم ضخها ، أن Vin all raptov جاء ، يحوم بشكل غير مرئي ، يتحرك بشكل غير مرئي ودون أن يتحرك ، zmіshavsya معي ، مثل النار عند المدخل ، مثل الضوء على المنحدر. Vіn وأقل بعد أن صنع nibi بالنار ، وكشف nibi بالضوء ، وأصبحت أنا نفسي ، أقف أمامه وأحدق في المسافة ، ولا أعرف كيف أتحدث إليك عن طريقة neimovirny. لم أكن أعرف بعد ، والآن لا أعرف ، كيف استسلم فين وكيف كان معي. كوني قريبًا منه ، كيف يمكنني أن أخبرك ، من هو الشخص ، من هو معي ومع كيم ، أنا معًا؟

أنا خائف وأرتجف ، كما لو كنت كذلك ، كما لو كنت سأعترف ، لكنك لن تصدق ذلك ، دون الوقوع في التجديف من خلال المجهول ، يا أخي ، دون أن تنقذ روحك.

ومع ذلك ، منذ أن اجتمعت أنا و Toy ، مع Kim ، أصبحت واحدًا ، فماذا أسمي نفسي؟ إله؛ يا لها من طبيعة ذات شقين وواحد وفقًا لمنصبه ، لأنه جعلني مذنبًا مرتين. Zrobivsya ذو شقين ، Vіn هذا ذو شقين يعطيني اسمًا ، مثل bachish. تعجب من البصر: أنا رجل من أجل الطبيعة وإله بالنعمة. بشيش عن الياك أقول نعمة؟ عن تلك الأيام ، مثل التواجد معه بطريقة حساسة ومعقولة ، رصينة وروحية.

حول معقول اليوم ، لقد تحدثت إليكم بالفعل بشكل مختلف ومختلف ؛ بحساسية أنا أدعو أولئك الذين هم في الأسرار المقدسة. تنقيت بالتوبة وتدفقات الدموع و prilyuchayuschisya إلى الجسد المؤلَّه ، مثل الله نفسه ، أنا نفسي أعكر الله من خلال الخفاء كل يوم. Otzhe ، محور القربان: الروح والجسد (أكرر في شكل الفرح العظيم المتسامي) يصبح واحدًا في شيئين ، بحيث ينتن واحد واثنان ، ويصلان إلى المسيح ويشربان دم يوغو ؛ اركب مع إلهي في الجوهر والطبيعي ، لذلك نتن الرائحة حتى تخجل من الله في الشركة. لذلك ، في نفس الوقت ، يتم تسميتهم بأسماء الشخص الذي تلقوه. Aje vugillya يسمى نار ، وهو أسود ، إذا قلى بالنار ، فهو نار. بنفس الطريقة التي يُعطى بها الشيء ، إذن يُدعى: يُعطى بالنار والنار ويسمى. إذا لم يحدث لك شيء من هذا القبيل ، فلا تلهمك ، وتقبل ، وثق بهم ، كما لو كنت تتحدث معك عن هذه الكلمات. في وجود قلب واسع ، تعرف على اللؤلؤة وترفضها ، وإلا يتم تفحم الحبوب ، فإن الشرارة إلهية. Ale yak ti shukatimesh أولئك الذين يتحدثون عن scho أتحدث إليكم؟ احترم وغمز بجدية - وستعرف دون صعوبة. خذ صورة واضحة للحجر والخليج ، ما هو مدرج فيهما ، بطبيعة الحال ، طبيعة النار ، على الرغم من أنها غير مرئية في الخارج. بروت ، اصطدمت ببعضها البعض ، الرائحة الكريهة التي تطلق الحرائق والشرر ، بيرة ، غارقة في مظهرها الهائل ، كل ذلك ، لا تشتعل فيها النيران حتى يبدأوا في الحديث. إذا كان لا يزال هناك القليل من الشرارة القادمة منهم ، فسيتم إشعال الخطاب شيئًا فشيئًا ، مما يؤدي إلى إطفاء نصف الضوء وإضاءة الأكشاك ، وإبعاد الريح وإعطاء الفرصة لركوب كل شيء في الكشك. تشي باتشيف يتساءل؟ Otzhe ، قل لي مثل الحجر و zalizo ، أرصفة العصور الغنية لا تصمت ، ما الذي يمكن أن تطلق الشرر؟ بدون شرارة كيف يمكن أن يشتعل الكلام من تلقاء نفسه؟ وإلى أن تشتعل فيها النيران ، كيف ستتألق ، أو كيف ستكون حلماً ، وتعطيك الفرصة للباشيتي؟ في الوقت نفسه ، أخبرني ، أنه من المستحيل للغاية أن يكون أي شخص. لذا قم بتطبيق نفس طقوس robiti و ty - و otrimaesh. ماذا أقول ، خذها بعيدًا؟ شرارة الطبيعة الإلهية مثل تشبيه الخالق باللآلئ الغنية بالخردل. لكن ماذا تحتاج للعمل؟ استمع بصبر يا طفل. دع روحك وجسدك يحلان محل الحجر فيك ، وعقلك ، مثل فولودار من الإدمان الاستبدادي ، دعه يذهب إلى الأعمال الصالحة والأفكار الخيرية ؛ بأيدٍ معقولة ، الجسد مثل الحجر ، والروح مثل البرد ، دع الخمور تسحبها ، وبالقوة سوف تتأرجح حتى هذه الأيام ، "مملكة الجنة تؤخذ بالقوة" (). Ale عن yakі dіyannya أقول لك؟ عن chuvannya والصوم ، والتوبة الساخنة ، والاضطراب وجداول الدموع ، ذكرى الموت التي لا يمكن وقفها ، والصلاة المستمرة والصبر من كل سلام. Nasampered tsgogo - عن الحركة ، والتواضع العميق ، والاستماع بدقة ، ومشاهدة الإرادة. بالعودة إلى مثل هذه الأحلام واحتلالها إلى الأبد ، فإن الروح التي تسرقنا أمام عقلك مبنية على النور. Ale ، الباقي سوف يتلاشى قريبًا ، لكن العقل لا يضعف بعد الأرضيات ، ليبصق. إذا كان النفوذ الإلهي يلامس القلوب ، ثم يلمعه ، ويصفى الذهن ، ويصعد إلى المرتفعات ، ويدعو السماء ، تعال بالنور الإلهي.

طالما أنك لا تعرف ما أتحدث عنه ، أخبرني ، هل يمكن تطهيرك؟ وإذا تطهّرت فكيف ينال عقلك النور الإلهي؟ بأية رتبة ، أخبرني ، ويمكن أن تسقط نجوم نار إلهي أخرى على قلبك ، وتحترق في الجديد ، وتحرقه ، وتحترق ، وتتحد ، وتتحد مع الله ، خالقة بلا انفصال مع الخالق؟ في نفس الوقت ، أخبرني ، من لا يمكنك أن تكون بدون كيم من الناس وهادئ ، الذي سيولد للمستقبل. كما نتبع ، لا تطعم ... لأنه إذا كنت في النور ، فإن فين نفسه سيعلمك ويعلمك كل شيء ويوضح لك كيفية تعلم كيفية القيام بذلك ، وإلا فإنه من المستحيل بالنسبة لك أن تتعلم من خلال الكلمات ما تفعله تعرف هناك. المجد لربنا إلى أبد الآبدين. آمين. الموقر سمعان اللاهوتي الجديد (59 ، 15-23) .

يتحدث الراهب سمعان اللاهوتي الجديد في "الكلمات" أيضًا عن المسيح ، أن "اليد ، الإصبع ، الفم ، عيون يوغو خفيفة ، صوت يوغو خفيف ... قبلة يوغو خفيفة ، اللطف خفيف ..." (كلمة 62). في عالم آخر ، يدعو الخمر أذرع المسيح غير المرئية وتقبل غير منظور (كلمة 52). - تستقيم. أقليم.

ترنيمة 1. عن أولئك الذين دفعتهم نار الروح الإلهية أرواحهم ، الذين تطهرتهم دموع التوبة ، وداستهم أكثر تطهيرًا ؛ visvitlyuyuchi تحجبها أجزاء من الخطيئة وتؤذي بابتهاج ، وتقودهم إلى الشفاء الشامل ، بحيث تتألق الرائحة الكريهة بجمال إلهي.

"أريد أن أموت في الحب قبل الجديد ، مع العلم أنني لن أموت"

