رسائل روسية من حياة القديس. كيريلا

الدرس التنفيذي

تعيينات

يوم SLOV'YANSKY

الكتابات أنا

الثقافة.

أقام مدرس للفيلم الروسي I LIT-RI

KOCHETKOVA I.V.

استهداف:

يتعرف الأطفال من أنشطة المربين كيرلس وميثوديوس على التاريخ المقدس.
تبنَّى تحويل الإعداد الشامبولي إلى الحرف ، الأبجدية ، الكلمة.

Vihovanni shanoblyvnya shkolyarіv إلى prats christianskih المبشرين سيريل وميثوديوس ، أنشأ yakі أول slov'jansku abetku.

Vihovuvati بحاجة إلى zdіysnyuvati good vchinki و zastavlyat їh مع آلهة القديسين.

اعط فرصة للانجاز الروحي لكيرلس وميثوديوس ، لأنهما فتحا الطريق لتنوير الشعوب الكبيرة والصغيرة

الملكية: جهاز عرض ، عرض تقديمي "أصوات كلمة كتابة جانيان" "

EPICGRAPH:

الكتب vikna ، من خلال الروح

تعجب من الضوء. عشت بدون كتب - هذا كل شيء

تمامًا مثل الغرفة بدون فكونس.

ر ويلسون

اختبأ الدرس

1.ORG.COB

2. تقديم الموضوعات والأهداف

قارئ:

لعالم المشاهير بأسره

أبجدية كلمتنا يانسكي!

البيرة ، لماذا بدأ كل شيء ،

لم نتعرف.

إصدارات غنية من أكثر الادمان ،

من الذي خلق الأبجدية؟

المنير في المنزل

اطلب اليوم قبل القاعة.

ربما خمنت أن الشيكات علينا اليوم ، وتبكي باهظة الثمن في ساعة بعيدة ، إذا لم يعد الناس قادرين على نقل المعلومات من شخص إلى آخر. لا يهم أن نظهر ما كان trapilos ، yakby لم يكن لدينا كتابة. يتم فحصك بواسطة zustrich iz timi ، الذي نطلق عليه اسم مبتكري كلمات أبجدية يان - سيريل وميثوديوس. (يدخل شابان يرتديان زي كيرلس وميثوديوس).

شريحة 1

الروبوت حسب الموضوع:

معلم:

الأبجدية الحالية هي شهادة على ما ابتكره المعلمون العظماء - الأخوان سيريل وميثوديوس.

درس من "حياة كيرلس وميثوديوس" ( اقرأ تحضيرات الدراسة)

في مكان سالونيك بالقرب من مقدونيا ، يعيش نبيل نبيل وثري ، برتبة محارب قائد المئة ، باسم ليو. فريق يوغو كان يسمى ماريا. إنه يعيش بتقوى ، ويردد جميع وصايا الله ... الجديد كان له هذا اللون الأزرق: الابن الأكبر كان يسمى ميثوديوس ، والابن الأصغر كان كوستيانتين ، في السواد كيرلس ...

الشريحة 2

كيريلو:

تسي بولو 863 روكو. إن توسع المسيحية بين الشعوب السلافية هو محور المهمة كما وقفت أمامنا. البيرة على اليمين في حقيقة أن جميع الكتب كتبها بلدي اليونانية. إنه روبوت صغير ولكنه قابل للطي: ترجمه إلى كلمات المعرفة اللاهوتية yansk mova. كيف يكون ذلك ممكنا؟ إمبراطور بيزنطة ، بعد أن عاقب إنشاء كلمات حرف يانسكي وترجمة كتب كلمات منجم يانسكي.

ميثوديوس:

Zavdannya ، كان من الأفضل ، ليس بعد. Ale ، الإمبراطور ، الذي يعرف من يعهد إليه ، مهم للكلمات الموجودة على اليمين: ما زلت في طفولة كيريلو ، تعلمت في المحكمة ، وأظهرت لنفسي تخصصًا غير منقطع ، وأنا أعمل على التحرك. عرف كيريلو بأعجوبة الكلمات "يانسك ، لاتينية ، يهودية ، لغة عربية ، كرم رودنو ، يوناني".

قارئ:

والمعرفة الصحيحة للغة ساعدت الاخوة. مع الأخذ باللغة اليونانية كأساس ، والتي تتكون من 24 حرفًا ، أضافها كيريلو مع آخرين. لذلك ظهرت الهسهسات في الأبجدية ، "yus the great" و "yus maly" و "yat" و "zhitsa" و "fita".

الشريحة 3-6

(إظهار الحروف.)

معلم:
عند القراءة ، سأقوم بتسمية الحرف من الكلمة الأساسية لأبجدية يانغ ، حيث بدأوا في استدعاء الأبجدية السيريلية لاسم المبتكر يوغو كيريل. جديد يحتوي على 43 حرف.(جوقة قراءة الحروف: A - "az" ، B - "الزان" ، C - "الرصاص" ...)

لذا يبدو أن المحور نجوم الدودة عبارة "زان الياك - المحور وكل العلوم"! ربما ، وأنت ، أيها الشباب ، هل تعرفون مثل هذا stіykі poednannya ، prislіv'ya هذا الأمر؟ (اذهب للقنفذ ؛ تجول ؛ قف مع فريت ؛ Abeta - تجمع الحكمة ؛ Abetka للبدء - اصرخ في الكوخ بأكمله.)

وكيف استقرت كلمة "الأبجدية" ، هل يمكن أن توضح؟ (حروف Pochatkovi من كلمات الأبجدية يان "AZ" ، "الزان".)

تسوكافو تلك الحروف الصغيرة والرقمية: "أ" - "1" ؛ "ب" - "2" ؛ "R" - 100. فقط الأرقام العربية في القرن الثامن عشر كانت مكتوبة بالحروف الروسية.

معلم:

وبتخمين ، سرعان ما أشاروا إلى سبب تسمية abetka باسم abetka. ولماذا تسمى الأبجدية الأبجدية؟ نسأل المعلمين سيريل وميثوديوس.

كيريلو:

Tsikavoy هو تاريخ تلك الكلمة. الأبجدية. وُلد فونو في اليونان القديمة وتكوّن من أسماء أول حرفين من الأبجدية اليونانية: "ألفا" و "بيتا". Nosії zahіdnyh mov and call: "الفابيت". ومي wimovlyaemo مثل "الأبجدية". لذلك المحور.

ميثوديوس:

مع ظهور كلمات الأبجدية Janskian للكتابة ، بدأت الثقافة تتطور بسرعة. في بلغاريا وصربيا وروسيا ، تم إلقاء اللوم على آثار الكتابة. كيف تشكلت الرائحة الكريهة! بدأ الحرف الأول - الحرف الأول - تقسيمًا جديدًا للجلد. الحرف الأول جميل بشكل رائع: يبدو كأنه طائر جميل أو زهرة ، وقد تم رسمه بالزهور القرمزية ، ومعظمها من الزهور الحمراء. هذا هو سبب استخدام مصطلح "الصف الأحمر" اليوم. قد يستغرق إكمال كتاب Slovyansk المكتوب بخط اليد ست أو سبع سنوات ، وسيكون أكثر تكلفة. براتب باهظ ، مع الرسوم التوضيحية ، هناك تذكير مرجعي بالفن اليوم.

