اسم:هاي يكون لونك.
الموضوع الرئيسي:الأخلاق
صدر:صحيفة الإنترنت "شليخ"
المواقع: http://www.asd.in.ua/
كراجينا:أوكرانيا
دولجر أولكسندر
يوم الاصدار: 31.11.2012
اعتراف / الكنيسة:السبتيين يوم
لغة:الأوكرانية
وصف:بشكل متبادل النظرة القديمة للمسيحيين ، أن يوجا النمو الروحي هي أكثر أهمية وفي بعض الأحيان طعامًا حساسًا. في هذا المقال ، حاول أولكسندر دوجلر مساعدته على تجاوز عون كلمة الله وعمل روح النبوة. مادة لجمهور واسع. يمكن قراءة المواد النصية الخاصة بنا على الإنترنت مجانًا وبدون تسجيل. يتم وضع نص المقال أدناه.
تفاوت: 0000000000800301
لافتات بدون مسافات: 9467
رخصة:СС-BY-SA (Creative Commons - Attribution - Share Alike)
اغسل المواد المفضلة لديك:أستطيع تخمين اسم المؤلف. قد تتم الإشارة إلى النشر الفعال على موقع الويب الخاص بالسلطة القانونية. يمكن تحريف المادة وإعادة كتابتها فقط على العقول الهادئة نفسها.
"البذخ في الملابس ينمو ، ولا يزال كذلك
نهاية. الموضة تتغير باستمرار ، لكن أخواتنا لا ينكسرن
قف أمامها ، لا تنادي لمدة ساعة ، ولا نافذة.
(إي. وايت ، شهادات للكنيسة ، المجلد 4 ، ص 630)
تمت كتابة هذه الكلمات منذ حوالي 150 عامًا. من غير المحتمل أن النبوة لم تفشل ، ومنذ تلك الساعة تغيرت الموضة إلى أسلوب أقصر وأكثر تواضعًا ، وأصبحت النساء المسيحيات تقويات.
في هذا التمثال الصغير ، أردت أن أخمن ما كشفه الرب من خلال رسله ، ومن خلال كلمته ، كيف أزين المظهر الجميل للمسيحيين في نار هؤلاء النساء المسيحيات.
ماذا أقول روح النبوة؟
"أليس من الممكن لأخواتنا أن يطوروا تلك الذكورة الأخلاقية ، وأن يقفوا على الأساس الكتابي دون توجيه عام؟ أعطى الرسول nayyaskravishki vkazіvki من هذا الدافع: "أبي ، أصلي ... لكي تتزين الفرق ، في ملابس لائقة ، بالقمامة ، والتهيج واللون ، ليس بضفائر الشعر ، ولا بالذهب ، ولا باللآلئ ، ولا بالرداء الغني ، ولكن بالحق الجيد ، فإن الياك يليق بالنساء اللواتي يكرسن أنفسهن للتقوى "(2 تيموثاوس 2: 8-10).
إخواني إخواني ، بينما ينتظرون أيام السبت ، لكنهم يستسلمون للعالم ، فهم مذنبون بالانقلاب. نحن نعيش في منتصف بقية اليوم غير الآمنة. إن أولاد الله يدققون في الاختبار ، حول ثراء النير ، لن يخمن أحد منهم. سيتم مراجعة اتساع نسختهم. اتحد الكثير من إخواننا مع شعوب هذا العالم بفخرهم ، مارنسلافل وبرجن للرضا والتفاني ، مطمئنين لأنفسهم أن الرائحة الكريهة يمكن أن تعتني بهم وتتخلص من المسيحيين. وكل نفس zabaganki podіlyayut їh z الله وتجوب أبناء وبنات هذا العالم. المسيح لم يحرمنا من مثل هذه المؤخرة. لا يحترم أتباع يسوع الصحيحون إلا أولئك الذين يرون أنفسهم ويعيشون حياة أمينة وحساسة ومتواضعة ومقدسة. لا يمكن أن يرضي هؤلاء الناس بضمير محبي العالم.