اتركوني وحدي مع الجرحى في الزنزانة. اسمح لي بالدخول مع محب واحد للناس - الله ؛ تدخل ، انظر ، دعني أموت وحدي أمام الله الذي خلقني. لا تدع أحد يقرع عليّ على الباب ولا تعطي صوتًا. لا يراني أحد من أقاربك وأصدقائك. لا تدع أي شخص يفصل بين أفكاري بالقوة من خلال النظر إلى فلاديكا اللطيفة والجميلة. لا تدع أحدًا يعطيني طعامًا ولا يجلب لي طعامًا ، بل مت من أجلي أمام وجه إلهي ، الله ، الرحيم والمحب للناس ، الذين يأتون إلى الأرض ليدعو الخطاة ويجلبهم من نفسه إلى الإله. الحياة. لا أريد المزيد من نور نور العالم ، لا الشمس نفسها ، ولا ما هو معروف في العالم. لأني أقسم لربي وقيصر ، أقسم له ، من هو حقًا نور وخالق كل نور. باشو dzherelo ما إذا كان هذا الخير هو سبب كل شيء. أنا باتشو ذلك الكوب الخالي من الكوب ، الذي أصبح كل شيء على مرأى منه ، من خلال الياك من المتوقع أن يولد كل شيء. بالنسبة إلى بازاني يوغو ، كلهم ​​يأتون إلى المؤخرة ويصبحون مرئيين ، وبإرادة يوغو يعلم الجميع ويلتصقون. كيف يمكنني مغادرة يوجو ومغادرة زنزانتي؟ اتركني وشأني سأبكي وأحزن تلك الأيام والليالي كأنني قضيت ، إذا تعجبت من هذا العالم ، أتعجب من الشمس وبنفس الإحساس والكآبة ، نور العالم ، كأنني لا أفعل. تتألق من خلال الروح ، التي بدونها أعيش في العالم والعمى ، ياك ، بعد أن نشر النجوم ، سيكونون هم نفسهم ، مثل المبصرين. لدي ضوء وأنا ، بهدوء ، بعد أن أصبحت قويًا ، لا أفكر في ذلك ، ما هو الضوء أيضًا ، مثل ، كما يقال ، إنها الحياة ، وسبب البوتيا هو ما هو ، لذا سيكون ، من الواضح ، іsnuvati. أبي ، أنا لم أكن كافرًا ، ولا أعرف إلهي. Nini ، إذا أراد Vіn ، من خلال الحظ الجيد غير المرئي ، أن يصبح مرئيًا لي ، المؤسف ، و vіdkritsya ، تنهدت وعرفت أن Vіn هو حقًا إلهنا ، يا الله ، لا أرى أيًا من الناس في العالمية. بو فين - وقفة من الضوء ، وقفة من الضوء والظلام ، وقفة من التكرار ووقفة من جميع أنواع المشاعر. إلى ذلك وأنا ، bachachi Yogo ، أصبح أكثر للأفضل. Otzhe ، أنت ، scho pochuvayut vladі pochutіv ، اسمح لي ليس فقط بإغلاق الزنزانة والجلوس في منتصفها ، ولكن لكي أجعل حفرة تحت الأرض تهب فيها. أعيش هناك مع كل النور ، أشاهد خالقي فلاديك ؛ أريد أن أموت من خلال الحب إلى الجديد ، مع العلم أنني لن أموت. ياكو حزن جلب لي الضوء؟ ماذا يغنون ، ماذا يسلطون على الضوء؟ لا شيء حقًا ، بيرة ، بعد أن استقرت في جذوعها عارية ، وانبثقت الرائحة الكريهة ، والجميع يبكون على أولئك الذين حرموا من حياتهم الصحيحة ، وحرموا من المسيح - نور العالم ، أقول ، لقد وقعت الرائحة الكريهة في حب النور ، و في ذلك تعهدوا بالأفضل للذهاب إلى كل هؤلاء ، كما لو لم يأخذوا سفيتلانا ، الذي صلى في العالم ، أي العالم لا يحتوي ولا يستطيع البشيتي (). لذلك ، غادر ودعني أذهب وحدي ، جيد ، أبكي وشوكاتي يوغو ، نعيق لدي الكثير من المواهب وأظهر بوضوح. لا يكتفي بو فين بالرشفة والتحديق ، ولكنه يغني ، وهو حي ، ويتصفح مثل المتعلقات ، يتجول في الأعلى. الشخص الذي يرتدي ملابس Yogo ليقضي وقتًا ممتعًا ويحتسي Yogo Radіє ، معتقدًا أنه يريد ذلك وهو مرتبط ، ولكن ليشرب كل شيء ؛ ومع ذلك ، لن يكون واضحًا وسريع الغضب للجميع. اليوغا لا يمكن للشرير أن يختارها ، ولا السارق يسرق ، راغبًا في الفوز وقيادة من يرتدي اليوجا. لفترة طويلة ، كنت براتسيوفاف ، ياكبي ، بازايوتشي فودبراتي يوغو ، ألقي نظرة خاطفة على الحظائر ، أخلط الملابس وأزل الحزام ، أمزح بحرية مع اليوغو. Yakby navit، rozporivshi live، vіn smeared inseared، ثم حتى ذلك الحين لا يمكنك حتى التعرف عليه أو اصطحابه. لأنه غير مرئي وغير مرئي بأيديهما وغير محسوس ومفهوم في آن واحد. ومع ذلك ، فهي هادئة فقط بأيديها ، وكأنها جيدة (ليست جيدة - ابتعد عن الطريق) ، واستلقي على الوادي ومثلها - أوه رائع! - وهذا غير ممكن ، لأنني لا أستطيع فعل ذلك. Otzhe، oaths and bazhayuchi utrimati yogo، على ما أعتقد، امسك يدي، قد يوغو هذا التقليد؛ لكنه تدلى ، إذ كان يدي غير مضطرب بالفعل ؛ محرج ، سأفتح فمي وأغني لها مرة أخرى أولئك الذين "بيرش باتشيف ... عن معجزة لا تصدق! عن الغموض الخارق!

Navischo all mi marno m'yataєmosya، navіscho zablyuєmosya؟ مستوحاة من كلمة ذات مشاعر معقولة ، كيف يمكنني الوصول إلى هذا النور الخالي من الروح؟ Mayuchi zovsіm غير الملموسة تلك الروح الخالدة ، navіscho نلقي نظرة على خطاب ذلك slіnne؟ نحن الآن مندهشين ، كوننا بيدوجي تمامًا ، ومثل النائم ، نرى أهمية شر الخليج المهم وتلك القطعة الذهبية العظيمة ، أو اللآلئ الغالية ، مثل الخطب الصامتة ، وليس شوكاييمو الحبوب المقلية الصغيرة ، مثل أعز الناس. الحبوب في سلام مرئية وغير مرئية؟ لماذا لا نرى كل شيء ولا نشتري اليوجا ولماذا نحن مستعدون للخسارة في الحياة دون ممارسة اليوجا؟ صدقوني ، من الأفضل أن تموت باجاتورارازو ، كان ياكبي تسي بولو ممكنًا ، أبي بريدباتي يوغو - تسي حبة صغيرة.

ويل للذين لا يغنون اليوجا في أعماق نفوسهم ، لأن الرائحة الكريهة أكثر رائحة. وَيْلٌ لَهُمْ ، أَنَّ الياكَ لَمْ يَسْقُطُوا فَتَفَتَّتَ بِهُمْ نَتْنٌ ، لأن الرائحة النتنة لا تزال مثل شجرة بلا ورقة. الويل لهم ، لأنهم لا يؤمنون بكلمة الرب ، أنها ستنمو بالخشب وتنمو مع الأوتاد ، ولا تهمسوا بجدية من خلال مدخرات عقل الحبوب الصغيرة المتزايدة باستمرار ، والتي دون أن تزرع سوف تترك الرائحة الكريهة ، مثل ذلك العبد ، مثل تلك الموهبة التي تنقب بغير حكمة (). واحد من هؤلاء هو є і أنا shchenno nedbaliy.

البيرة ، أيها الثالوث غير المقسم ، أن أودينيتسا غير ملوثة! حول الثالوث الأقدس ، الآب ، الخطيئة والروح ، حول قطعة خبز الكوب والقوة بدون بداية ، حول النور غير مسمى ، مثل مجهول تمامًا ، ومن الجانب الآخر ، غني ، مثل الشارب لإصلاحه ، يا مجد واحد ، الرؤساء ، والسلطة والملكوت ، حول النور ، شو "مثل إرادة المرء ، والعقل ، والسرور والقوة ، يرحمني ، يرحمني ، حزين. فكيف لا استهزأ ، فكيف لا أخجل ، إذا كنت أغضب قليلًا بمثل هذا اللطف العظيم ورحمتك ، طائشًا ، مؤسفًا ، وسيرًا في طريق وصاياك. مرحبا ونينا. اللهم ارحمني ارحمني ارحمني دفء قلبي كأنه يطفئ هدوء جسدي البخل ونوم وهدوء الرحم وعدم ذنب الذنب. كل شيء أطفأ سببيًا نصف قمر روحي وعلق الدموع حية. فالدفء يؤدى إلى النار ، والنار من ناحية أخرى الدفء ، ومن كلا النصفين يشتعل ، وهناك دموع. تدفقات نصف المعنى من الدموع ، وتدفق تشي - نصف المعنى ؛ قبلهم قادني الاجتهاد إلى الحق في وصاياك الإلهية. من ناحية أخرى ، فإن إضافة رسم مقابل توبة إضافية تضعني على الحد الفاصل بين اليوم وغدًا. لذلك ، انحناء في وضعية مفعمة بالحيوية مع خطابات مرئية ، وقعت في الخوف ، bachachi ، zvіdki I virvany. وأنا بعيد جدًا في المستقبل ، إذا كنت أرغب في الإمساك به ، فقد أطفأت نار الحب وخطوة خطوة لقد تغيرت مع الفجر في نصف الضوء - فقط القليل في ذهني ، و ثم في قلبي. لقد تجلى لي نصف قمر الحب الإلهي بوضوح في البكاء وفي نفس الوقت جلبت لي متعة لا توصف. Ozhe ، إذا كنت أغني بمفردي ، أن رتبة نصف يوم لم تنطفئ (حتى لو كان من الأفضل أن تحترق جيدًا ، قلت) ، وبعد أن فقدت عقلي ، كنت مترددًا بشكل غير معقول في النوم ونمو الرحم ، وبعد أن أعطيت نفسي التساهل ، أصبحت أكثر اعتيادًا على الخمر ، وليس إضافيًا ، يانا ، تسكر ، تتغذى بالكامل ، تلاشت بشكل سلبي في حب قلبي - إنها عجيبة رهيبة ، تلك الأنوار النصفية ، مثل ، الوصول إلى الجنة ، على الرغم من أنه كان يحترق بداخلي بشدة ، إلا أن البروتي لم يبصق الكلام الذي كان في nadras الخاص بي ، مثل الأعشاب الجافة ، ولكن كل اليوغا ، يا رائعة ، تحولت إلى نصف ذهن ؛ والعشب الجاف ، الذي تمسك بالنار ، لم يحترق في الحال ، ولكن من ناحية أخرى ، النار ، بصوت خشن її مع نفسه ، اندفع منها وانقذ її neushkodzhenoy بالكامل.

أوه ، قوة النار الإلهية ، يا ضياء عجيب! أنت ، خائفًا على وجهك ، الذي يدمر الهياكل العظمية والتلال ، مثلك ، يا المسيح ، يا إلهي ، انطلق مع العشب الجاف لليوم الإلهي. أنت تعيش بالضوء لا يطاق على الإطلاق. إلهي؟ الياك ، perebuvayuchi وشيك ومنيع تمامًا. هل تحفظ كلام العشب المشتعل ، وفي الحال تحفظ الثابت ، هل تغير كل شيء؟ أنا بالخارج ، يفيض بالعشب الجاف ، إنه خفيف ، إنه نور ، ليس عشبًا ، لكونك خفيفًا ، يرتفع غير ملوث خلف العشب ، والعشب ، الذي لا يتغير ، يصبح مشابهًا للضوء. أنا لا ألوم الحداد على معجزاتك ، لا يسعني إلا أن أتحدث عنك Budinnitstvo ، كما لو كنت قتلتني ، وتركت الزنا ، ولا يمكنني التورط ، حتى لا أخبر الجميع ، مخلصي حول الثراء الذي لا ينضب لحبك للناس. لأني أريد أن أحصل على النور ، بعد أن استقيت من الجديد وحتى لا ندع أي شخص يفلت من العقاب.