الشريحة 7-12

روبوت الإبداع.

"ارسم حرفًا"

الشريحة 24

استمع إلى القوافي من رواية غوركي "الطفولة" ، حول أولئك الذين تعلموا الحروف القديمة.

(قراءة urivka للأدوار)

الشريحة 23

أنا آسف ، لقد أحضرت كتابًا جديدًا ، بعد أن طلبت من onuk.

فعلت: آنو ، أنت بيرمياك ، مالح واها ، تعال إلى هنا! اجلس! باشيس للنشر؟ تسي - أز. تكلم: أنا! الزان! قيادة! تسي شو؟

اونوك: بوكي.

فعل: فهمت! تسي؟

أونوك: الرصاص.

فعلت: بريش ، أنا! أعجوبة: diєslovo ، جيد ، є - ما هذا؟

أونوك: جيد.

فعل: فهمت! تسي؟

أونوك: ديسلوفو.

فعل: Verno! ماذا عن؟

اونوك: من الألف إلى الياء.

فعل: تفضل ، ليكسي!

اونوك: الأرض! الناس!

فعلت: اوه استراخان محبي الحمى لماذا تصرخون لماذا؟

أونوك: تسي واي يصرخون.

فعلت: بودي! تقليم الكتاب. غدا ستخبرني بالأبجدية كاملة بدون عفو ، ولهذا سأعطيك فلسا واحدا.

الشريحة 13

يتعلم:

مكتوب بحرف الجلد

أبجدية كلمتنا يانسكي.

المحور هو الأفعى والمحور هو اليسار ،

الطيور تطير في السماء!

كاتب عجوز ملأنا

سر الكتب لا استطيع العيش بدونها!

الحب Abetka zmusiv ،

لا مفر بدونها ، أيها الأصدقاء!

كيريلو: Рік 863 - تاريخ vy tsyu بسبب النبلاء ،

يرسلنا إلى مصير الملك

تنور السلوفيانسك الناس

І عن ولادة المسيح

قل لهم ببساطة وذكاء.

كان لدينا طريق مهم للذهاب

أجي مي مالي تحول

جميع الكتب من اليونانية إلى الإنجليزية

كانت لدينا فرصة للعثور على الأبجدية.

ميثوديوس: Її todі تسمى السيريلية

Vіd raznyh azbuk liti ، يبدو ببراعة نبيذ (كيريل) zadnav ،

سأجمع كل الكلمات ،

شوب أنا نتن عرفنا_العلم.

24 رسالة تأخذ كيريلو من اليونانيين ،

المزيد من trochs - بين اليهود ta virmen.

كلمات بمعنى: يان ساخر.

روبوت مع انزلاق 18-22

يتعلم:

كل ما صنعه الناس ،

كل شئ وهو نور كل النور

إلى الأبد في الكتب

حفظ الكلمات yansky الأبجدية.

"من يعرف المزيد عن أبجديات"

الشريحة 25

سأدرس AZ و BUKI ، ثم سأدرس علوم أخرى.
AZ و BUKI و VEDI lakayut و scho vedmedі.
أبيتكا للبدء ، ليصرخ في الكوخ كله.
Abetzі vochitisya ، zavzhd zadobochitsya.
Abeta هو تجمع للحكمة.
بيع كابتن ، شراء بريد إلكتروني.
إذا كنت تريد معرفة الحقيقة ، فابدأ من البداية.
Gramoti vchitisya ، zavzhd zadoboitsya.
بعد أن أنهيت دورة العلوم ، لكنك تعرف AZ و BUKI.

التاريخ مقدس(مراجعة الدراسة المعدة)
في اليوم الألف من إنشاء كلمات ورقة يانسك في روسيا ، تم إنشاء المجمع المقدس ، بعد اعتماد مرسوم ، "بشكل عفوي ، بدءًا من عام 1863 ، في الحادي عشر من مايو ، الكنيسة svyatkuvanny الموقر سيريل وميثوديوس. " حتى عام 1917 ، كان يتم الاحتفال في الكنيسة باليوم المقدس للأخوين كيرلس وميثوديوس في روسيا. مع مجيء حكومة راديانسك ، تم نسيانها بشكل مقدس للغاية. تم إحياء اليوجا الصخرية عام 1986. بدأ اسم تسي مقدسًا ليُطلق عليه يوم كلمات الكتابة والثقافة الجانسكية. Shchoroku 24 يناير إحدى مدن روسيا تصبح مركزًا للقدس. لديك 2007 ص. تمت الإشارة إلى Vіn بالقرب من Kolomna ، في عام 2008 - قرب تفير.

اختبار

الشريحة 16-17

4. حقيبة تكميلية للدرس

- "التعلم نور ، والجهل مظلم" - يقول المثل الروسي. كيريلو وميثوديوس ، الأخوان من تسالونيكي ، هما معلمان سلوفينيان ، وصانعا كلمة جانان الأبجدية ، وواعظين بالمسيحية. إنهم يدعون قديسين. المستنيرون - أولئك الذين يجلبون لهم النور وينورونهم. بدون الأبجدية ، لا توجد كتابة ، وبدونها لا يوجد كتاب ، كما لو كان يتألق من خلال الناس ، إذن الحياة تمضي قدمًا.
تخبرنا النصب التذكارية للمعلمين العظماء في العالم بأسره عن الإنجاز الروحي لكيرلس وميثوديوس ، حيث أعطونا أبجدية كلمات العالم.

في مجلس المصير 325 ، الذي أدان الآريوسية ، إهانة التطرف ، كانوا دائمًا على وشك. إلى هذا Athanasius of Oleksandriysky ، بعد أن اختبأ ، ناقش الطعام حول spіvіdnoshnja osіb Triytsі ، provoshuyuchi yogo التي يتعذر الوصول إليها من قبل المعرفة البشرية. من أسباب tsієї للنبيذ ، يتم طرحها بتسامح حتى omіytsіv ، rozrahouychi يعارضهم الأريوسيين "النظيفين". من الجانب الآخر ، غنى Evsevy Caesarijsky للآريوسيين ، بعد أن قرأ الرمز الجديد في الكاتدرائية ، وهو يخوض في مذبح جديد للجوهر الإلهي. في مايكل سينكل ، هناك تأكيد على "الوحدة" ، الأمر الذي يجعله أقرب إلى الملكيين. ويستند فين على "الفردية" وليس فقط على "الفردية". هنا ، مع ألقاب مختلفة ، يتم استخدام "التوحيد" ، "الوحدة" ، إلخ.