شخص ما يرتدي ملابسنا ، مثل الناس الدنيويين ، يصب البازهاوتشي على غير المؤمنين ، لكنه لا شيء آخر ، مثل مبلغ العفو. إذا كنت حقًا كريهة الرائحة ، فأنت تريد حقًا أن تبصق على الناس ، فمن خطأك أن تعيش بأمانة حتى اعترافك ، وتظهر إيمانك من الحقوق الصالحة وتتصرف بطريقة تجعل الفرق بين الشخص المسيحي والعلماني واضحًا للجميع. كلمات ، ملابس ، vchinki قد تتكلم على عتاب الله. لذلك سوف يبصقون بتقوى على جميع القلقين ، ويجعلونهم يفهمون بلا ندم أن الرائحة الكريهة تفكر في يسوع. إذا كنت تريد أن تصب في جشع الحقيقة ، فأنت مذنب بالعيش بشكل صحيح حتى اعترافك وترث بنفسك Zrazok المتواضع.
ينصح الرسول بافلو المسيحيين ألا يستسلموا لفصل الشتاء ، بل أن يتحولوا إلى تجديد أذهانهم ، "لكي تعرف أن مشيئة الله جيدة ومرضية وكاملة" (رومية 12: 2). ومع ذلك ، فإن الغني ، الذي يسمي نفسه أبناء الله ، لا يتطلع إلى التلخيص اليومي ، فإذا أضاءوا الأطفال وارتدوا الذهب ، فإن اللؤلؤ أثواب باهظة الثمن. إنه هادئ ، من لديه ضمير جيد ، بحيث لا ترتدي كل شيء ، vvazhayut obezheniyami ، zabobonnymi وإلهام الأشخاص المتعصبين. Ale tse الله عند تنازله أمامنا يعطي qi من أجل ؛ الرائحة الكريهة مع آثار الحكمة اللامحدودة ، ولا يريدون الابتعاد عنها حتى موتهم ، ومعاقبة أنفسهم على انعدام الأمن. Tі ، hto vіddanie الزخرفة ، مسيجة في كلمة الله ، النبيذ في قلب الكبرياء و marnoslavl. الرائحة الكريهة تريد تشديد الاحترام. يبدو أنك تشم مثل رداءك: تعجب بي وتأوه في وجهي. في مثل هذه الرتبة ، تنمو المرنوسلافية ، بقوة الطبيعة البشرية ، بثبات ، لأنها ستفعل كل شيء من أجلك. إذا كان الشخص لا يفكر كثيرًا في هؤلاء ، وكيف يرضي الله ، فإن كل الزينة غير اللائقة تتوقف عن ارتدائها.
يعارض الرسول جمال زينة الروح الخجول الحزين ، ثم يبدو أن الشيء ذاته "مكلف أمام الله". إنها دقة فائقة لا يمكن التوفيق بينها بين الحب وعصر الزينة ، وصدق الفظاظة والروح المتحركة. عندها فقط ، إذا كنا براغماتيين على الإطلاق في دعم إرادة الله ، فسوف نتنفس في الروح السلام والفرح "(Svid. للكنيسة ، المجلد 4 ، القسم 62 ، الفصل 13" البساطة في اللبس ").
.ما هو الكتاب المقدس؟
يعلم الرب أنه بعد السقوط ، أصبح قلب المرأة ضعيفًا لدرجة جعلها تزين نفسها بدرجة أقل ، كما أعطاها الخالق. إلى هذا ، ستخبر كلمة الله النساء تدريجيًا عن هذا الجمال الصحيح ، مثل الزبدة ليس في أعين الأشخاص غير المحترقين ذوي الأذواق الحامضة ، ولكن في أعين الله أن أطفال يوغو - كرّسوا المسيحيين.
"ليكن شعرك لا يكون من الشعر الشرير ، ولا تزيل تمزق الثياب ، بل تخفي قلب الإنسان في تأخر [جمال] لا يفنى وروح متحركة عزيزة على الله.
لذلك عندما كان المجاهدون المقدّسون ، الذين يتكلون على الله ، يزينون أنفسهم ، يعبدون رفقائهم "(1 بطرس 3: 3-5).
"لا يمكن تسمية الزخرفة الخاصة بك: فهي ليست في شعر مضفر" السيد "، وليس بالذهب ، ولا في الملابس الرثة. Nі ، في أعماق القلب "يومو ماي بوتي" ، في "برينادي" الذي لا يفنى من الروح الهادئة المتخلفة. المحور عزيز على الله.
عندما كانت الفرق المقدسة تزين نفسها بهذا الشكل ، اتكلت على الله: لقد عاتبوا أنفسهم برائحة شعبهم "(1 بطرس 3: 3-5 ، هذه الترجمة من قبل النائب كولاكوف).