عليك أولاً ، يا رب ، اجلس معي من جديد ، واجلس وأنر روحي المتواضعة ؛ أرني بوضوح صورة لاهوتك واظهر لي غير مرئي يا إلهي. لا يهتم بو تي بي كل ما أريده وبكل ما أريده. لكون كل شيء بعيد المنال ، فأنت تريد أن تفاجئني وتشعرني به. لكونك مجنونًا في كل العالم ، فأنت تسلب نفسك حقًا من أي شيء صغير بين يدي ، وما يلتف في فمي ، تتألق بشكل مشرق ، مثل الحلمة والشعير اللامعين ، يا لغز عجيب! أعطني لك ، حتى أتغذى منك ، وأقبل وأقبل مجدك غير المرئي ، ونور وجهك ويمتلئ به ، وأعطي نفس الشارب للآخرين ، بعد أن قام ، تعال إليك ، كل تمجيد. بعد أن كبرت في ضوءك ونور النور نفسه ، سأدافع عنك وبعد ذلك سأنقذ من هذه الثروات الغنية وسأغضب من الخوف ، حتى لا أتغير مرة أخرى. أوه ، أعطني نفس الشيء ، فلاديكو ، أوه ، امنحني نفس الشيء ، كل شيء آخر بالنسبة لي ، لا يستحق ، الذي أعطيته. أجي تسي الأكثر شعبية ، تسي هي كل شيء. من أجل العوز واللام ، أنت تخجلني ، هوش أنا لا أنت جيد قبلي ، وتألق من خلالي ، وتمنيشو نافتشاش ، وانحني ، وخذ بيدك القوية ، وقدم لي غير المرئي ، ووحش الشياطين عند التسرب ، و ، سرق كل شيء ، وتسلم كل شيء لي ، وكل النعم التي تفوز بها لي ، يا إلهي ، ولكن إذا لم تدعني أكون شريرًا ، فلا تدعني أعبر بوابة الموت بشكل مخجل. مثل أمير مظلم ، بعد أن أتى ، لن تهز مجدك ، أن تقاطعني ، ولن يكون هناك خسوف ، خزي ، يحترق بنورك المنيع ، وفي نفس الوقت معه ، كل القوى المعاكسة لن تتدفق ، بعد أن ضربت ختمك علي ، أنا أؤيد نعمتك ، لن أتجاوز بدون خوف ، ولن أسقط أمامك ، ولن أقوم بكسرها ، فلماذا ألوم نفسي بسبب ما هو في داخلي في الواقع ، لا شيء ، لكن سيكون من الأفضل إشعال حريق أصغر. لكوني شريكًا في بركاتك ومجدك الأبدي ، وعبدك وصديقك ، سأدع نفسي أتحرر من كل شيء وأنت ، يا مسيحي ، إذن بطريقة ما لن يكون العذاب ثقيلًا بالنسبة لي ، أقل بالنسبة للكفار ، لأنهم لم يعرفوك. ، ولم يستسلموا لنور إعلانك ، ولم ينغمسوا في شعرك؟ إذا صادفت أن ألتزم بهذا التعهد ، ووصلت إلى المدن الهادئة والتكريم ، مثل إعلانك ، يا المسيح ، أنك آمنت معك ، فسأكون مباركًا وأمجدك - أخطئ مع الآب والروح القدس ، الإله الوحيد حقًا من أجل أبد الآبدين. آمين. الموقر سمعان اللاهوتي الجديد (59 ، 95-101)

21 - ترتيلة

"الله نور"

"أضيء النور في الظلمة والظلمة لم تحرق اليوجا" (ع ١ ، ٥)

كيف سأصف ، فلاديكو ، رؤية مظهرك؟

كيف يمكننا أن نتحدث عن المنظر الخفي لجمالك؟

كيف يمكن أن تحتوي أصوات موسيقاك على من لا يحتويه العالم؟

كيف يمكن تعزيز حبك للناس؟

جالسًا على ضوء المصباح ،

يعلقون ظلام الليل والظلام ،

ظننت أنني أتحدث إلى النور ،

أسمع القراءة

أفكار Obmirkovuyuchi التي poёdnannya їх.

أبي ، إذا كنت مخطوبة في cym ،

ظهرت أنت raptovo في الجبال أكثر ثراءً ، وشمسًا سفلية ،

قلت من السماء إلى قلبي.

ومع ذلك ، بدأ يرحب بي بمشروب كثيف.

اللمعان في المنتصف ، ارتفع كل نفس ،

مرر من الجنة إلي يا زلوجيدني.

Negaily لقد نسيت ضوء المصباح ،

نسيان ما في منتصف العمر ،

وأنا جالس في مقدمة الظلام ،

Navit وعن الجسد الذي أنساه zovsim.

أقول توبي أنا لا أتكلم من أعماق قلبي:

ارحمني يا فلاديكو ، ارحمني ، واحد

المخلص الذي لم يخدمك بأي شكل من الأشكال ،

لقد تعفنت لك في شبابك.

لقد جربت كل رذيلة جسدية وروحية

لقد سلبت الذنوب الفاحشة والخاطئة ،

أكثر من الناس ، أكثر من الأغبياء ،

غاديف وجميع الحيوانات انقلبت.

يا من الضروري أن تظهر رحمتك علي ،

أكثر الخطايا هو الجنون.

بو لا تتركه يذهب ، مثل نفسه ، تي المسيح ، قائلا ،

طبيب صحي ، مرض مزر ().

إلى ذلك ، مثل المرض ، وليس السيئ ،

يا فيلي علي الكلمة رحمتك العظيمة.

بيرة يا نور! حول روخ فاير!

حول الحصة نصف ذكي ، بالنسبة لي ، مؤسف ،

ملفوفة بك ومجدك.

تحت المجد ، قد أكون على حافة الهاوية ولذا فإنني أدعو روحك

مقدسة ، طبيعية ومتساوية توبي الكلمة ،

متجانسة ، أحادية اللون وواحدة جوهرية

أبوك وأنت يا المسيح إله الكل.

أعبدك من النوع الذي أعطيتني إياه

أريد أن أعرف قوة لاهوتك قليلاً.

Dyakuyu ، scho أنت نفسك تجلس في pіtmі

يصرخون لي ويدعي ويكرمونني بالباشيتي

كل ضوء مظهرك لا يطاق للجميع.

أنا أقف ، كما أعرف ماذا أجلس في الظلام ،

البيرة ووسطها لي ، فكريتا بيتموي ،

يظهر لك ، نور ، ينيرني بنوره ،

صرت نورًا في الساعة الواحدة ليلًا ، لكونه في وسط الظلام.

لم يعانق الظلام كل نورك ،

لم يجرِ أي ضوء من الظلمة المرئية ،

كانت رائحة البيرة غير ملوثة وصحية في الحال ،

بعيدًا ، نوع واحد ، مثل الأثر ، لم ينفصل.

البروتين في هذا المكان بالذات ينتن ، كما أعتقد

كل الفضاء.

في هذه الرتبة أغير النور وأنا في وسط الظلام

أنا ، من ناحية أخرى ، أنا أبقى في الظلام في وسط العالم ؛

المحور الأول الضوء الأوسط ، المحور الأول داكن.

من ، أطعمني ، دعني أعرف النور في الظلام وفي وسط الظلام ،

Sprynyattya ما لا يصلح؟ بو ياك تيمريافا لاستيعاب

الداخل خفيف ، ليس في المنتصف ، لكنه فقد الوسط

دارك سفيتلانا؟ عن معجزة رهيبة ، كما ترى

بطريقتين ، حرك عينيك - جسدية وعاطفية.

استمع الآن ، أقول لك ، عن الأشياء الفظيعة ، يا إلهي مزدوج

كثير بالنسبة لي ، ذو شقين ، مثل الشخص.

فين ، ابن الله ، بعد أن تبنى جسدي وأعطاني الروح ،

صرت إلها لنعمة الإله ،

سينوم التبني ، مجمع الله. يا عظمة!

مثل أي شخص ، يمكنني إدارة واحترام نفسي بشكل أفضل

أنا ، أفكر في مرضي ، zithaya ،

كوني zovsm ليس ثؤلول الحياة ، كما أعرف جيدا.

الاعتماد على نعمة يوجو وإكليل الجبل

عن هذا الجمال ، ياكو فين يمنحني ، أنا سعيد ، الباشاشي її.

أبي ، من جهة ، مثل الرجل ، لا أستطيع النظر إليه

لا شيء إلهي ،

يجري zovsіm vodokremleny vіd غير مرئي ،

من الجانب الآخر ، أقسم أني من خلال الملخص صرت إلهاً ،

كنت كاتب الشخص الذي يتسم بسرعة الغضب.

كشخص ، لا أريد أي شيء إلهي ،

وعفوًا لنينا بارك الله فيها ،

هل لي بالمسيح معي - خير الكل.

لذلك أقع أمامك مرة أخرى ، يا فلاديكو ، ممتنًا لهؤلاء

لئلا أضيع أملي عليك ،

أنا perebuvannya معك ، وأكرم تلك المملكة.

Ale yak الآن لقد أعطيتني ، المخلص ، bachiti لك ،

لذا ، بعد الموت ، أعطني البشيتي لك ،

أنا لا أقول ، ناسكيلكي باشيتي ، لكن انظر إليك بلطف ولطف ،

رحيم ، رحيم بعينك ، كأنني متعجبة بي ،

قهر لي أفراحك ، تلك اللذة الإلهية.

أيها الخالق وخالقي غطيني بيدك

لا تملأني ولا أذكر الشر ،

لا أدين ، فلاديكو ، طائشي الكبير ،

ألي ، امنحني أن تلهمني حتى الموت في نورك

ليس من الصواب السير في طريق وصاياك

وفي الجديد - في نور يديك الرحمن الرحيم

ابن روحك الزئيرني الكلمة في حضرة الأعداء

الظلام والنار والعذاب الأبدي.

عن الغني في الغنى والختفاء في الرحمة ،

امنح بين يديك لتأخذ روحي ،

مثل أنا perebuvayut في يديك ، المخلص.

Otzhe ، دعني لا أتحوط خطيئتي في طريقي ،

هاي لا تنظر إلى الخمر ، لا تدعني أراني في مرأى من يدك.

Ale، let the prince-spiritor الرهيب ،

باتشاتشي لي ، الذين يقيمون في واديك ، فلاديكو ،

الياك ولا أي من الخمور لا يمكن أن يقترب مني ،

باخاتشي لي ينحني إلى نعمتك.

لا تدينني يا المسيح في الجحيم ولا تبصر.

لا تقود روحي إلى أعماق الموت ،

لذلك أجرؤ على مناداة اسمك ،

أنا نجس وذكي وأدعو تدنيس.

هاي الارض لا تفتح ولا طين. كلمة ، أنا ، فاسق ،

ككل ، لا حي ، لا شواء معي ،

لا تطلق النار علي ولا تحرقني ،

لذلك ليس لدي القدرة على أن أقول: يا رب ارحم!

يا عظيم في الرحمة ، ذلك حب الناس للطعام!

لا تأتي للحكم معي.

لاني ماذا اقول في الدينونة فكل خطية.