لا توجد ألقاب في السجل التاريخي الذي يحمل نفس الاسم ، وبعد أن احترم Zabolotsky بشكل صحيح ، فإن حذفها لا يمكن إلا أن يكون غير معروف. مؤلف الرمز الحرفي (المعروف أيضًا باسم pozalitopisnogo dzherel) معروف جيدًا في التفاصيل الدقيقة لـ superechki العقائدي. تبعًا لذلك ، غمّم Vіn الثالوث الأقدس في روح omіystva ، وتجرؤ على إلهام مثل هذا اللقب الذي يبدو مجرمًا ، كما لو كنا صوت الله الأب "الأكبر" وفقًا لوعد الخطيئة والروح. لم تفكر أريا أكثر من ذلك بكثير ، "يا لها من مفاجأة" بشأن أولئك الذين ولدوا سين "قبل الساعة ومئويًا". في مثل هذا المعنى تقريبًا ، قام الآريون بتلوماخ و فيراز "بيسانيا": "أبي ألمي مين є". حاول Omusiani أشياء مماثلة فقط لتذكرها.

قدر الشطرنج ونيكولسكي حذر زابولوتسكي. في الواقع ، لم يعطوا ألي شاخماتوف أي شيء: لم يمر شهر على فكرته. Nіkol'skiy moment otrimati chi not nayvagomіshiy حجة لانتقام نسخته من المسيحية zahіdnoslovyanske zherelo rosіyskogo. قبل ذلك ، كان للمجموعة الثانية عشرة والثالثة عشر قرنًا من النبيذ ، بعد أن كشفت عن رمز الإيمان ، والذي تضمن شوائب في السجل. Ale ، هناك آثار من الآرية في الكلمات الأخيرة من النبيذ ، إما تذكر ، أو بعد أن تجرأ على التذكر.

إنه لأمر مؤسف أنهم لم يستقروا في مفهوم اليوجا ويفكروا في "الكتابات الروسية". توقيت ساعة ، وتسي مؤامرة للانتقام من معلومات عظيمة ، لأنها قد تكون uzgodzhena مع الاستعدادات الأخرى. ربما ، أوضح لغز "الكتابات الروسية" في حياة كيريل فيما بعد هو الظلام العددي للشهر ، مثل دقة كلمات معلمي يانسك ، وفي نصيبهم من الركود.

"رسائل روسية" من حياة كيرلس

Superchki حول "الكتابات الروسية" المستمدة من الأدب القديم ، الكثير من الأشياء في العالم. بادئ ذي بدء ، تظهر ثراء المفهوم أمام dzherel: الصوت يقرأ النص ، من فهم المؤلف للعصر. بطريقة مختلفة ، يبدو مرة أخرى ، مدى ضآلة ما نعرفه عن أولئك الذين ، عندما كان معروفًا للجميع ، لم يكن لديهم القدرة على فك شفرته. وثالثًا ، كما يبدو ، من المهم أن ندرك fakhivtsyu في حقيقة أنه كان من غير المعقول بالنسبة لك ، أن الوثيقة لا يمكن شرحها في إطار المفهوم ، الذي قسمه المؤلف. ونتيجة لذلك ، تظهر الحقيقة الأكثر أهمية.

نخمن نص الفصل الثامن من حياة كيرلس ، تخمين "الحروف الروسية". طلب الخزر من كيريلو بولو الخلاف مع اليهود والعرب (المسلمين). عند وصولي إلى كورسون ، تعلمت اللغة اليهودية والحروف وترجمت جميع أجزاء القواعد. رأيت سامريًا يفوز بتمزيق كتب السامريين والافتراء على لغتي والبدء في قراءة الكتب دون عفو. الأعداء divom السامري نبارا بعد أن تعمدوا. بعد ذلك ومتابعة قصة عن الحروف الروسية.

وراء الحياة ، في هذه الرسائل ، تمت كتابة الأناجيل وسفر المزامير. كان كيريل بعيدًا عن معرفة الناس ، وكأنها تحدثت إليها بكلماتي ، وبعد أن تحدثت معها ، كنت سأفهم معنى اللغة ، وبعد أن أصبحت متساوية مع لغتي ، كنت سأقوم بتكبير أصوات هذا الصوت من الحروف ، بعد أن قرأتهما ، ومنحهم صحة جيدة.

في 860-861 ، إذا كان كيريلو قد تغير من كورسون ، كييفان روس ، ربما لم يكن هناك أقل من الكتابة أو المسيحية. فقط بعد بضع سنوات سوف تحصل على معمودية مثل "روزي" (مابوت ، كريمسكي) من بيزنطة. لا يمكن تفسير ذلك في إطار المفهوم النورماندي: "الدعوة إلى الفارانجيين" مؤرخة في 862 صخرة. ومن أجل ذلك ، أرسل الفاخوفتسي طريقة "لإصلاح" النص الذي تم إنشاؤه بشكل رشيق ، واستبدل "الروسي" بكلمة "قوطي" ، و "فروز" (فرنسي) ، و "صور" (سوري).

Pripuschennya بالنسبة لشخص لديه القليل على الورقة القوطية ، فقد شوهد ببساطة: في الحياة نفسها ، يخمن قوط الشعوب بين الشعوب ، ويصنعون أوراقهم الخاصة. سميت هنا على هذا النحو ، scho mayut svіy leaf ، і syriytsі ، mova yak Kirilo معرفة. هذه الحقيقة تُسمع وتُغنى عن "الإصلاح" المكتوب "بالروسية" في "سرسكي". كانت أليسيا موفا بحاجة إلى بولا سيريل بغنى في وقت سابق. قبل ما يقرب من عشر سنوات من الرحلة إلى الخزرية ، كان لدى كيريل ، الحياة ، فرصة لمناقشة الثالوث مع العرب المسلمين. في مثل هذا الخلاف ، كان لديك obov'yazkovo فرصة لتقدير النسطورية الأوسع في سوريا ، كما لو أنهم لم يعترفوا بالمسيح كإله. بمجرد وجود الفرنكات ، عادت الرائحة الكريهة إلى الوراء في الأبجدية اللاتينية ، والتي ، من الواضح أنها لم تصبح سرًا لكيرل ولم تغفل التمييز بين الأحرف الصوتية والصوتية. مذنب في الصوت ، لأنه لا توجد محطات فرعية رسمية يومية لـ "إصلاح" القراءة. جميع القوائم (وهناك العشرات منها) تعطي نفس القراءة. من الواضح ، عليك أن تدرك أنك نفسك صغير الحجم في الأفق تحت الورقة الروسية. وفي هذا الصدد ، ليس هناك أي أثر لنسيان أن هناك نصبًا كتبته بانونيا ، وليس بقلم كلمات مماثلة. كما قالوا ، كتبت الحياة بعد وفاة كيرلس ، إذا واصل ميثوديوس وعلماء آخرون أنشطتهم في مورافيا وبانونيا ، محاربة رجال الدين الألمان.