أجرؤ على الاعتراف بأن الكثير من الأشياء التي هي اليوم موضوع مرحاض النساء المسيحيات اليومي ، لن تكون بجنون في مملكة الله: شعر عالي ، مانيكير متقشر ، شعر فربوفاني ، قصات شعر خيالية ، مكياج رقيق.
يجب أن يضع مسيحيو الجلد طعامهم بشكل دوري: كيف أنا مستعد للشعور بالراحة والإعجاب على الأرض الجديدة بدون كل التفاصيل الأساسية للمرحاض بالنسبة لي؟ لماذا لا يكون obtyazhuvatime أقل من استخدام طلاء الأظافر أو الماسكارا بالنسبة لك في المساكن السماوية؟ Aje هو كسر في zvichkah والأفكار لا تبدو mittevo. تشي ، هل أنا مستعد للتضحية بما نقبله ونضيفه إلى جسدي اليوم ، حتى يتمكن الله من تحويل عقلي ، ويمكنني أن أنسجم بشكل متناغم مع ملكوت الله غدًا؟
3:1- 3
لذا ، أنتم أيها الفرق ، تلومون شعبكم ، لأنكم لا تتبعون الكلمة ، لقد اغتسلوا حياة فرقهم دون أن ينبس ببنت شفة.
2 إذا كنت تهتم بحياتك الطاهرة التي تتق الله.
3 لا تكن زخرفتك مضفرة شريرة. لا تنزع الذهب عن اهتزاز الثياب.
حول الفرق المسيحية. قد تتمكن الفرق المؤمنة لغرس أشخاص غير مصدقين لله أن تأتي ، كما لو كانت بكلمات عن انتصار الله ، ستنشر طريقة الحياة ، وبتصرفات خشية الله ، احترام الشخص - لتنقلب على الله. وإذا كان الشخص الذي لا يتكلم بكلمة - يتفاعل بشكل مؤلم وجذري ، فلا يمكنك أن تجرب ذلك إلا بما يتقى الله من حق الله. بحرارة ومحبة قلب امرأة مسيحية في المدينة و krizhani حلق الورود للشرب (YAKSCHO - بحرارة).
ومثل الفرق المسيحية - لغرس المؤمنين فيه ليسأولئك الذين يؤمنون بتغيير المبنى بسلوكهم الحسن ، ثم تتسلل الشكوك في مصداقية مثل هذه الفرقة المتهورة "النشطة" - حتى المسيح.
جميلة zvnіshnіst і shatny odjag - تسي ، zrozumіlo ، غير لائق ، وعين الرجل سعيدة ، وبيرة وريشتا ، عندما يمكن للمرأة المسيحية أن تكون في مكان مرتفع ، بحيث لا تنمو القشرة في جمال Ovn_shnі ї من قشرة الكلتس الذهبي في الأنف.: 22
3:4-6
أما قلب الإنسان فهو مستتر في [جمال] الروح الخاملة المتحرِّكة ، التي هي ثمينة عند الله.
5 فإذا كان المجاهدون المقدسون ، الذين يتوكلون على الله ، قد زينوا أنفسهم ، مبتهجين لشعبهم.6 فعاّرت سارة ابراهيم قائلة انه قوم. أنتم - أولاد ، فافعلوا الخير ولا تستفيدوا من الخوف
إن القلب الطيب للمرأة المسيحية ذات الروح المضيافة والمتحركة هو أعظم فضيلة في نظر الله. مثل هذه الفرقة ، التي تسمع رجلاً من تلقاء نفسها وتحترمه بصفته سيده (ليس فقط مناداته ، بل هو نفسه perekonirovan في ما هو الرجل - pan її) - تشبه سارة ، التي أشاد بها الله ، و- للفرق الأخرى ، مثل تجميل أنفسهم ليس كذلك بالخيارات ، مثل قلب مسيحي غريب ومحب.
3:7
لذا ، أنتم أيها الناس ، تتصرفون بحكمة مع الفرق ، كما هو الحال مع السفينة الأكثر كثافة ، وتكرّمهم ، كما لو كنتم حياة مباركة ، حتى لا تسرفوا في الصلاة.