تلك ولحظة تشي ثنائية أريد أن أقول بصدقتي ، الأحكام بالفعل ،

في بطن أمك ، أخطئ أمامك بلا أخلاق.

أنا لا أزال غير مزعج حتى طول معاناتك ،

Bezvedenie في جحيم الطين

أنا أقوم بالدعوة إلى صلاحك الإلهي ،

أعضاء جسد الروح ، ذلك الجسد الخاص بك

الذي نجس ، مثل أي شخص آخر ، من يعيش في العالم ،

شقي ووقح عاشق القناعة ،

الشر والماكرة في وجه الفساد الروحي

وأحبائك المسيح لم يأخذوا الوصايا؟

ماذا اقول لزاهيتي ماذا اقول لك

بأي روح أحضر بكريتا يا إلهي ،

إذا فضحت فوضتي ، هذا النذل؟

أيها الملك الخالد! لا تظهر فمك

لأنني أرتجف ، أفكر في شبابي.

الحديث عنهم سيكون جشع ومثير للاشمئزاز ،

Bo yakbi Tee ، بعد الترافع إلى vodkriti їx قبل usima ،

ثم قمامتي ستكون جرشي لكل طحين.

بالنسبة لشخص ما ، بعد أن استسلم لشجاعتي وترك ،

من ، بعد أن يضخ الأرواح الشريرة ، يحتضن ذلك الشيء السيئ الخاص بي ،

مع ما أدنسته نفسي ، آخذه في ذهني ،

لا تجفل ، لا ترتجف في كل مكان

أنا لا أتصل ، لقد فتحت عينيك

أقول: الموت لمن هو قذر!

القيادة ، فلاديكو ، لدق الشخص المؤسف على يديه وقدميه

أرميها في نار عابس بدون عوائق ،

انتحب لا تتعجب من الجديد لنا ، خدامك المخلصون.

بو جيد حقًا ، وفلاديكو صالح حقًا ،

لذلك يجب أن تقول أنت نفسك الخالق ،

أنا ، فاسق وضال ، سأرمي النار.

Ale Ti ، الذي جاء إلى vryatuvaty العاهرات والعاهرات ،

لا تشتمني ، يا المسيح ، يوم القيامة ،

إذا وضعت خرافك على يمينك ،

وبالنسبة لي ، تركت تلك الماعز نفسي.

بلى ، نورك أكثر نقاء ، نور مظهرك

القش يغطي أفعالي وعري روحي

سمحت لي بالكذب على ملابسي البراقة ، حتى أتمكن من الرؤية

ليس من المخجل أن تكون مشرفا لأصحاب الحق في الحياة

لقد مجدتك معهم إلى أبد الآبدين. آمين.

الموقر سمعان اللاهوتي الجديد (59 ، 131-136)

النشيد الوطني 31. عن الأب المقدس العظيم لرؤيا النور الإلهي ، وبما أن النور الإلهي ليس محاطًا بالظلمة في صمت ، الذي يتعجب من عظمة الدم ، يتذكر الإنسان الألماني ويدين نفسه.

فقط أولئك الذين يحملون صليب المسيح يصبحون شركاء في النور المقدس.

لقد بدأت في تسليط الضوء علي ، سأبدأ في توضيح الأمر مرة أخرى. أجدد عروش السماوات والليل المظلم ، أجدد لسرقة كل شيء ، يمكنني فقط رؤية العنب من جديد. أقوم بتغيير موقفي لأجعلني مرئيًا للجميع وأشعر بأنني حساس. أنا أتعرف على جميع السماوات ، ولا أرى أيًا من الناس ، ولا أكسر السماء ، ولا أقضي الليالي ، ولا أحدث فرقًا ، ولا أغطي الكشك ، إنه غير مناسب من حولي ، zhalyugidnym ، buva ، في منتصف زنزانتي ، في منتصف عقلي. في تلك الساعة ، عندما يكون كل شيء فارغًا ، كما كان أمامي ، في وسط قلبي (حول القربان المقدس) ، يسقط الضوء ويرفعني فوق الشارب. لا يهمني أولئك الذين أتحدث عنهم في منتصف الشارب. وضع Vіn لي كل شيء ، لا أعرف لماذا لا أقوم بالوقوف والجسد. أحواض السفن ، أنا أعرف حقًا كل شيء هناك ، حيث يوجد ضوء واحد بسيط ، ينظر إليه والذي يغفر لي أيضًا اللطف. هذه هي أعمال معجزاتك يا مسيحي ، هذه هي أعمال قوتك وحبك للناس ، كما تفعل معنا ، لا يستحق. هذا هو السبب في أنني ، مستحوذًا على خوفك ، وارتجافك ، ومضطرب باستمرار ، وأوبخ بشدة لأولئك الذين سأقدمهم لك ، ولكن ما الذي سأحضره لمثل هذه الهدايا العظيمة ، مثلما قلبتني؟ حسنًا ، أنا لا أعرف أي شيء في نفسي ، لأنني لا أعرف شيئًا خاصًا بي في الحياة ، ولكن كل شيء لخدمتك ، كل شيء في يدك اليمنى ، حتى أنني أشعر بالارتباك والعذاب أكثر. المخلص ، أريدك أن تعرف أنني أستطيع العمل لخدمتك وإرضائك ، حتى يظهر لي يوم الحساب. مخلص ، غير محكوم عليه أمام كرسي دينونتك الرهيب.

اسمع ، ماذا تعمل ، يا بشر ، من يجرؤ على الكذب ، وقبل كل من يسألني. أعتقد أن أحدا منكم لم يمت ، ولم يمت أحد منكم ، وترك كل النور ، بعد أن ترك أصدقاء ، وأقارب ، وهذا كله مجد باطل ؛ في نفس الوقت مع هذه المجموعة بأكملها ، بعد أن قرأت عن الأشياء الطويلة ، خذ صليبًا على كتفيك ، اربطها بي. حتى نهاية حياتك ، تحتمل راحة البال ، وألم الأحزان وزهور الأحزان ، وتقبلها بفرح عظيم ، مثل إكليل المجد. بمجرد ثقب الصورة بالرياح وضرب zhorstok بالحجارة من جميع أنواع العار ، ذرف الدموع من أجل الدم ، ستكون شهيدًا. تحمل مع النرجسية العظيمة vdyachnistyu ، التي تم كتمها ، سوف تصبح شريكًا في إله مجدي. وإذا أظهرت نفسك لبقية منا ، هذا الخادم ، فسأعطيك أولًا منا ، كما ذكرت. إذا كنت تحب الأعداء وكل من يكرهك ، وسوف تصلي من أعماق قلبك من أجل الهدوء ، ما الذي يزورك ، وتكون ممتنًا لقوتك ، فتصبح حقًا مثل أبيك القدير ، الله. إذا أدركت الاضطهاد من أجل الحق ، فابتهج ، لأن ملكوت السموات أصبح ملكك. وما هو أكثر من السعر؟ ما هو الثراء ، الذي أمرت به ، والسرقة والآخرين ، وأنت وشاربك ، الذين يؤمنون بي ، افعلوا ذلك ، إذا كنت تريد الاستلقاء والاستقرار معي إلى الأبد وإلى الأبد. إذا رأيت واستدرت ، وانغمست في القذف والعار ، وتحمل كل شيء ، ولم تكن مهمًا وأهدت أرواحك من أجل وصاياي ، إذن الآن ستبدأ في معرفة ، كيف يمكنك أن تنغمس وفي مثل يوم يمكنك الاقتراب منه؟ لماذا تناديني بإلهك؟ لماذا تحترم نفسك بشكل غير معقول كمؤمن بالرجال؟ أجي أنا من أجلك ، وأعرف كل شيء طواعية: كوني روزياتي على الصليب ، ماتت موت الأرواح الشريرة ، وأصبح افترائي وموتي الرديء مجد العالم ، والحياة ، والنور ، وإحياء الأموات ، ومديح كل هؤلاء الذين يؤمنون بي ، أصبحوا رداء الخلود هذا التأليه الحقيقي لجميع vіrnih. لذلك أنت ، الذي ورثت معاناتي الصادقة ، ستصبح أيضًا شريكًا في ألوهيتي وحاملًا لملكوتي ، وتصبح أتباعًا للبركات غير المرئية وغير المرئية ، وسأوبخك إلى الأبد. لمن لا يبكي ولا يبكي؟ من ذا الذي لا يذرف الدموع في شفقة القلب؟ من منا لا يحزن على تساهلهم الكبير؟ لأن الرائحة النتنة ، التي تحرم نفسها من الحياة ومن درجة الجشع ، وتمزقها في حضرة الله ، قد اعترفت بالموت. Vіd їhnої dolі vzvolі me ، فلاديكو كل الأقوياء ، وأمنحني ، والضعفاء وبقية خدامك ، لأكون شريكًا في اهتماماتك الطاهرة ، بحيث ، كما لو كنت أقول لك ، يا الله ، أصبحت وشريكًا في المجد وبركاتك ، كلمة ، نون ، حقيقة ، مثل ثنائية في الكهانة ، صورة مرآة ، "وبعد ذلك أعرف ، كما أعرف" (). الموقر سمعان اللاهوتي الجديد (59 ، 70-72) .

ومن الواضح أن هؤلاء الذين تكلّمهم القديس سمعان وكتبوا سابقًا في تراتيل أخرى. - تستقيم. أقليم.

ترنيمة 13. إظهار عطية الله ومكانته في الأب الذي كتبه ، ظهور الروح القدس. لذلك أقيم ، مباركًا في نظر الله حول أولئك الذين يستطيعون العمل ، ليأخذوا الخلاص.

"صدقوا بالنور فليكنوا أبناء النور".

أوه ، أحب إلهي ، خالقي ، املأني أكثر بنورك المنيع ، حتى أتمكن من التغلب على قلبي. أوه ، لا تغضب ، لا تتركني ، بل سلط نورك على روحي ، لأن نورك هو لك يا إلهي. صحيح أن Ty hoch i يُدعى bagatma وأسماء مختلفة ، لكن Sam Ti واحد. من أجل نفس الشيء ، من أجل الطبيعة ، هو غير مرئي وخفي وغير مرئي ، Yake ، عندما يتم استيعابها من خلال الخط ، يُطلق عليها جميع أنواع الأسماء. أوه ، الواحد هو الجوهر الثالوثي ، الإله الواحد ، المملكة الواحدة ، القوة الواحدة ، لأن الثالوث هو واحد. Aje Triytsya - إلهي واحد ، وليس ثلاثة. ومع ذلك ، فإن الواحد هو ثلاثة وراء أقنوم ، واحد واحد واحد واحد واحد واحد واحد واحد واحد واحد واحد واحد واحد وجود واحد - واحد في الوجود ، على جانب واحد ، لا ينسكب في العقل من ناحية أخرى ، من ناحية أخرى ، مقسمة بشكل لا ينفصل ، ثلاثة في واحد ، وواحد من كل ثلاثة. الوحيد هو يسوع المسيح ، الذي خلق كل شيء ، مع الآب الذي لا يبدأ بالروح والروح القدس الواعي.