واحد من fahіvtsіv ، yakі pragnіl zrozumіti نص حقيقي ، وليس نص تخمين ، buv مرارًا وتكرارًا zgaduvannyh vnutrenii N.K. Nikolsky. Polemіzuyuchi مع النقاط المسماة من الفجر ، حيث ذكر فين بشكل معقول أن "ما هو مجموع النقد التاريخي الذي يصم الآذان بدليل gerel فقط لأولئك الذين لا يتنكرون لفهمنا للمادة الثانية ، لشرحها ، ولكن أنهم متقدمون على النظرية ". مؤلف ماف ، زوكريما ، على أساس النظرية النورماندية نفسها ، انتاب الياك بتهور في الساعة الأولى ، والذي لا يتعدى بشكل معدي ليس فقط في العلوم الأجنبية. وفقًا لفكر العالم ، "لا يمكن تسمية اللغة الأدبية للغة السلافية القديمة dzherel Im'yam Rusi بالنورمان ، بل إحدى كلمات السلافية" و "دليل على اسم الأحرف" الروسية " يتبع أن الشوكاتي في المصطلح ليس بيزنطيًا ، ولكنه كتابة zahadnoy ".

لغز الكتابات الروسية الذي أصدره نيكولسكي بمرسوم حول ثلاثة أشقاء - التشيك وليخ وروس - أزرق بان ، توسعت في جمهورية التشيك وبولندا وسجلت بالفعل في القرن الثالث عشر. وضعت هذه الرواية روس على ظهر بانونيا ، والمعروفة باسم "matir من كل الكلمات" ، و Mikilsky shukaє يثبت أكثر zahіdnogo roztashuvannya skhіdnoslovyanskih rusіv لـ doby Cyril و Methodius. أثبت أنك تعرف أسماء المواقع الجغرافية "الروسية" الغنية في منطقة الكاربات ومنطقة الدانوب. يعتمد Visnovok المتبقي للمؤلف على تحديد الحروف الروسية مع الأبجدية Glagolitic - إحدى كلمات أبجديات اليانسك. سأقوم بنفسي بتسمية الأبجدية الغلاغولية Maє في إنجيل ريمس في القرن الرابع عشر ، والتي تبرع بها تشارلز الرابع ، ملك وإمبراطور روما التشيكي ، إلى دير Emmaus في براغ. كذبة ، أنه في روسيا في القرنين الثاني عشر والرابع عشر ، تم انتقاد الأبجدية السيريلية بشكل عشوائي ، ولا يمكن وضع otozhnennya Glagolitic مع "الورقة الروسية" ، خلف Mikilsky ، إلا حتى الفترة المبكرة.

مع ذلك ، عند حث Mikilsky ، كانت هناك بعض نقاط الضعف ، من خلالها ، كان ذلك ممكنًا ، ولم يكن هناك العناية الواجبة. يختار المؤلف أسماء المواقع الجغرافية "الروسية" بشكل رئيسي في مولدوفا وترانسيلفانيا. تيم ، لمدة ساعة ، تم توسيع الوون وإلى الخلف ، زوكريما ، في النمسا وبافاريا. دفن دفن تشارلز الرابع بالأبجدية Glagolitic وكلمات الليتورجيا "Janian" ، التي ارتبطت بالتوجه اليوجا المقدس إلى جمهورية التشيك والكلمات ، دفع صوت الورقة "الروسية". هم أيضا افتتحوا في كرواتيا ، تم توسيع دي جلاجوليتيك في وقت سابق وتم حفظه في وقت لاحق (حتى القرن التاسع). من الضروري شرح سبب تسمية الكتابة "الروسية" ، يتم توسيع البحر الأدرياتيكي كرواتيا. أنا آسف ، والأهم من ذلك: لا توجد طريقة بالنسبة لي للكتابة في كتابات الحياة لاحترام كلمات Janska. Adzhe words'yansku mova كيريلو يعرفون جيدًا. وكان فولودينيا "الروسي" إنجازًا أصاب كل من لا يهدأ. لمن تقرأ مؤامرة بنفسها في rozdіlі ، ماذا تقول عن هدية yogo vinyatkovy لقهر الفيلم. من الضروري ، إذن ، مناقشة هذه الأمور ، حيث أصبحت كتابة مجموعة من غير السلوفاكية إحدى كلمات أبجدية يان.

إن طبقة المعلومات المهيبة والبعيدة عن إتقانها ترسخها حقيقة تأسيس كلمتين من حروف يان الأبجدية: السيريليةі جلاجوليتيك. التغذية حول أقدمية Glagolitic كيف يمكن الآن أن تكون السيريلية vvazhim. كان واضحًا أيضًا لأولئك أن كيريلو ، بعد أن صنع أبجدية لصديقه: تسي يصرخ بقول Chornoriztsya the Brave ، الذي كتب دون توقف متابعًا للرسالة. يبدو أنه في تلك الساعة (بحلول الستين ص. من القرن التاسع) لم تكن الأبجدية الغلاغوليتية مقبولة بعد على أنها كلمة كتابة "جانيان". وكانت هذه مهمة إنشاء الأبجدية نفسها للكلمات. وأصبح سيريل مثل هذه الكتابة. Ale ، في غضون عقدين فقط ، أُجبر ميثوديوس أو أتباعه على اتباع لغة السيريلية السهلة على مقياس Glagolitic القابل للطي ، وهو أمر مهم للتغلب عليه. كيف ولماذا حدث ذلك؟

لسوء الحظ ، فإن مشكلة روس البحر الأسود ، للأسف ، لم يتم دراستها كثيرًا ، وأن المواد الأثرية غير كافية. يمكنك فقط القول أنه في غضون ساعة ، بعد اجتياز الهجرة الكبرى للشعوب ، كان هناك اندماج متبادل لجزء من سكان Pivnichno-ransky من تلك المجموعة العرقية ذات التقاليد "الدانوبية" ، حيث يكون المرء مستعدًا للقبول ، والآخرون - روجيف. العناصر الدانوبية "موروثة" من كريم والبحر الأسود ، بعد أن تركت قبور الفن الأول إلى السادس. أجزاء إصبع الشظية ، تشبه أجزاء البسطر (النمل) ، لكنها ليست متطابقة معها.

Imovirno ، بروتي ، حول روس سالتوفيان سارماتيان-ألانيان وحول حياة القديس. سيريل ، حول موضوع مهمة اليوغا إلى الخزرية في 861-862 صفحة:

"حسنًا ، لقد جاؤوا إلى القيصر بعد الهزار ، على ما يبدو:" على قطعة خبز الكوز ، نعرف أقل من الله الوحيد الذي يقف فوقنا ، وننحني لك على السخيد ، وفي الآخر نرتجف بأصوات ganebny الخاصة بك . ، المسلمون ، التبشير بالعالم وإعطاء الثروات ، إغراء قبول إيماننا ، على ما يبدو: "إيماننا هو الأفضل بين جميع الشعوب". من خلال هذا ، نسألك ، (نسيان) الصداقة القديمة والاعتناء ببعضنا البعض ، أنت شعب عظيم ، يا عامل ملكوت الله.