البيرة والناس ليسوا بحاجة فقط يدعى يسمىاللوردات على فرقهم ، ale th لكن أنا panami ، zdatnim virishuvat بحكمة جميع المشاكل بحيث يكون الفريق صغيرًا قادرًا على رعاية الترس واحترام الشخص ، واحترام اليوجو في panuvannya وعدم الخوف من تبول يد الشخص. لذا ، مثلما لا يوجد ما يخشاه من مزهرية ، يبدو الأمر كما لو أنها شربت بين تلك الأيدي السخية - لذا ، سواء كان فريقًا ، على ما أعتقد ، فأنت تريد أن تشعر بذلك. لكن بالنسبة لمن تحتاج إلى أن تكون ذكيًا في لعبة "الريح" المعدنية ، فلا تكن متشابهًا ، لذلك فإن الشخص معها - الذي يبكي من أجل بلورة لحظة ، وأولئك الذين فازوا بها باستخدام توربو - سوف يتطلب ذلك بشدة.
الفرق المسيحية هي spivspadkoєmits من الحياة المباركة في المستقبل ، ولهذا أقف في وجههم ، مثل الناس ، مثل الهدوء ، الذين يقدرهم الله والباشيتي في نظامه الجديد للعالم.
يمكن للفتيات الفقيرات اللائي لديهن حاشية تغيير رأيهن بشكل جدي في الصلاة. وليس لمن لا يشعر بها الله (لا يكفي أن تصلي وتطلب المساعدة بشأن نعمة الأقواس) ، ولكن المرتبة الرئيسية لمن يمكنه أن يغضب بسهولة ويصلي في الوقت الحالي ، إذا كان القلب مغطى بالصراعات مع الحاشية وليس الاستلقاء أمام الرب.
3:8
تعال ، كن من عقل واحد ، حساس ، أخوي ، رحيم ، ودود ، متواضع ؛
لكن بشكل عام ، كل من يحترم نفسه كمسيحي - لا يهم ، سواء كانوا بشرًا ، أو أصدقاء ، أو أطفالًا ، أو عزابًا - كل فرد في تجمعات المسيح ملزم بالتوحد ، وليس بمجموعة متنوعة من الأفكار والتطلعات يرضي الله بكلمة حب عباد الله و robiti كل ما يضرب اليوجا ولا يمزق.
Trochs zupinimosya هنا:بالإجماع - رقم سترونج: 3675. أحادي التفكير.
تعيين Slovnikov: طبقة واحدة ، ما الأمر
من أجل عذراء نوم الله وحدهم ، احتفلوا على الأرض - تقريبًامن المهم أن تكون مع العدو واحدًا تلو الآخر. لذلك من المهم جدًا أن نكرز جميعًا بمفردنا. ومثل الآيات ، فلا عجب ، فغالبًا ما تتآكل جميع الطوائف ، وتعظ ، وتحجب - RIZNE عن الله.
كيف يمكنك أن تكون هنا ، وكيف يمكنك أن تكذب ، ولا يمكنك أن تكون في نفس الله - أخبر الآخرين عن نفسك وعقلك؟
بل إن الأمر الأكثر أهمية هو إحضار أولئك الذين يعظونني إلى الكتاب المقدس ـ تث 18:28. على سبيل المثال ، أن إله يهوه واحد ، وأن المسيح هو ابن الله ورسالاته لإمكانية منح الناس الحياة الأبدية - يوحنا 3:16 ، 17 ، أن الأيام البطيئة ستحل الأرض وتعيش عليها. بدايات جديدة ـ متى 5: 5 ، مزمور. 36:11 ، 29 ، بعد الموت - الحياة في عرق روح خالدة - لا تستمر - جامعة 9: 5 ، 6 ، 10 ، حز 18: 18: 4 وهكذا.
لذلك ، فإن أولئك الذين تم جلبهم إلى الكتاب المقدس هم أساس التفكير الواحد والوعظ. على الرغم من ذلك ، لا يمكننا تحديدًا بالنسبة إلى الكتاب المقدس - من الأفضل عدم التحدث في propovidі vzagali أو - التسكع مثل فكرة اعترافات المرء ، على سبيل المثال ، أو فكرة مثل Van Pupkin ، أو غير ذلك - القوة الخاصة ، إلخ. البيرة ليست مثل فكر الله.
أنا ، أريكم فكرة - لا تتركوا الآخرين من نفس التفكير ، مثل عقولنا.
لذلك فهو على اليمين ومع الطعام للضمير ، دي لا توجد بيانات مباشرة من الكتاب المقدس عن هؤلاء ، وكيفية التحريض. على سبيل المثال ، اذهب إلى اختصاصي المسالك البولية والتقط "اليوم الطبي" تشي نو - دع الطبيب نفسه يكذب. لا تثرثوا أي شخص لفرض مبلغ خاص بك.