Otzhe ، الثالوث هو وحدة لا تنفصل تمامًا: في ، ثلاثة في واحد ، وواحد من ثلاثة ؛ بعد قليل ، تشي ثلاثة منفردة ، أنا واحد ، نافباكي - ثلاثة. Razumіy ، العبادة والإيمان بـ nіnі navіki. بالنسبة للواحد ، إذا ظهر ، فإنه يغني ، وإذا ظهر ، فإنه يغني ، فسيكون كل نعمة. لهذا السبب نطلق عليه ليس فقط اسمًا واحدًا ، ولكن ثراءً بالأسماء: نور ، سلام وفرح ، حياة ، حتى هذا الشرير ، غطاء الملابس ، المسكن الإلهي ، التجمع ، القيامة ، راحة هذا الخط ، النار ، الماء ، النهر ، الحياة هذا التيار ، والخبز والنبيذ ، ونعيم الورنية ، وليمة غنية وشعير ، التي نتمتع بها ، حقًا شمس لا تنفجر ، ونجم يضيء إلى الأبد ، ومصباح يضيء في وسط المعبد الروحي. Tse Unite غنية. فونو والخراب والخلق. بالنسبة للشخص الذي كان "الكلمة" سيطرت على كل شيء ، وبواسطة الروح استطاعوا أن ينتقموا من كل شيء. بالنسبة للواحد ، خلقت السماء والأرض من أجل لا شيء ، وأعطاهم البطيات ولفوها بشكل غير مرئي. خلقت الشمس إرادة واحدة تلو الأخرى ، والقمر والنجوم شيء جديد رائع في السماء. إلى هذا ، أمرت chotirinogi ، الزواحف والحيوانات ، كل نوع من الطيور ، وكل ما يعيش في البحر ، مثل الشارب ، بالقيام بذلك. ناريشتي ، جعلني مثل الملك ، وأعطاني كل شيء للخدمة ، مثل العبد ، مثل العبيد الذي يتلوى لاحتياجاتي. منذ ذلك الحين ، إذا كان كل شيء آخر قد أنقذ وحفظ أمر الواحد ، الله ، فأنا أظهر جميعًا ، فأنا وحدي ، مؤسف ، وأبدو سيئ الحظ ، وغير مألوف وغير مسموع من الله ، الذي خلقني وأعطى كل النعم بوضوح. بعد تجاوز الوصية ، أصبحت غير شائعة وظهرت ، zhalugidny ، أسوأ بالنسبة لجميع النحافة ، أسوأ بالنسبة للحيوانات ، gadiv والطيور. ماكرًا على مرأى من الطريق الصحيح والإلهي ، أهدرت بشراهة مجدي ، اعتنيت بالنور واللباس الإلهي ، ولدت في الظلام ، فأنا أرقد في الظلام ، غير مدرك لأني قد تحررني من النور. المحور ، على ما أعتقد ، تشرق الشمس في النهار ، وأنا أمارس اليوجا ، في الليلة التالية سأضيء الشموع لنفسي ومصباحًا وأنا أركض. من غيره من الناس يمكن أن يكون أكثر أو أقل؟ لذلك فقط ، من الواضح أن الناس يمكنهم اللعب في هذا العالم ، وإلا فلن يتمكن أي شخص آخر من اللعب مع الناس. أتحدث تسي ، أكذب ، أعرف عن نفسي ، أطمئن نفسي. المخلص ، والكلام الفائق إلى نفسي ، لا تقل لنفسك أنني أعمى ، لا تعمل بجد ، لا تقلق بشأن الرؤية ، لا تقلق ، الإدانات ، تعرف على عميك.

من هو باتشيف الله نور العالم؟ - أقول ، وأقول ، فلاديكو ، على الإطلاق baiduzhe ، وليس بحكمة ، يا له من شيء فاسد أفكر وأقول. لمن يبدو أننا لا نريد الاستسلام ولا ننظر إلى نورك ، لكن بالنسبة لهم نحن أقوى ، وهو أمر مستحيل بالنسبة لنا - باتشيتي ، فلاديكو ، نور مجدك الإلهي ، رؤية كل كتب الأنبياء والرسل وأيام بيتك ، بالنسبة لـ yakscho ، وهي تحوم من المرتفعات ، ظهرت في العالم وأتيت إلى العالم ، خيرية ، باركت ، مثل من قبلنا ، يعيش الناس بمحبة مع الناس ، والقول غير الصحيح إنك نور العالم () ، نحن لا نفعل ذلك. يا باشيم أنت ، إذًا هبة لسنا عميان ، يا مسيحي ، هل هناك أعمى بخيل ، أعمى أقل؟ هذا حقًا ، حقًا ، أنا ميت وعمي ، لما لا يمكن أن يكون لك - النور الحي. النعال لا تنام بل تعيش فلاديكو ويبدو أنها تنهار. لأنها لا تمنح الحياة ، لكن البطشيتي أقل احتمالا. أنت ، بما أنك كل البركات ، أعطها لعبيدك ليحفظوا نورك. Oskіlki Ty - الحياة ، ثم تمنح الحياة مع الآخرين ، أكرر ، بالبركات التي أنت بها هو. كل من يقدر عليك ، حقًا ، كل شيء ممكن فيك. دعني لا أستيقظ عليك يا فلاديكو ، دعني لا أستيقظ عليك ، أيها الخالق ، دعني لا أستيقظ عليك ، أيها الرحيق ، أنا ، ganebny و mandrivnik. بالنسبة لرجل مغامر وربح هنا ، كما كان الحال بالنسبة لتوبي ، لم أنمو بما فيه الكفاية ، ليس من إرادة صاحب السيادة ، ولكن من أجل نعمتك ، تعرفت على نفسي كرجل مغامر من بين هذه الخطابات المرئية. أضاءت بنورك بشكل معقول ، علمت أنك تترجم الجنس البشري إلى الضوء غير الملموس وغير المرئي وتستقر في الضوء الجديد ، وتنشر وتنشر المسكن الجيد ، والجلد الذي خلفه ، مثل إنقاذ النبيذ ، المخلص ، وصاياك. إلى ذلك ، أبارك وأغيرني معك ، على الرغم من أنني فعلت ذلك بوفرة ، أكثر لجميع الناس ، وعذابًا جيدًا لتلك الطبقة. لكن اقبلني يا فلاديكو عندما أسقط ، مثل ميتار وزانية ، على الرغم من أنني لا أبكي بنفس الطريقة ، فأنا لا أمسح قدميك بنفس الطريقة ، يا المسيح ، شعري ، لا أريد ذلك اجلس وافرح هكذا. والذي يرحم ويحب الخير ويخدع اللطف ، يرحمني معهم. يا تاي ، بيديك وقدميك على الصليب ، مسمرًا وفي أضلاعه بنسخة مخترقة ، أيها الرحيم ، ارحمني وارحمني كأبدية أبدية ، بعد أن منحتني خدمة جيدة لك ، كما أنه من المجحف أن تقف أمامك وأن تكون مقبولاً في منتصف قصرك ، أيها المخلص ، أنا سعيد معك ، يا فلاديكا الطيب ، فرح nevimovnoy لجميع الأعمار. الموقر سمعان اللاهوتي الجديد (59 ، 207-210).

النشيد الوطني 45. عن اللاهوت ، لنكون أكثر دقة ، وعن أولئك الذين لا يخضعون لنور مجد الله ، المذنب بالعمى.

مثل ، إذا كان Feofan السادس عشر ، الناسك المستقبلي لـ Solovetsky ، يعمل بالقرب من الحقل. أضاء النور الإلهي روح يوغو ، وخاصة إكليل الجبل الذي يملأ قلب يوغو. في تلك الساعة ، كرمت الكروم الإرادات ، وغمرت الأرض ، والمحراث ، ودون أن تقول وداعًا للأخ والأخت ، صرخت بمحبة للمسيح ، بيشوف من الجانب الأيمن. بعد الوصول إلى Kiev-Pechersk Lavra ، بعد قبول المبتدئين. هنا ، قضى النبيذ في مختلف المواقع سبعة عشر عامًا ، وعمل بحماس في Solovki لمدة عام. سولوفيتسكي باتريك (87 ، 137).

تيمريافا غير متوهجة من روح الله - أذن من الظلام الذي لا يمكن اختراقه

في حين أن الشمس لم تشرق بعد والظلمة تغطي الأرض ، فمن أفضل من البشيتي؟ الشخص الذي تعلم القواعد والبلاغة والفلسفة ، وبعد أن تعلم عن جوهر الوجود ، لا يستطيع قراءة الكتب بدون ضوء ، حيث يكون مثل هذا التعليم ممكنًا ، وأذنًا من قطعة خبز ، والتي بدأت فقط مثل هذا التعليم ، ما الذي يمكن أن يتعلمه المرء بدون ضوء؟ لا شيئ. في مثل هذه الطقوس ، تحتاج النفس الجلدية إلى إخفاء نور المعرفة الإلهية ، حتى تقوم باشيلة وتعرف وتلمس قوة ومعنى الكلمات الإلهية في المزامير. لأنني أخفيت نور الإرشاد الإلهي ، وكأنه قوة صوفية قوية ، إذ ينسحب ويلتقط ذهنًا متهالكًا ، لذلك يبدو هنا وهناك ، في تلك الساعة ، إذا سمعت أو قرأت الكلمات الإلهية ، وحاولت. يوجا في نفسك ، إذا سمعتها ، اقرأ واستمع. إذا لم نرَ النور الإلهي في أحد ، فإننا نصلي بشفاهنا ، أو نقرأ صلاة ونسمع بآذاننا ، فتصبح أذهاننا غير مثمرة ؛ وليس هذا فقط ، لكنك لن تقف على واحد ، ولكنك ستدور هناك وهناك وتفكر في أولئك الذين لا يستلقون ، باحترام معك ، أنه ليس من الضروري بالنسبة لك أن تغمرك ، حول ما أنت تفكر ، وتقاتل حول أولئك الذين يهدئون ، ليس بحكمة ، أنك في هذه الساعة عبد لطاغية الشيطان الواضح ، وهذا الفكر أصعب عليه أن يأتي إلى هنا. إنه صعب ، وهو مرض مدمر ، لذلك إذا كان عدوي ينسحب إلى هناك وهذا هو عقل سيدي ، أعتقد أن كل الدوائر في ذهني ، كل الطربوت و pikluvannya є لي ولا غنى عنها بالنسبة لي. محور أول وأعظم داء الروح ، من أجل مثل الأول والأقوى والأقوى والأدنى ، سواء كان مرض الروح الأخرى ، فنحن مذنبون بالتعب حتى إراقة دم. لأنه هناك ، يجب أن نصلي كما لو كنا نتبع ولا نسمح لصلواتنا أن تصعد مباشرة إلى الله ؛ هناك جدار عظيم و mіtsnoy ، كتحدي لأذهاننا للاقتراب من الله ، يا له من صرير هو كل شيء. لأن النفس المظلمة هي قطعة من الظلمة الجهنمية ، وحتى لو لم يتأجج المسيح بالجلد ، فمن يهتم بخلاصه ، فلا يوجد من يبارك الرب. لماذا يبدو داود أيضًا: "مع إلهي أذهب إلى الحائط" (). أنا المسيح الرب الذي أطرد هذا الظلمة يقول: "أنا نور العالم" (). إذا لم يكن هناك توسع وطرد من أرواح الظلام لدينا قبل الشر الآخر ، فإن إيمان أي مسيحي هو مارنا ، يُدعى مؤمن الخمر ، مارن بوست يوغا و تشوفانيا ، مارن يتعب النبيذ في مزاميره. الموقر سمعان اللاهوتي الجديد (60: 83-84).