ثم بعد ترديد كلمات قيصر الفيلسوف ، وإذا كنت تعرف اليوجا ، تحدثت عن حق الخزر قائلاً: "اذهب أيها الفيلسوف ، اسكت أمام الناس ..." (...)

لذلك ، تدمير الطريق ، إذا سافرت إلى خيرسون ، وتعلمت هنا اللغة والحروف اليهودية ، بعد أن غيرت غالبية أجزاء القواعد ، واكتسبت المزيد من المعرفة.

هناك سامري يعيش هناك ، يأتي إليه ، ويتحدث معه ، ويحضر كتب السامريين ، ويظهر لك.

وبعد أن طلبها الفيلسوف من الجديد ، بدأ وأجاب الصلوات ، وبعد أن علم برؤية الله ، بدأ في قراءة هذه الكتب بدون عفو. صرخ السامري Pobachivshi tse بصوت عظيم وقال: "في الحقيقة ، أنت يا من تؤمن بالمسيح ، قريباً الروح القدس وتعرف النعمة". وإذا عمدت بدون حانة ، فعمدت نفسك بعد الحانة الجديدة.

تعرف هنا على الإنجيل والمزامير المكتوبة الحروف الروسية، أعرف شخصًا ، أتحدث بصوتي ، وأتحدث معه ، وأفهم معنى لغتي ، بعد أن تبت її zі لغتي ، بعد سماع الحروف ، سأصوت وأصوت ، أنا ، أنا سيصلي الى الله دعاء كثيرين تعجبوا منك بحمد الله.

حياة سانت. كتب Cyril ، كما تم تثبيته ، من قبل أحد أحدث العلماء. يمكن ويجب الوثوق بهذا النوع من النصائح. من مراجع كاتب السيرة ، يا لها من لحظة بوتي ووصف لأوصاف الآخرين ، أو قليلاً عنهم من سيريل نفسه ، من الواضح ، حتى قبل فجر الأبجدية ، أن الكلمات المورافيا مثل الإخوة المقدسين كانت مبنية على الكتابات الروسية والكتب الروسية - الإنجيل وسفر المزامير. Otzhe ، في منتصف القرن التاسع. كان للروس القدماء كتاباتهم الخاصة - الرائحة الكريهة كانوا بالفعل مسيحيين. من الواضح أيضًا أن "روس الحياة" هم عرقيًا ليسوا كلمات كلمات انجليزيةعلم كيريلو بأعجوبة.

كانت القصة بأكملها مليئة بالصعوبات في التفسير والمناقشة العلمية التافهة. وشعبت بشكل خاص النسخة المتعلقة بالعفو عن الناسخ ، والتي كُتبت بالأصل بكتابة "سرسكي" ، أي سوريا. لكن في تلك الساعة لم يكن هناك مجتمع سوري في شبه جزيرة القرم ، وكاتب الحياة يتحدث فقط عن الناس الذين عاشوا في شبه جزيرة القرم بشكل دائم.

احترم آخرون الروس على أنهم نورمان وأكدوا أن كاتب سيرة سيريل يمكن أن يدعو الأحياء بالقرب من توريس ريدي ، الذين تشبه لغتهم اللغة النورماندية ، كالروس. علمت Ale وتعلم زميل من Kiril Buv بأعجوبة عن أساس قبيلة الاستعدادات ، وفي التقسيم السادس عشر للحياة ، ولدت الشعوب ، مثل ورقة الشجر.

ن. روج نيكولسكي للنسخة حول "الكتابات الروسية" عن الحياة باعتبارها غلاغوليت ، والتي يمكن أن تستمر منطقيًا من قبل الروس الذين تم تحديدهم مع نهر الدانوب لاي. روجي ، الذي عاش على نهر الدانوب ، بالفعل في القرن الخامس. المصاحبة للآرية (protyazh في المسيحية ، zgіdno s مثل God-Sin ليس أقرب إلى الله الآب ، ولكنه يشبه الجديد فقط). Oscilki أكثر من 325 روبل في المجمع المسكوني ، شجبت الآرية من قبل جيسيكا ثم أعيد فحصها ، لذلك احتاج الأريوسيون إلى كتابة سرية لتسجيل الليتورجيا. كانت الكتابة السرية العريان ، في فكر vchenih الغنية ، والأبجدية Glagolitic على ظهرها - نظام الكتابة ، الذي كان يسمى "الورقة الروسية" في أراضي القرنين الثاني عشر والخامس عشر. على الجزء الخلفي من الرأس ، كانت كلمة بولا Glagolitic عبارة عن كلمة 'Yansky sheet ، و pristosuvannya إلى الكلمات الترويجية' Yanskoy 'بحاجة إلى إدخال أحرف إضافية. وغالبًا ما كان يطلق على الغلاغوليت اسم الصفيحة "القوطية". هذا هو سبب وجود إحساس ديني هنا (مثل أبجدية المسيحيين غير الأرثوذكس). وفي حياة سيريل "الروس" - من الواضح عرقيالانتماء ، ولكن ليس دينيًا. خلاصة القول هي أن الشعب الروسي طور كتاباته الخاصة ومعرفته بالمسيحية. بالإضافة إلى ذلك ، اتبع روجيف القرن التاسع. لم يتم الكشف عن كريمو أثريًا.

دعنا نخمن أن "الكتابات الروسية" في حياة كيرلس تقع في نفس الصف مع لغة وأنظمة مماثلة للورقة يمكن الوصول إليها بشكل مهم ، وهي مهمة للانفتاح على الأوروبيين. مابوت ، كان نظام ورقة إيفانجيليا التي نسجها كوستيانتين مشابهًا. تيم مور ، أن كيريلوف أتيحت له الفرصة للتمييز بين "حروف الصوت والصوت" ، بما يتناسب مع لغتي اليونانية. وفقط في الأبجديات السامية ، تمت الإشارة إلى الأصوات بالأصوات. لذلك ، من حيث المبدأ ، يمكن للمرء أن يقبل فكرة جي. Turchaninov على "الحروف الروسية" من الحياة كنظام كتابة من سارماتيان آلان منطقة دون والسماح بإمكانية هجرة جزء من سكان خاقانات الروسية إلى البحر الأسود وشبه جزيرة القرم. تيم أكثر ، أن عائلة روكسولاني كانت تعيش هناك في وقت سابق ، وربما تم التخلي عن جزء منهم حتى قبل Serednyovichchya.

Vkazіvkoy على tsyu localizatsіyu ، ربما ، є podomlennya حول روسيا الجغرافيا العربية الفارسية ، والتي تتعدى على النصف الآخر من القرن التاسع. ("ملاحظات مجهولة المصدر"). لم يتم تضمين أن نفس Kerch Pivostrіv هو نفس "جزيرة روس" ، حيث هاجر العديد من سكان خاقانات الروسية بعد الحرب مع تحالف Magyar-Khazar. تيم أكثر ، أن نشاط الروس على البحر الأسود في النصف الآخر من القرن التاسع. بعد هدوء معين ، ينمو بشكل حاد. وفقًا لأعمال البطريرك فوتيوس القسطنطيني ، تم تقديم جزء من هذا العدد بالفعل في الجزء الأول من الفصل الأول.