ودي- تسي إذا رأى قلبي بول شخص آخر.
حب أخوي- مي كلها مختلفة عن طبيعة المزاج والاهتمامات. بالنسبة للكيمو ، نحن أكثر هدوءًا من cіkavo splkuvatisya ، s kimos - nі. І الحب الأخوي غير ممكن على أساس ماء الرقصات المستديرة ضرورة قصوى.
نحن نحب أبناء الله ، ونعرف ذلك ، إذا أحببنا الله واتبعنا وصايا يوغو. (القرن الأول 5: 2)بالنسبة لي ، لا يمكننا بأي حال من الأحوال أن نفعل ذلك بشكل غير قانوني مع الإخوة وسنكون مستعدين للمساعدة في ثنائي ، وبفرح - لإرضاءهم - ستظهر أخوتنا في من.
رحيم- الرحيم سيحاول التخفيف من معاناة الآخر وليس القضاء على أخيه إذا تعرض للأذى ، ولكن لمساعدته على النهوض. لذلك فهو - لطلب المغفرة ولا يتم التغلب على الآخرين.
ودود- لا يمكنك أن تجعل أي شخص يتعلم كيف يكون متعاطفًا ولباقًا ، حتى لا تأخذ صداقتنا مع أي شخص أي شخص.
التواضع - є ، zvichano ، حكمة العالم: وقح ، bezpardonna ، هستاند ذلك الماكرة. مع المساعدة ، من الأسهل تحقيق الأشياء الجيدة لنفسك في هذا العالم ، أقل من ذلك ، القيام بالأشياء بتواضع من الحكمة. الحكمة متواضعة ، لا تضرب بقبضتك على الطاولة ، ولا تتسلق باركاني ، ولا تأخذ مصلحتك من حلقك ولا تذهب مع رؤوس جيرانك - من أجل مصلحتك. الشيء الجيد الوحيد هو جلب المسيحيين إلى العالم - إرادة الله الحسنة ، والتي هي أكثر أهمية لجميع بركات العالم ، لأنها تمنح الحياة.
3:9
لا تمرر الشر بشر بل مثل بمثل. navpaki ، يبارك ، مع العلم أنك تتصل قبل ذلك ، حتى تسقط البركة.
كما لو حدث لشخص علق بالشر عند الأسوار ، لا تدع نفس الشيء يحدث ، لا تلحم ولا تلحم - حسنًا ، لا أحد في هذه القشرة. Navpaki ، صلي ليبارك. مع ذلك ، فتبارك - تسي - لا تعني "التحدث بلطف" - عن الهدوء ، الذين يسرقون ويتكلمون بشكل أسوأ. يعني Tse سؤال الله ، حتى تعرف الرائحة الكريهة على Yogo ، فهموا أنهم قبلوا إرادة Yogo لأنفسهم وابتعدوا عن أعمالهم الشريرة.
3:10-12
بو ، من يحب الحياة ويريد أن يحظى بأيام جيدة ، فخذ جزازك من الشر وفمك من الاختلاط الماكرة ؛
11 اليأس من رؤية الشر واصنع الخير.
البيرة ، فتوم ، لمن يأتي المستقبل - لا تسمعونه من أجله. الرائحة الكريهة هي فقط لأولئك الذين يحبون الحياة ويتمنون أيامًا سعيدة في حياتهم.
المحور هو كذلك ومن الضروري تعلم كيفية تهدئة لغتك في مواجهة الترقيات الشريرة والماكرة ، ولكن ليس فقط لأمي أنا أمارسها. من الضروري بالنسبة لك أن تعتني بنفسك بحقوق الشر ، فأنت بحاجة إلى تعلم كيفية العيش بسلام والعمل بكل ما هو ممكن من أجل الحفاظ على السلام وحسن النية.
نكت للعالم واذهب الى الجحيم ضوء الشوكاتي - الوضع النشط. ومثل الصراع بين الإخوة ، على سبيل المثال ، ببساطة أكثر - لا تنقسم على جوانب مختلفة ، ولكن حاول بشكل سلمي أن تخلق صراعًا يجعلك مدركًا. Adje في الكتاب المقدس هي جميع التوصيات المهمة لذلك ، من أجل كسب لطف حكمة الله. كما يحترم الأطراف المتصارعة كلمة الله كدليل لهم وقانونهم.