حول التعرف على المصابيح

إن عيش النجوم أثناء الخدمة الإلهية ضروري لفيكليكان ، الذي في الساعات الأولى للمسيحية ، خوفًا من مضطهدي المسيحيين ، أدى الخدمة الإلهية بشكل أكثر أهمية في الليل. البيرة ، وقفة النعاس ، التي تعيش في المصابيح ونفس الشيء لم تعد ضرورية ، ولكنها ذات أهمية رمزية قليلة.

لذلك ، في سفر موت الرسل (20 ، 8) يقال أنه في الثريات ، تم نقل دي المسيحيين إلى أسبوع العبادة ، تم إضاءة الكثير من المصابيح. يشير هذا الاحترام إلى أولئك الذين لديهم المزيد من المصابيح ، وأقل حاجة للإضاءة. تظهر الأهمية الرمزية للمصابيح أثناء الخدمة الإلهية بشكل خاص في حقيقة أن الرائحة الكريهة من الساعات الأولى للمسيحية لم تكن متجذرة فقط في المساء والليل ، ولكن في العبادة أثناء النهار ، كما يتضح من حفل زفاف الطاووس. أسقف نولانسكي. وفقًا لكلمات اليوجا ، كان القديسون في المساء والمساء وأثناء يوم العبادة يصطفون بالقرب من المصابيح. على زاكيد مسيحيي Vіgіlantsіya الزنديق عند الشخص الذي ينتن يحرق مثل هذه الشمعة المجهولة في المعابد ، لقد أظهر الطوباوي Iєronіm أن المصابيح تعتاد عليها أثناء ساعة العبادة ، خاصة أثناء ساعة قراءة الإنجيل ، رمز الفرح. استُخدمت الشموع في المعمودية والدفن ، ووضعت على الأوتار وأمام صور رفات الشهداء. كانوا في vzhitku وكذلك أسماء المصابيح.

أشعل الضوء أحد أهم عناصر العالم. يمكن أن تؤدي التغييرات النعاسية إلى زيادة الدفء وقوة الشفاء. النعاس نور ، وهناك حياة ، ودي يوغا غبية ، وبرودة ، وظلام ، ووجود الحياة. يتم التعبير أيضًا عن هذه الأهمية العالية للضوء في حياة العالم في موسى rozpovidi حول خلق الضوء لنا لتحسين الأرض. لقد خلق الله الأجسام الأرضية كما هي بالفعل ، إذا انسكب بروز الشمس الذي خلق الحياة على مساحات من العالم.

دالي ، مع الضوء ، نتعرف على العالم الخارجي. إنه يحمينا قليلاً وفي ضوء انعدام الأمن ، نشرب على أقدامنا ، نضيع. يمكن مقارنة هذا المعنى للضوء بالنسبة للعالم المادي بمعنى يسوع المسيح بالنسبة للعالم الروحي والأخلاقي.

يُدعى المسيح في الإنجيل بنور العالم ، ونور استنارة الناس ، والنور الحقيقي الذي ينير كل شخص ، وما إلى ذلك. يقال في الإنجيل إن من يخدم يوما لا يذهب في الظلمة (مغفرة ورذائل) ، وحياة الإمامات مشرقة لمن يعيش في الجديد ، والحياة نور للناس. مسيح الأسماء نور ، ومن يقسم الحق وحده في الجديد ، كأنه قاد الإنسان إلى الخلاص ، مما يسمح له بالوقوف على دروب الحق والسير على طولها ، كما هو مرئي قليلاً ، مما يسمح للمسافر لا تضيع الطريق.

Tsya هي فكرة عالية عن الحقيقة ، لأنها تنير جوهر الإنسان وحياته ، لمعرفة viraz في المصابيح التي تحترق أثناء العبادة. النور الذي يسكب من قبلهم ، ليخدمنا كرمز للمسيح - نور العالم العظيم - وقد يخبرنا أنه من أجل إرادتنا ، بقوة الخمسة ، قد أسلم نفسه للموت و ثمن التضحية بالنفس ، وإحضار الناس إلى عالم النور.

البيرة ، نصف عقل ، ما يحترق ، ليس فقط للتألق ، ولكن لتدفئتنا. ولهذا يمكن أن يعني حب المسيح للناس ويكون بمثابة تذكير بأننا ، من جانبنا ، مسؤولون عن والدة الحب لنور الحقيقة ، وأن الحب سيدفئ أرواحنا. يمكن أن تعني الأضواء في الخدمات الإلهية فرحة التقديس ، كما يشرح الطوباوي يوحنا. إضاءة المعبد تخلق مزاج الصلاة. في هذا الترتيب ، تُحدث المصابيح في خدمة العبادة إحساسًا عميقًا ومعقولًا ولا يتم قبولها فقط للحاجة إلى الجمال. القراءة الأسبوعية (114 ، 506-508).

الأماكن الموازية:

من مثلك يا رب بين الآلهة. من مثلك ، قداسة عظيمة ، مجيد في التسبيح ، خالق المعجزات؟ فيخ. 15:11

إذا استمعت إلى صوتي واستمعت إلى عهدي ، فستكون سقوطي من بين الشعوب ، لأن لي كل الأرض ، وستكون فيّ مملكة كهنة وشعبًا مقدسًا. فيخ. 19: 5-6

سأكون شعبًا مقدسًا معي ... فيه. 22:31

قلت لموسى أمام هارون: عما قاله الرب ، إن قال: أقدس من قبل جيراني أمامي ، وأتمجد أمام شعبنا. هارون موفشاف. أسد. 10: 3

أنا الرب إلهك ، قدس نفسك وكن قدوسًا ، فأنا قدوس. أسد. 11:44

انا الرب الذي اخرجك من ارض مصر لكي اكون الهك. فكن قدّيسًا ، فأنا مقدّس. أسد. 11:45

خاطب كل ضمير الكآبة في إسرائيل وقل لهم: كونوا قديسين ، فأنا الرب إلهكم. أسد. 19: 2

كن قدّيسًا أمامي لأني أنا الرب القدوس وقد جعلتك بين الأمم ، فتكون لي. أسد. 20:26

يوجا مقدسة ، لكي تأتي الخمر بالخبز إلى إلهك. لا تكن الخمر مقدسة لك ، لأني أنا قدوس الرب مقدسك. أسد. 21: 8

أنت شعب مقدس عند الرب إلهك ، وقد اخترت الرب إلهك ، فتكون شعبا قويا من بين شعوب الأرض. سفر التثنية. 7: 6

أنت شعب مقدس عند الرب إلهك ، وقد اخترت الرب لك ، فتكون شعبًا قويًا من بين شعوب الأرض. سفر التثنية. 14: 2

انتم شعب مقدس عند الرب الهكم. سفر التثنية. 14:21

لقد صرحت لك يا رب هذا العام ، أنك ستكون من شعب يوغو المبارك ، كما قال فين لك ، أنك ستحفظ جميع وصايا يوغو ، وأن فين سيضعك أكثر لجميع الناس ، بعد أن أنشأ مثل هذا ، بشرف ومجد وكتابة ما ستكون مقدسا. مع الرب الهك كما قال فين. سفر التثنية. 26: 18-19

سيقيمك الرب مع شعبه المقدس ، كما أقسم لك فين ، أنك ستحفظ وصايا الرب إلهك وتسير على طول دروب يوغو. سفر التثنية. 28: 9

لا يوجد قديس مثل الرب. لانه لا يوجد شيء اخر كرم لك. ولا حصون مثل ربنا. 1 الملك. 2: 2

فقال المشكنون لبيت سميس من يقف قدام الرب الذي الاله القدوس. ولمن لا نعيشه؟ 1 الملك. 6:20

عظّم الرب إلهنا واسجد ليوغو في الجبل المقدس للرب إلهنا القدوس. ملاحظة. 98: 9

فنادوا واحدا لواحد وقالوا قدوس قدوس قدوس رب صافوت. الأرض كلها spovne تمجيد يوجو! Іс. 6: 3

رنموا ترنيمة جديدة للرب. الحمد ليومو في مجموعات القديسين. دع إسرائيل تستمتع بخالقك. لِيَزَأِرَ اسمُ صِهْيُونَ عَلَى قِيَصِكَ. لا تدعهم يمدحون يوغو بوجوههم ، دعهم يغنون Yoma على الدف والقيثارة ، لأن الرب يفضّل شعبه ، ويمجد الخلاص المتواضع. لينتصر القديسون في المجد ، وليبتهجوا على أسرتهم. ليكن مجد الله في أفواههم ، وعلى أيديهم سيف حاد ، لترميم درب الشعوب ، وعقاب الأسباط ، وإلقاء الملوك في الأغلال والنبلاء في خليج كايدان ، وإصلاح الكتب المقدسة عليهم. شرف Tsya - دعونا مقدس يوغو. الحمد لله. ملاحظة. 149: 1-9

لذا كن دقيقًا ، لأن أباك السماوي شامل. غير لامع. 5:48

قدسهم بحقك. كلمتك حق. Іn. 17:17

خلف مؤخرة القديس الذي دعاك ، وكن قديسًا في كل شوكة. لأنه مكتوب: كونوا قديسين لاني قدوس. 1 حيوان أليف. 1: 15-16

أنتم عدد من التوبيخ ، كهنوت ملكي ، شعب قديسين ، أناس وصلوا إلى نقطة الانحدار ، ليكرسوا كمال من دعاكم من الظلمة في معجزته ، هو النور. 1 حيوان أليف. 2: 9