أعلنت روسيا مرة أخرى أنها قوة سياسية ، من الضروري أن تنهض من أجلها. ومع ذلك ، كانت القوة موجودة بالفعل في مكان آخر ، في Pivnichny Prychornomorye. ليس من الممكن التحدث بشكل أكثر تحديدًا عن Rus الساحلية: لمن تحتاج إلى مزيد من البحث. الموضوع هو ، خاصة الروابط بين روسيا على البحر الأسود وكييف ، فارتا الكتاب.

ملحوظات

يقول عن قطعة الكلمات في نظام الكتابة Janskian. - م ، 1981. س 76-77.

Mikilsky N.K. حتى تغذية الحروف الروسية المكتوبة في حياة الفيلسوف كوستيانتين. - L.، 1928. S. 36-37.

اقرأ أيضا:

في نفس اليوم ، تم نقل ذخائر الراهب ثيودور سكوت - أسقف أناستاسوبول (حياة القديس الإلهي. 22 أبريل).
في نفس يوم راحة الراهب أندرونيك في موسكو 1395.
في نفس اليوم ، استراحة الراهب ميثوديوس ، هيغومين من بيسنوسكي ، 1392.
دولة مورافيا العظمى. Dialnost سيريل وميثوديوس.
حقوق Viniknennya في مساحة المعيشة في الأكشاك المتخصصة و gartozhitka.
توزيع 19 صندوقًا سكنيًا سكنيًا في الغرتان والإجراءات 9
القوائم القديمة لهذا التمثيل ، وقد تكون معروفًا بمناسبة ميتروبوليتان كيريل الأول

دروس من حياة القديس سيريل بيلوزيرسكي من أجل جمع الكتاب المقدس. # 2

1. "وُلد أبونا المبجل كيريلو كأب تقوى ومسيحي ، وتعمد باسم الآب والخطيئة والروح القدس ، وسمي اسمه في المعمودية المقدسة كوزماس (ل. 103 pro.).

2. جاء Yakby إلى Makhritsky رئيس دير ستيفانوف ، تشولوفيكوف ، الذي تم تكريمه ، ونحن نعرف السبب العظيم للحياة. بعد أن أتى ، تدفق كوزما بفرح إلى الجديد ؛ بعد ساعة غنية ، بدؤوا في مطاردة اليوجو ، والسقوط في صدق ذلك ، وتجاهلوا أعينهم وتذرفوا الأفكار ، ويقولون أفكارهم إلى يومو معًا ، والصلاة لليوغو ، ووضعوا صورة سوداء على الصورة الجديدة (105). .

3. بالنسبة لمن هو مثل هذا ، سيذهب الأباتي ستيفان إلى دير الطوباوي أوسبونيا ، سيمونوف ناركايمو ، وسنأخذ كيريل معه ، وكذلك اليوغا بين يدي أرشمندريت ذلك الدير ثيودور إمام ، الرجل العظيم في صدق وفي عقله. ونفس ثيودور يقبل يوجو بفرح ، لذا قام بترتيب يوجو ، محولا يوجو إلى رتبة سوداء ، وأطلق على يوجو نفس الاسم كيريلو (ل 107).

4. إذا توغل القديس سرجيوس ، بعد ساعة معينة ، في القدوم إلى دير سيدة أم الرب من أجل رؤية أخيه عنخيمندريت تيودور والإخوة الآخرين هناك ، فقد أتى الأول إلى الخبز إلى القديس كيرلس ومفرده لمدة عام غني من المحادثات. 108 برو).

5. بأمر من الدوق الأكبر وبركات المطران وجميع أعضاء الكنيسة ، تم تعيين أنشمندريت ثيودور رئيس أساقفة روستوف ، وعُين كيريل المبارك نائبًا لثيودوروف كمنصب. تيم نفسه في المحكمة يمشي أكثر براتسي ، ترودي إلى براكو دودايوتشي (صحيفة 110 المؤيدة).

6. بعد أن فكرت بنفس الطريقة ، تحرم السلطات وفي الزنزانة من الصفاء ، ماذا تفعل ، وتعرض رئيس الدير ، وفي زنزانتك. إلى الإخوة الذين ينعمون باليوغا ، حتى لا يحافظوا على كرامتهم ، وحتى بعد الاستماع إليهم (111.1).

7. بعد ساعة صغيرة ، جاء فيرابونت من بيلوزيرو ، اللحن الوحيد للقديسين. لبدء اليوجا ، يسأل كيريلو المبارك ، ما هو المكان هناك على بحيرة بيلا ، ما مدى صعوبة التزام الصمت. فيرابونت حسنًا "yy، zelo، - mova، - جوهر الكثير من الوقت حتى اليوم." طوبى لرؤية Yoma ، لكن ببساطة بعد أن استوعبت Yogo. لقد مرت فترة من الوقت ، بسبب الإهانة من قبل الفيشوف في الدير ، الحياة القديسة لهم ، وهكذا ، يسرعون إلى الله ، الطرق ممزقة ، وأيامًا كثيرة للتحرك ، وقد أتوا إلى بحيرة بايل ، وتاكو التفافات غنية. في أي مكان لا تكره القديسين حتى الحياة ، أمرت ale shukay لك بالضباب ، ليس الأكثر نقاء سابقًا ، لا يزال في الدير القديم ، كانت الألقاب أفضل ؛ بعد التحايل على ثروات المدينة ، بعد وصول القداس ، يجب أن يظل الدير قائما (ل. 112 pro.).

8. وهكذا حفرت زنزانة في الأرض. وهكذا لمن هو ، وتصحح الساعة دفعة واحدة ، وأبي واحد ، مفترقًا عن واحد. لكن الطوباوي كيريلو حُرم من سوء حظه. فيرابونت ، من ناحية أخرى ، ليس بعيدًا ، لأنه لا يكفي مضاعفة الحقول. لمعرفة مكان تامو البحيرة ، اتصل باسكا واستقر هناك ، وكنيسة ززدا تامو باسم مريم العذراء مريم والدة الله المقدسة. بعد اختيار الإخوة للواحد الجديد ، والدير على السيدة ، باللون الأخضر والأحمر ، اكتسب الأخوة بوفرة ، فإن الرب pratsyyuyuchih مصدر إلهام وحتى يومنا هذا. دعا Tim and the monastir vin se Ferapontiv navit and doteper (l. 113 pro.).

9. بدأت تلك القوة تأتي إلى القديس وصوت غني ، أوه ، تفضل ، وإلا ، bajayuchi їzhidtstvuvavat معه ، moth yogo vouchsafe الصورة السوداء. Vіn نفسه على prohannya bagatioh يقبل الهدوء ويضمن صورة ملائكية. لكن نثنائيل جاء إلى الجديد بالاسم الذي نسميه لاحقًا كلار ذلك الدير ، وجاء العديد من الإخوة إلى الجديد (115v.).