12 لان عينا الرب عند الصدّيقين امينة.
إذا أردنا أن يشعر الله بصلواتنا ، فمن مسؤوليتنا إخبارنا بذلك. تشوتي - تعني ، قهر كل ما يبدو لنا الله.
وإذا سمعناها ، فإنها لا تشعر (وليس vikonuemo) ، ثم فين لا يشمنا.
3:13,14
ومن يجلب لك الشر فتكون متعصبا للخير.
14 ولكن ان تألمتم من اجل البر فطوباكم. لكن لا تحارب الخوف منه ولا تراهن
في كثير من الأحيان على الهدوء ، من هو بريء ، في وقت مبكر يسرق الشر و zavdavat ضربات مرحة في vidpovid - للأطفال- لا ترتفع يد الغني حتى ينمو الشر أو ينقلب. لذلك ، فإن المسيحي الذي يشبه المسيح لديه فرص أكبر للهروب بضربات خطيرة لسلوكه الجيد في شكل الدعاء ، الذي يعبد الله من أجله ، ويحترم مبادئ الأخلاق والكرامة البشرية.
ومع ذلك ، ما زلنا نعاني من أجل حقيقة الله - من أجل السلوك الجيد ، من أجل حسن النية ، والصدق ، والتطبيق العملي لهذا القرن ، وإهمال اللحام ، والتشبث به (ليس فقط من أجل الحقيقة حول الله ، معبرًا عنه بالكلمات) - إذن لا تقلق من خلاله وليس sormtesya ، مهما كان الأمر ، اعمل بشكل خاطئ ، كما لو كنت غير راضٍ عن مشاعرك: من الطبيعي أن يعتني المسيحي جيدًا بعدم الرضا هذا.
3:15
يقدس الرب الله في قلوبكم. [كن] جاهزًا للجلد ، الذي سيطلب منك الاتصال من أملك ، وإعطاء النصيحة للنعمة والخشوع.
Golovne ، حتى يرضي الله عنك - تيم ، شو قدس يوغو في قلوبك ولا تتبع نهج أولئك الذين يفعلون الشر معك. للجلد ، من الذي يغرد "لماذا تعمل بنفسك ، هل تعتقد ذلك بنفسك؟" - كن مستعدًا دائمًا للرد على lagadnistyu الذي يصرخ ، دون أن يصرخ بنبرة صوتك ، أن "pivnyachoy zabarvlennya" ، يعرض الكتاب المقدس إلى perekonannyam.
لكن الشيء نفسه لا يفوز به أتباع الطوائف المسيحية الأوكرانية في كثير من الأحيان. لم يجادل Aje yakbi الرائحة مع "مدينتهم" في شكل طعام غير معالج حول تلك التي تستند إليها رائحة الكتاب المقدس ، موضحًا نفسه بنفس الطريقة في مكان آخر من الكتاب المقدس - ثم ، بناءً على وجهة نظرهم على في الكتاب المقدس ، يمكن للرائحة الكريهة أن تصحح الكثير من العفو من تعاليم الكتاب المقدس.
حجج مثل: "هذه هي الطريقة التي تُعلِّم بها كنيستي" أو "كن أذكياء هكذا وكل شيء ، لذلك يجب أن نكون أذكياء من أجل الوحدة" - لا تتغير من أجل قبول تلك التعاليم تشي وغيرها.
3:16
تحلى بضمير صالح ، أيها الشوب تيم ، الذي من أجله تشتمك ، مثل مثل ليكودييف ، لقد كنت تشعر بالخجل ، لأنك تدمر حياتك الصالحة في المسيح.
سيكون ضميرنا الصالح هو مدافعنا عن الهدوء ، الذي هو عزيز علينا على أسلوب الحياة الذي يتقي الله. الرغبة لمدة ساعة وطريقة حياة غير صالحة - ضمير الغنى ليس مضطربًا. الضمير - الجوهر ضعيف والقيمة غير دائمة ، والتعلم من أجل الكتاب المقدس - حتى مطلوب. وإذا كان صوت الارتباك لا يساوي صوت الله من الكتاب المقدس ، فيمكن إظهار أنه يعاني من الأرق.