نينو ، إذا كنت قد استسلمت للخطيئة وصرت خدام الله ، فإن مزاجك هو القداسة ، والنهاية هي الحياة إلى الأبد. روما. 6:22

فأباركك يا أخي لرحمة الله ، قدم أجسادك ذبيحة حية مقدسة مرضية لله على خدمتك المعقولة ، ولا تتبع القرن ، بل غيّر رأيك إلى حداثة ذهنك. ، حتى تعرف أنها إرادة الله ، جيدة ، zavgodna أكملت ذلك. روما. 12: 1-2

لنقدس كنيسة الله الموجودة في كورنثوس ، التي كرسها المسيح يسوع ، وندعو القديسين منا ، الذين يدعون باسم ربنا يسوع المسيح ، في الجلد الصوفي ، معهم وفينا ... 1 كو. 1: 2

يا كوهاني ، يا مايوتشي أبين ، دعونا نطهر أنفسنا من كل قذارة الجسد ، تلك الروح ، نبني ملاذًا في خوف الله. 2 كو. 7: 1

لقد اختارنا Vn من Nyoma قبل خلق العالم ، حتى نكون قديسين وبلا لوم أمامه في الحب. اف. 1: 4

تأمل الطريقة العظيمة لحياة الشخص العجوز الغاضب في شهواته الشهوانية ، لكنها ستصبح روح عقلك وتلبس شخصًا جديدًا ، مخلوقًا حسب الله ، بالبر وقداسة الحق. اف. 4: 22-24

وليس ذنب الهدر و usyaka القذارة والحب أن تدعوك ، مثل قديس صحيح. اف. 5: 3

إرادة الله هي تقديرك ، فتذلل في وجه الانحلال. 1 تسالونيكي. 4: 3

لا يدعونا الله للنجاسة بل إلى القداسة. 1 تسالونيكي. 4: 7

يا الله نفسه ، لا تدع العالم يقدسك في كل الأوقات ، وروحك ونفسك وجسدك بكل استقامة ، لا تدعها تخلص بدون عيب في مجيء ربنا يسوع المسيح. 1 تسالونيكي. 5:23

.. للملوك ولجميع الرؤساء حتى نقضي حياتنا بهدوء وبدون متاعب بكل تقوى وطهارة. 1 تيم. 2: 2

أنا أيضًا لا أتنازع مع شهادة ربنا يسوع المسيح ولا أنا في أعقاب يوغو ؛ لكن تألم من أجل بشرى المسيح بقوة الله الذي خلصنا ودعا إلى دعوات القديسين ، ليس من أجل أعمالنا ، بل من أجل إرادتك ونعمتك التي منحنا إياها المسيح يسوع قبل ساعة الدهور. . 2 تيم. 1: 8-9

ساعد أمهات العالم معنا تلك القداسة التي بدونها لا يوجد شيء يرضي الرب. عب. 12:14

جلد بعض المخلوقات صغير في ستة أجنحة على الجانب وفي وسط الرائحة الكريهة العيون ؛ ولا ترقد بسلام في النهار ولا في الليل ، فلايوتشي: قدوس ، قدوس ، قدوس الرب الإله القدير ، ياكي بوف ، تعال. فيدكر. 4: 8

من لا يشتمك يارب ولا يمجد اسمك. لأنك أنت القديس الوحيد. يأتي الشوارب أمامك وينحني أمامك ، لأن قضاتك قد حكموا. فيدكر. 15: 4

جلد الهجوم هو وضع الشخص أمام من لا يمكن إيقافه. مصير Podbivayuchi pіdpomok الماضي ، يؤمن الناس أن يطلبوا من الله نعمة تلك الساعة ، والتي هي على الاختيار الجديد. لهذا السبب ، بغض النظر عن وقت الشهر ، يدعونا الله باستمرار إلى الكمال والقداسة.

إن فين ، كونه الحق الوحيد ، الذي لا يغتفر ، المطلق ، المقدس تمامًا وكامل ، لا يجذب القداسة لنفسه ، بل بالأحرى ، إذا كنت تؤمن بالجديد ، فإنك تصبح شريكًا. حول هذا الموضوع ، تذكر العهد القديم من العهد الجديد ، وتحدث واكتب عن الآباء القديسين - قديسي القديم واليوم.

في العهد القديم ، انتقد الله مرارًا وتكرارًا أهمية القداسة: "كونوا قديسين ، فأنا قدوس" ( لاويين 11:44). كما دعا الله الناس لدرجة أنهم "شعب مقدس" ( فيه 19: 6). في تلك الساعة ، كأساس لقداسة العهد القديم ، كانت العبادة القربانية ، في العهد الجديد ، تدعى العذارى إلى القداسة ، وكأنها تقبل مشيئة الله "إرادة الله هي قداستك. "( ١ تسالونيكي ٤: ٣). يريد الله أن يتقدس أعضاء الكنيسة ويصبحوا قديسين. تجسد Zavdyaki للمسيح ، من الواضح أن قداسة الله أصبحت في متناول الناس. لقد دُعي أهل العهد الجديد لدرجة أنهم يستطيعون الاقتداء بقداسة الله في حياتهم السيادية ، حتى "ينخرطوا في شعب جديد ، مخلوق من أجل الله ، في البر وقداسة الحق" ( أفسس ٤:٢٤). تتحقق إرادة المسيح في أولئك الذين يجب أن يكونوا قديسين (را. ١ بطرس ١:١٦).

إن الطريق إلى الكمال والقداسة ليس بالأمر السهل. Vikonanny للخطة الإنجيلية للخلاص ، والتي تُصلى عند استقبال التعميد باسم الثالوث الأقدس وعطية الروح القدس ، ولكن ليس كلها. دعوة المسيح لأن تصير ذبيحة مقدسة ومقبولة عند الله ، "أباركك أخي لمراحم الله ، لتكشف عن أجسادك ذبيحة حية ، مقدسة ، مرضية لله ، من أجل خدمتك المعقولة" ( رومية ١٢: ١). الطريق إلى القداسة - طريق سقوط الصوم والنهار ، طريق الصليب. تم تعيين Tsej slyakh من قبل خطيئة الله: "إذا كنت تريد أن تتبعني ، انظر إلى نفسك ، وخذ صليبك ، واتبعني" ( لوقا 9:23). في هذه المرتبة ، يكون هذا المسار متقدمًا على مسار البطانة الداخلية للنفس. هذه الطريقة مستحيلة بدون تواضع ، الحب هو تلك التوبة.

يؤكد الآباء القديسون ومن خلفهم قديسو اليوم الآخرون أن جميع المسيحيين يدعون المسيح ليصبحوا قديسين. في الوقت نفسه ، تطمئن الرائحة الكريهة إلى أن الكمال والقداسة لا يمكن بلوغهما إلا من قبل أولئك الذين ، بحياتهم التي تخشى الله في المسيح ، يصرخون من أجل الدعوة ، ويذهبون إلى تقديس شعب نعمة الله. يكتب القديس غريغوريوس نيسكي: "الشخص الذي يقوم لا يتوقف عن البدء من قطعة خبز ، لكنه لا يبدأ من قطعة خبز. الشخص الذي يقوم ، لا يتوقف أبدًا عن السخرية التي تعرفها بالفعل. تقارب تسي - الاستجابة لنداء المسيح إلى حد الكمال ، الذي يتم الاحتفال به من أجل القداسة.

على الكنيسة الأرثوذكسية أن تقرأ أن القداسة اجتذبت المسيحيين الذين يسهل الوصول إليهم وخلق جديد في يسوع المسيح. في وقت ما - للمفارقة بالنسبة للأشخاص البعيدين عن الكنيسة - تُدعى القداسة الحالة الطبيعية للنفس البشرية. في الواقع ، لا يمكن أن يكون هناك سوى مستوى معيشي واحد مقبول لجميع المسيحيين والبشر Stosunkiv (por. عب ١٢ ، ١٤) ، يمكن أن يكون خبيرًا في الحياة الكاملة لجميع المسيحيين في آنٍ واحد وبشكل فردي. "كن مقدسا في كل vchinka" ( ١ بطرس ١:١٥) - يبدو أن الرسول بطرس. لأني افتديت "بدم المسيح مثل حمل طاهر طاهر" ( ١ بطرس ١:١٩).

إن الدعوة لاتباع المسيح ، التي يوجهها الله إلى بشرتنا ، وثيقة الصلة ، بغض النظر عن الساعة والشهر اللذين يعيش فيهما الإنسان. تذكر حول tse ، rozpochav نهر جديد من رحمة الرب. الإله القدير من خلال شفيع والدته - والدة الإله المقدسة مريم صيلم القدس ، ياكي بتوبيخ عظيم ، لقد عوملوا للمسيح ، بالنسبة لنا زيتيا الأكبر ، السفسطائي للقضبان المتطورة كانوا أكثر قلقا روحيا . بالتعمق في أفكاري حول وراثة المسيح في حياتنا اليومية ، أدعو القراء إلى التفكير العميق ليس فقط في الماضي ، ولكن أيضًا حول الحياة الروحية الخاصة لتطور اليوجا.
أعتقد أن هذا النهر صديق للبشرة خاصةً في وقت واحد ، من أجل رفاهيتنا الروحية ، في ذلك العام كان العالم موضع اعتزاز لنا ، من قبل Batkivshchyna لدينا وكل العالم. روك جديد سعيد ومبارك.

"بارك تاج لطفك يا رب!"

سافا ، متروبوليتان وارسو وكل بولندا.

ترجمت من البولندية - ياروسلاف خيزنياك.

كن مقدسا

العبرية 12: 14-15 "اجعلوا أمهاتنا سلامًا معنا تلك القداسة التي بدونها لا يوجد شيء يرضي الرب"

١ بطرس ١: ١٥-١٦. "البيرة ، خلف مؤخرة القدوس ، الذي دعاك ، وكن مقدسًا في كل vchinka." لأنه مكتوب: كونوا قديسين لاني قدوس.

لاويين 11: 44-45 "لأني أنا الرب إلهك ، فتقدس وكن قدوسًا ، لأني قدوس ، ولا تنجس نفوسك بمثل هذه المخلوقات كما يدعون على الأرض. لاني انا الرب الذي اخرجك من ارض مصر لكي اكون لك الها. أيها الآب ، كن قديساًلأنني مقدس "كلمات تسي قديسين ، قديسين ، تخمين أكثر من 86 مرة.