10 حسنًا ، بعد أن ترك كيرلس المبارك: في الكنيسة ، لا تتحدث إلى أي شخص آخر ، أي أقل من الكنيسة اذهب إلى النهاية ، بل كل أولئك الذين ينبغي أن يقفوا في رتبتهم الثابتة ويمدحوهم. لذلك ، قبل الإنجيل والأيقونات المقدسة ، انحنيت إلى التقاليد القديمة ، والتي لن تكون rozmishuvannya فيها. المبارك نفسه ، واقفًا في الكنيسة ، ينحدر إلى الحائط ولم يجلس لمدة ساعة ، بيرة ويوغو ، مثل stovpni ، بياهو. لذلك ، إنه قبل الوجبة مباشرة ، للذهاب بالطريقة القديمة ومدينة المخارج ، في الوجبة ، شكردو їx الجالس في أماكنهم الخاصة ، ولا يوجد أي شخص آخر Chuashe ، ولكن يقرأ واحدًا فقط. إلى الإخوة ، اجعلوا ثلاثة أيام نعاس لبوهوه ، هبة شو ، لأولئك منهم ، هللويا. الطوباوي نفسه يقبل حقيقتين ، وهذا لا يرقى إلى الشبع. pittya yoga ولا شيء آخر ، لا تكن أفضل ، إلا إذا كنت الوحيد. متعبًا جيدًا عند تناول الوجبة ، عند مدخل زنزانتك ، بارك بركات الله ، ولا تتذمر من نفس الشيطان ، ولكن في الوجبة ، الذهاب إلى أخ آخر ، تعال ، القرم رائعة للاستهلاك ( م 119).

11. يبدو Byashe وحولك هكذا: لأنك إذا أحضرت خطابًا إلى أخ ، فإنك تحضر ذكرى ، إذا لم تحضر خطابًا إلى القديس ، فإن الذكرى نفسها. إذن ، إذا أردت أن تكتب رسولًا إلى الدير ، بدون أمر الأب ، لم يجرؤ أحد على الإرسال. في الدير ، وفي الزنزانة ، ليس هناك ما تقوله للأمهات ، ألا يتصلن بهن ، بل ينامون جميعًا ، بالنسبة للرسول ، أيها الأمهات ، لأننا لن نعمل بهذا الشكل من أجلهن ، وأنهن يعاقبن. لم يتم تسمية الفضة والذهب للأخوة القدامى ، أو رهبنة القرم الدوحة ، أو الخزانة. انظر على طول الطريق حتى استهلاك الأخوة mahu. إذا كنت عطشانًا ، إذا كنت تريد أن تستيقظ ، اذهب إلى الوجبة ، وهناك مع نعمة سبراغو حتى تبرد. الخبز ، أو الماء ، في الزنزانة ، لم تكن تعرف كيف تغسل يديك. إذا أتى شخص ما إلى شخص ما بعد محاصرته ، فلا يوجد شيء في الزنازين لتحسين البشيتي ، كتب hіba koni. Ale ، لذا vibach في مواجهة beahu قوي ، ale ، poikannya ، يمكن للمرء فقط أن ينقلب التواضع والحب ويجد نفسه في الكنيسة. لذلك ، على طريق الدير ، بعد أن اعتادوا ، بخوف الله ، المدخل هو أهو وحي ، ليس كإنسان ، بل مثل الله ، أو الوقوف أمام الله ، وليس العيب لن يكون marnosliv'ya ولكن دنيوية ترني أو تتكلم ولكن في كل مرة تكون فيها موفتشانيا. حتى لو كنت تريد التحدث ، ولكن لا شيء آخر ، اكتب خطابًا لدعوة الإخوة الآخرين ، والمزيد من الكتابة لأولئك الذين ليسوا كذلك. حسنًا ، كان من الغني رؤية الحياة الهادئة و obshtuvannya: لأن صورة الأخوة هي قاعدة البركة للعالم ؛ umіyuche جيدا rukodіllya ، scho يسرق і في الخزانة vіdnoshaashe ، لذلك لا يسرق nischo بدون نعمة. لجميع الخزائن ، مثل ما قبل النهر ، ماو: الملابس ، والفوتيا ، التي أنشا ، أقل من احتياجات الجسم. القديس نفسه لا يكره حتى باتشيتي على نفسه ، كما لو كان جمال الرازنو ، لكن تاكو سار في ضلع خشن والكثير من اللحامات. لكن صلِّ للجميع ودافع ولا تضيع وقتك واستعد لتكون مستعدًا لكل طاعة ، هكذا يتم إحضار صلاة الله ، ولا يتم توريث إرادة أحد (119 pro. - 120).

12. يلما ، أوبو ، وها ، إنها ليست هدية صغيرة إلى الباشا المبارك على مرأى من الله ، إذا جاء شخص عجيب إلى ديره: كثير منهم يأتون من بلدان ومدن مختلفة ، ويأتون إلى القديس ، أو بازايوتشي باتشيتي القديس والدعوة في الجديد ، 123 محترف).

13. وفقًا لعدد سنوات البهجة التي عاشها الناس ، شيمالا ، شيء من هذا القبيل بالنسبة للبطة وضروري ، بشكل غني لأبناء الرعية المحتملين في دير نزدو المقدس من أجل الفرح. القديس ، بعد أن عاقبهم لإعطاء الخبز لهم ، الذين يطلبون المزيد من الخبز ، سندويشات التاكو تقدم الخبز للزواج كل يوم (125.1).

14. بعد أن تغير أخي تيم قليلاً أمام الحزن ، مات بشرف عظيم بشرف عظيم وبخفة الأرض العظيمة ، وأعطى جسدًا غنيًا بالمعاناة والمحب للقدس وأطباق الروح القدس في صيف 6935 ، قمر الدودة في اليوم التاسع. لأن كيريل المبارك جاء إلى مكان ستين قدرًا من بطن نوع من الناس من نوعه ، perebuvaty في مكان ذلك المصير 30 ، مثل كل مصائر بطن yogo rokiv 90 "(1401) .

دروس من حياة القديس سيريل بيلوزيرسكي من أجل جمع الكتاب المقدس. # 2

كانيتس روبوتي -

يجب تقسيم هذا الموضوع:

محافظه مقاريوس. تاريخ الكنيسة الروسية. المجلد 4

على الموقع نقرأ: "مترو. مقاريوس. تاريخ الكنيسة الروسية. المجلد 4."

إذا كنت بحاجة إلى مادة تكميلية حول هذا الموضوع ، وإلا لم تكن تعرف أولئك الذين كانوا يمزحون ، فيوصى بالبحث في قاعدتنا عن طريق الروبوت:

ما هي مذكرة robit مع المادة التي تم حذفها:

إذا بدت هذه المادة مألوفة لك ، فيمكنك حفظها بجانبك في الإجراءات الاجتماعية:

كل المواضيع التي قسمتها:

دخول
لقد مر قرنان ونصف ، مثل روسيا ، مضاءة بنور إنجيل بيزنطة ، وتستريح في الكنيسة في حضور بطريرك القسطنطينية ، ومن جانب العرش البطريركي ليس نائبًا.