3:17
لأنه كما لو كان خيرًا لمشيئة الله ، فمن الأفضل أن نتألم من أجل الأعمال الصالحة ، وأقل من أجل الشر ؛
تذكر أولئك الذين ، مثل المسيحيين ، لا ينامون مثل أحصنة طروادة في هذه العاصمة. وإن كنتم تحتملون الحزن ، فمن الأفضل أن تتألموا من أجل الذين صاروا أبرارًا ، وليس من أجل الأشرار على الأرض.
3:18
لماذا يقودنا المسيح إلى الله ، بعد أن تألم مرة واحدة من أجل خطايانا ، البار من أجل الأشرار ، من أجل القتل من أجل الجسد ، ولكنه محي بالروح
الله ، المسيح تألم من أجل بره وليس من أجل الإلحاد. مطلوب و upevneni bli all، scho wine blasphemer. ومع ذلك ، كانوا قادرين على ضرب جسده فقط - روح الله - لم يكسروا أي شخص آخر ، لأنه حصل على شرف أن يقوم من بين الأموات الروحية.
3:19,20
ياكيم فان أنا أرواح ، scho perebuvayut v'yaznitsі ، zіyshovshi ، بعد أن بشر ،
20 إذا طالت الأناة غير القابلة للتلف الذين كانوا يعتمدون عليهم ، يوم نوح ، في ساعة استيقاظ الفلك ، حيث لم يكن هناك ما يكفي ، حتى ارتفعت النفوس ، vryatuvalis في الماء.
هنا ، تحوم ملائكة ساعة الطوفان الجديد ، كما لو كانت تتلاشى في yaznitsa ، عند kaydans تتفاقم ، في بعض الترجمات تبدو مثل "الجير" (Div. أيضًا Iuda 6). إن الرائحة النتنة يعاقبون عليها بسبب عصيانهم لله ، ولم يعد له حرية لا في السماء ولا في الأرض.
يتحدث بترو عن تلك الأرواح التي غمرت السماء من أجل الصداقة مع بنات الرجال (بوتيا 6: 1،2). لقد عاقبهم الله بشكل خاص ، ولم يعطهم أطفالًا على الأرض ولا في الجنة ، وزرعهم بالقرب من "الحفرة" ، حتى لا تهدئ الرائحة النتنة الفتيات بعيدًا ، وحتى يوقفوا تكرار ظهور نابوفانجيلوف. -nіvlyudіv على الأرض (عظيم ، لكن 6: 4). لم يفعل كل الملائكة هذا: الشيطان وأولئك Bіsi ، الذين ليسوا خجولين ، - أنت تعرف بين السماء والأرض ، الناس المضطربون بطرق أخرى (مت. 8: 28-32). يُبحر الشيطان على غرار اللقاء السماوي بين الله والملائكة ويغوفي (أيوب 1: 6).
يسوع ، إذا قام على مرأى من الروح وأمامه ، كيف يصعد إلى الشيخ في السماء ، يرىفي عطور "v'yaznitsa" ، ما أخطأوا به قبل أيام من الطوفان ، والآن صوتوا له. Shvidshe عن كل شيء ، بعد أن أخبرهم عن محكمة الله السويدية ، أن الرائحة الكريهة حُكم عليها بالموت بمجرد الطوفان ، وبعد قيامة المسيح - الشيك قصير بالفعل للساعة: الحكم عليهم ، وكذلك على شارب سمات الله الخاصة التي لم يسمع بها أحد (كريم الشيطان) - ستصبح عند وفاة مائة عام في هرمجدون ، إذا لم تكن هناك خطايا (مجازيًا ، ستخمد كل الرائحة الكريهة إلى الأبد في بحيرة النار ، جبل 25 : 41 ، آن 20 ، 10 ، 14). وستكون هناك حاجة للشيطان في ألف سنة أخرى (إعلان 20: 7).
3:21,22
لذلك ، نحن لسنا متشابهين مع صورة المعمودية هذه ، ولا نجاسة الجسد من الاغتسال ، بل نوبة ضمير الله الصالح ، متعهدين بقيامة يسوع المسيح ،
الرسول بطرس ، بعد أن عمد مرور سفينة نوح عبر مياه الطوفان - بالإيمان في كوخ (حتى أن التابوت غرق في لحظة ، وسحق الشجرة بشكل رقيق) ؛ ولكن دون توبة هلكوا (بطرس الأولى 3:20 ، 21). يمكن القول أن هذا هو معمودية الماء ، على غرار "معمودية" الماء لنوح ويوغو سيم ، є
الفخار للخلاص في نور الله(المحتال - لمن ليس أكثر من التعميد لا يضمن الخلاص ورفاهية الحياة الأبدية: من الضروري أن تُترك كل الحياة بعد التعميد للإله الأمين وأن تعرف كل التجارب - حتى الموت نفسه ، متى 10:22).