قداسة- بالعبرية - كادوش ؛ وفقًا لـ walnuts-gagios) ، يتم نقلهم ، كما لو لم يكن الأمر بسيطًا ، ولكن dness ، لتجاوز حدود الصوت ، المقدس ، الذي تحت الطوران ، المقدس. قداسةينقل صلة بالله ويقترن بالطهارة والبراءة. تلك القداسة هي أن تكمن أمام الله ، وأن يوغو الحاضر ، أقل لنا ، تسي يوغو ياكوست. "من مثلك يا رب بين الآلهة؟ من مثلك ، قداسة عظيمة ، مجيد في التسبيح ، خالق المعجزات؟اوه! من المهم بالنسبة لنا أن نفهم ونفهم!

لذا، قداسةب الاستبداد مقدس! يمكن أن تكون Spilkuvannya مقدسة مع القديسين. ومن هم القديسون على الارض ? من قال؟ يقول الكتاب المقدس ماذا "لا يوجد بار"، غالبًا ما نخطئ ، وبشأن كتابة الرسول ياكيف ويوحنا "كلنا خطئنا كثيرا ... (ياك 3: 2)" مع كوننا أمناء وبرّ ، اغفر لنا خطايانا "(1Ін.1: 8-9)

من أجل الطهارة والقداسة ، الله أعظم رضى : محور فين ولا تثق بعباده وملائكته Nedoliki (Jov. 4:18) أولئك الذين يصعدون إلى جبل سيناء يلهمون مخلوقات الله بالنار. الكاهن ، بعد أن كسر التحضير قبل أن يخدم في الخيمة ، دون أن يغسل يديه ويديه ، مات. وفي الحال ، بافلو في رسله كور. اف. عب. فيلب. دعوة القديسين المؤمنين: "تيم الذي يقيم في أفسس ، مقدس و نحن نؤمن بالمسيح يسوع.. ". واجهت هذه الكنائس مشاكل ولم يكن كلهم ​​قديسين ، خاصة في كورنثوس ، كانت هناك مشاكل ، لكننا نكتب إلى القديسين "على المسيح يسوع". اقرأ (1 كورنثوس 1: 2) Obov'yazkovo. محور الياك؟ Tilki perebuvayuchi في Nyoma ، في يسوع ، يمكننا ، على نحو أدق ، أن نحدد قداسة nabuvaemo ، والأفضل ، نحن طرح لخطأ قداسة يوغو قداسة يسوع المسيح م ربما يمكن إلقاء اللوم على كلمة غير معقولة ؟ Zvinuvatiti و zvinuvatiti وخذ اليوغا ، إذا كنت شخصًا قذرًا ، أقود السيارة ومكاني في الفناء فقط. والمسيح ، على ما يبدو ، دع اليوجا تذهب ، لقد دفعت ثمن الجديد ، لقد مت من أجل الجديد ، مذنب. مدفوعات Obov'yazok على الجلجثة تقاطع مع بقية كلمة vіdbulosya! - tetelist!

يقدس Dieslovo وقد تظل visvitlyuvati ذات مغزى ، حيث من الضروري شرح: 1 ، نحن مذنبون تعرف على قداسة الله(لوقا 11: 2) نصلي: "أبانا الذي في السماء ، ليتقدس اسمكهـ ".. نغني البزانية لنقدس وتشانوفاتي إميا يوغو ، ونكون مقدسين. الله قدوس وليس في نيوما باطل وتريد أن تجعلنا هكذا.

2. المقدسة ، تسي تعني -لتنبيههم في أقوال الدنيوية والكافرة والتكليف بالله. المسيح يقول: "سأكرس نفسي لهم لكي تتقدس الرائحة الكريهة بالحق" (يوحيا 17: 17).

إذا صلى فين وسأل الأب: "قدسهم بحقك: كلمتك هي حق." كل الكتاب المقدس هو الحق.في 1 صموئيل 1:28 تقول حنة: "أرى يوغا الرب لكل أيام اليوغا ، اخدم

الرب." هذا مخصص للأطفال ، وهو ما لا نمارسه. ننسى أنها كريهة الرائحة من New و Yogo ، ونحن مؤتمنون حصريًا على vihovannya.

3-نظيفة ،يكتب بولس في أفسس 5:26: "لتقديس її طهراً أتسلق بالماء ، في كلمة واحدة ". يمكن تطبيق كلمة قدس على الأشياء: حتى حزن،الضباب والشريعة والرسل والأنبياء والملائكة والمؤمنون في عصرنا.

Otzhe ،دعنا نكرر مرة أخرى ، ماذا يعني ذلك كن مقدسا؟ تكريس قيامة الله وضمان بر يسوع المسيح لنا قداستنا. كن مقدسا - يعني أن تطهر من أي أخلاق شرير، كن طاهرًا ، بعد أن رضينا بالمسيح ، كما لو كنا قد ركلنا في المسيح ، نظرًا لبر يوغو وقداسة يوغو.

ثلاث كلمات تحتاج إلى وميض فوقها: Vіddіlennyaه ، جلس і طهارة.

لنأخذهم بالترتيب:

1.ويد يالينيا لله - tse vіdokremlennya vіd be-like dth، كل شر تلك النجاسة. أقام حزقيا سفر اللاويين لتكريس بيت الرب ، وعاقبه على رؤية كل الأماكن المقدسة ، مدنسًا الشعب.

في الوصية القديمة (VZ) تم تكريس:الجلد والمعبد والأشياء والقضاة. (فيتش 40: 9-11). بعد أن قدس الرب أسماءه الأولى لإسرائيل ، قدس الآب الخطيئة ، وقد قدس الخطيئة تعاليمه ، والوحش الجلدي إلى الجديد بالتوبة ، والخاطئ ، وبطبيعة الحال ، نحن. الأطفالالله.

ب )رئيس- بر المسيح كما يقرأ برنا (1 كو 1:30). "أمام الجديد وأنت في المسيح يسوع ، الذي صار لنا حكمة نظر الله والبر والتقديس والفداء"نحن مقدسون بالمسيح يسوع ونقبل القداسة بالإيمان بالمسيح ، أنا أتسلق بالماء من خلال الكلمة " فيسنوفوك : يُطلق على المؤمنين بالشوارب قديسين بغض النظر عن تكافؤهم الروحي ، القرم ، في ضوء الكنيسة. إلى جميع القديسين الذين أعادوا البناء في روما وأفسس وفيليباه ، إلخ.

في) طهارة نوع من الشر الأخلاقي. في VZ ، من الضروري تكريس ساعة الكهنة لنفسك ، والاقتراب أولاً من الله ، وإلا فسوف يعارض الله موتهم. (خروج 19:22) قراءة.

في العهد الجديد (NT) هذا العام يُكرز أبناء الله لتقوية أنفسهم أمام الأشرار ، في مواجهة الشخص الذي لا يحب الله. (2 كورنثوس 6:17) "أراهم يساعدونهم ويرون ، يقول الرب: أنا لا أدفع النجس ، وأنا أقبلكم."هل هذا واضح يا أمين؟

إنه لأمر مؤسف للغاية ، منذ ساعات الهدوء البعيدة تغير الوضع بشكل واضح. خرجنا من عالم جلودنا ، وقمنا من بين الأموات ، ولكن المكان الدنيوي ترك ورائه ، وذهب هو نفسه إلى منازلنا ، يمكننا القول ، أن الشيطان نفسه ينسب في الشقق. جلبت Vіn من نفسها الغرض من الخلق الشر والجحيمفي صندوق واحد. لقد اكتشفت ماذا تذهب.

ماذا تحتاج حتى تسقى؟

رأي الباطلі في الرتب، مثل هذه الأيام الغنية (2 تي 2: 14-21) قراءة.

-في قوتك الخاصةرجس طبيعة سجية، من ثم. اعتبر نفسك ميتًا عن الخطيئة ، فنحن نعيش من أجل الله في المسيح يسوع. (رومية 6:11).

-أوزجوجوفاتيسيا(أصبحوا مثل) صورة يسوع المسيح ، هذه هي المرحلة الأخيرة من التقديس (2 كورنثوس 3:18 ؛ فيلبي 3:10 ؛ 1:16).

المرحلة النهائيةالتقديس موصوف في (1 يوحنا 3: 2). "حب! نحن الآن أبناء الله. ما زالت لم تقل ما سيحدث. نحن نعلم فقط أنه إذا رأينا ذلك ، فسنكون مثله Yomu ، الشخص الذي يهتم بـ Yogo ، yak Vin є ". أنا مي تودي فيجوكنيمو: "سابقا أنا لا أحيا ، لكن المسيح يحيا فيّ "! أيها القديسين ، الناس معروفون والآن ، للشخص الذي ينتن يتم تمييزه ، العلامات والرائحة موصوفة في الرسالة إلى غلاطية (5:22 - 23) ). "ارتمى على الروح: محبة ، فرح ، سلام ، صبر طويل الأمد ، صلاح ، رحمة ، إيمان ، lagіdnіst ، pomіrnіst. لا توجد مثل هذه القوانين ".المخزون: جان هوس ، أمام الطبقات. أقنعه بوث صديق يوغو بتوقيع المذكرة. قال يانغ: بالنسبة لي ، الحياة هي المسيح ، والموت لي.

ما هو المطلوب لنا اليوم؟

* بيرش كروك- ،الإيمان بالمسيح يسوع ، آمنوا وستخلصون ولكم كلكم.

* تمساح آخر، - ميل مذنبتطهر (كورنثوس الثانية 7: 1) "أيها الأب ، كوهاني ، يمكننا أن ننير مثل هذا البيت ، فلنطهر أنفسنا من كل قذارة الجسد ، تلك الروح ، نبني ملاذًا في مخافة الله."نسير في مخافة الله فلا نستطيع أن نخطئ. (1 بطرس 4: 1) لان من يتألم بالجسد يكف عن الخطيئة.

*اخر موعد لا تقرأ الكتاب المقدس ، بل قم به ، اعمل على تحليل مفصل ، خطاب احتفالي. في تكرار للناموس ٦: ٦ - ٩ ، عن الأشياء الصالحة التي قيلت. * احمل الخدمة في المعبدووقفوا له. (أف ٤: ١١-١٣) "إلى أن يُكلف القديسون بعمل الخدمة ، من أجل خلق جسد المسيح ، سنأتي جميعًا في يوم الإيمان الذي فيه الاعتراف بابن الله". رجل تمامًا ، في عالم القرن الجديد للمسيح ، حتى لا نكون أكثر إخلاصًا وما إلى ذلك (لا تفسد ، بل تخلق جسد المسيح)

* خارج عن السيطرة حياتك للرب. (رومية 6: 13 ، 19-21 ؛ 2 تيم 2: 21) اقرأ obov'yazkovo.

أحضر الفاكهة الغنية . "أصبح تيم مشهورًا باتكو مي السماوي كما تأتي بثمر غني»احفظوا تطهير هذا الجوهر المقدس: دم يسوع المسيح ، الروح القدس ، كلمة الله ، قذف صلوات القديسين.