التسلسل الهرمي
يمكن تسمية الساعة من متروبوليت كيريل الثاني إلى متروبوليتان سانت جون ، والأهم من ذلك ، بأنها ساعة انتقالية في تاريخ مدينتنا. Nasamb Before the سيئة السمعة القاعدة Bulo rob ta postachati

الأديرة
في الفترة الملتوية من عموم المغول على روسيا ، لم يتغير عدد الأديرة السوداء المسالمة فيها فحسب ، بل ازداد أيضًا:

حول متروبوليتان كيريل الثاني
في Ipatiivsky lithopisi ، ص .1241. يتساءل عن كيريل ، الذي كان الأمير دانيل من غاليسيا ، فايروسهاف لمهماته في باكوتا لتهدئة الأرض والعرق من ثلاثة آلاف.

حول gerontium igumen والمدينة الجاليكية على سبيل المثال XIII وعلى قطعة خبز XIV Art.
من وصف de Gerontius ، من الواضح تمامًا أن vіn buv z-pomіzh іgumenіv Volodymyr. "Gerontius htos، hegumen tsey، الجرأة على التباهي، تريد كرامة التسلسل الهرمي، الشفقة، لكل هدية

حياة القديس بطرس المطران ونص واحد منهم بقلم المطران بروخور
نحن على دراية بثلاث حيوات للقديس بطرس. الأول - مكتوب بخط اليد ، كما في العنوان ، "عمل بروخور أسقف روستوف" المتوفى عام 1327. (Coll. Novg. Soph. الكتاب المقدس للقرن السادس عشر يوم الخميس ، رقم 410).

عن موقع الزنديق
بغض النظر عمن كان سيت ولماذا كان من المفترض أن يكون زائفًا ، لا تبدو حياة القديس بطرس ، المطران قبريانوس. Ale Tatishchev ، إيجابي بشكل غير مألوف ، nіbi Seїt buv Novgorod archpriest

الرسالة البطريركية عام 1347 حول رهبانية أبرشية فولين المنشأة حديثًا إلى متروبوليت كييف
تستخدم رسالة البطريرك ، للانتقام من نفسه وتسمية القيصر الثور والمجمع ، في الهجوم:

حول المتروبوليتان ثيودوريت - من الرسالة البطريركية لعام 1354
في الرسالة إلى حاكم نوفغورود ، المكتوبة عام 1354 ، البطريرك ، من بين آخرين ، يبدو:

نبذة عن خطاب المطران الكسيس - من الدبلومة البطريركية 1354 ص
Soborna dіyannya ، رسالة تشي للبطريرك فيلوثيوس ، من yakіy vin ، mіzh іnshimi ، موضحًا أن الأمر متروك له لعقد Alexius إلى العاصمة ، المدرجة في القانون. البطريرك. مستمر. 1. 336. نفسه

حول إعادة توطين مدننا من كييف إلى فولوديمير - من الدبلومة البطريركية 1354 ص
اكتا بطريرك. القسطنطينية. 1. 351-353. فارتو الاحترام والنصف الأول من حرف محو الأمية: "المدينة المقدسة لروسيا في وسط الأماكن والمناطق الأخرى التي تنتمي إلى منطقة її صغيرة و

حول خطاب متروبوليتان روماني
دبلوم مجمع القسطنطينية 1361 ص. يبدو أن رومان وصل إلى القيصر في خطوات قليلة بعد أن تم تعيين أليكسي مطرانًا (اكتا بطريرك. القسطنطينية. 1.426

رسالة البطريرك 1370 إلى اللورد نوفغورود الكسيس
"أسقف نوفغورود المحب لله ، امنح النعمة والسلام لإله محبتك لله! أنت تعلم أن أسقف نوفغورود أمامك ، قد اتخذ شكل الكاتدرائية الإلهية والمقدسة والعظيمة

الرسائل البطريركية 1370 ص. إلى الدوق الأكبر ديميتري إيوانوفيتش والمتروبوليتان أليكسيس
1. ورقة البطريرك فيلوثيوس (1370 صفحة ، باللون الأسود ، لائحة الاتهام .8) إلى الدوق الأكبر ديمتري إيوانوفيتش:

ورقة البطريرك (لائحة الاتهام. 8. chervnya 1370) إلى أمير سمولينسك
"النبلاء دوق سمولينسك كر سفياتوسلاف! تم الاعتراف بسلامنا بأنك انتظرت بعض الوقت مع دوق روسيا الأكبر ، كير ديميتري ، وأقنعت بعناد ، تحت قسم رهيب وقبلت شرفك و

ورقة البطريرك للأمراء الروس
"أوسكار أمراء روسيا النبلاء جميعهم انتظروا وأقسموا ، وأعطوا القسم الرهيب وقبلوا الصليب المحترم والواحي للحياة ، مع الأمير الكبير النبيل لعموم روسيا ، كير ديميترييم ، سيتم ترميمه.

خطاب إرشاد من البطريرك إلى الأمراء الروس
"الأمراء النبلاء في كل روسيا ، المحبوبون من قبل زرقة سلامنا! سلامنا لكم جميعاً أن نسأل الله تعالى الصحة القدير ورفاهية الروح ، والنمو الجيد وقوة الجسد ، والسعادة والسعادة.

كاتدرائية الأسقف الذي جاء من روسيا الصغيرة. كير أنثوني ، رُسم كمواطن لمدينة غاليسيا
لأن أقدس مدينة في غاليسيا كانت أرملة منذ زمن بعيد بدون أسقفها وكان من الضروري تعيين متروبوليت للموافقة على الوصايا الإلهية للمسيح والتكاثر من خلال تلك

حول ميثاق 1393 ص. متروبوليتان فوتيوس
ميثاق نستلنا الذي منحه البطريرك أنطونيوس عام 1393. الصورة كمتروبوليتان روسي تم تعيينه حديثًا (Act. istor. 1. No. 254) ، إما خاطئة أو موقعة: 1) الصورة نفسها

إذا تم إغلاق أبرشيتي بيلغورود ويوري
Stverzhuvati و nibi єparhії Bіlhorodsk و Yur'evsk قضوا استقلالهم و pov'yazanі buli من بولوتسك قبل غزو روسيا للمغول ، بشكل غير عادل. في 1231 ص. أسقف بولوتسك

حول الأبرشيات الروسية في الفترة المنغولية
حول أبرشية خولمسك - P. sib. نار. الأقدار. 2 - 163 ، 182 ، 184 ، 196 ؛ حول أبرشية سرايسك - P. zіbr. نار. الأقدار. 1.204 ؛ 7.162 ؛ حول تفرسكا - نيك. الأقدار. 3.55 كرمز. 4. تقريبا. 137)