اتبع الاحترام ولأولئك الذين يقتربون من الماء - إنه ليس إجراء غسيل: كما كان من قبل ، مثل يوم نوح لم يرحموا ، لكن vryatulyalsyaفي مياه غصن سماع شعب الله ، وفي مياه التعميد المسيحي - إنها مجرد صورة رمزية لنجاسة الجسد ، و الوعد بحظ اللهفي جميع الحقوق للمسيحي. أنقى تلخيص في سماع الله ورؤية مشيئة الله هو تعهد الساحر والخلاص من الموت في عاصمة الله المستقبلية (مرقس 10: 29 ، 30).
لذلك ، من أجل إظهار سياق التشابه بين معمودية نوح ليس مع الغسل في وحش الجسد ، ولكن بغسل الحياة اليومية الداخلية (وعد الضمير الصالح) ، فإن التشابه هو في حقيقة أن الله ، لديه طهر الأرض من وطأة الخطيئة من أجل طوفان إضافي ، وطهر مجازيًا وعائلة نوح (لم يعد من الممكن أن "تحير" الرائحة الكريهة بشأن دليل هذا العالم). هكذا الحال مع المعمودية: بالمرور في ماء المعمودية ، ليس لدينا تطهير داخلي في العالم "المتجول" لغير المؤمنين ، ثم بعد المعمودية نقف أمام الله.
إذا كنت تخمن معنى معمودية يسوع (متى 3: 13-17) ، فإن معمودية المسيحيين ليست في جوهرها: zanurenniy بالقرب من الماء ، مات يسوع مجازيًا عن الحياة الماضية في دور ابن ل teslar مع رمز يوسيب وماري. و virinuvshi z vіd ، vіn مجازيًا "تولد من جديد" إلى حياة جديدة من قبل شخص آخر ، الآن vin هو خادم الله القدير ، خالق النور ، وأمرت حياة اليوغي باتباع إرادة يوغو.
هذا الإحساس ذاته بمعمودية الماء موجود في فم أتباع المسيح
: نتن كما لو كانوا "يموتون" من أجل حياة شريرة ، لكنهم يفرحون بحياة جديدة لعباد الله ، ويلزمون يوم بإنقاذ أمواله النظيفة ، مما سيساعدهم على التعافي في عصر الأشرار ومعرفة الحياة إلى الأبد في النور الله (مرقس 29:30):
22 صعد ياكي إلى السماء وتغلب على يمين الله ، وانحنت تلك القوة ، تلك القوة ، على ياكي الملائكة.
Tse chreshchennya - قطعة خبز الطريق إلى الخلاص من الخطيئة والموت. أصبح من الممكن أن تبدأ قيامة يسوع المسيح ، الذي في السماء هو يمين الله (اليد اليمنى للذكرى) على الإطلاق ، الذي ترسخت له جميع السماوات تمامًا كما كانت الرائحة النتنة متجذرة في Yegow نفسه.
الكنيسة المقدسة تقرأ رسول بطرس الأول. الفصل 2 ، الفن. 21-25 ؛ القسم 3 ، ق. 1-9.
2:21. لأنك قد اتصلت قبل ذلك ، أيها المسيح ، بعد أن تألم من أجلنا ، وترك مؤخرًا لنا ، حتى نتبع خطى يوغو.
2:22. Vіn not zrobiv zhrobyv sin ، ولم تكن هناك غابات في شجيرات يوغو.
2:23. كونه ماكرًا ، فإن فين ليس خبيثًا في المقابل ؛ معاناة لا تهدد بل تحمي دينونة الصالحين.
2:24. نحن مذنبون بخطايانا وضع جسده على شجرة ، لذلك ، بعد أن حررنا أنفسنا من الخطيئة ، عشنا من أجل الحق: لقد شفينا من جروح يوغو.
2:25. بو في بولي ، مثل vivtsі ، أنهم يخطئون (لا يلوحون في الأفق الراعي) ، لكنهم التفتوا إلى الراعي ، حماية أرواحكم.
3: 1. لذا ، أنتم أيها الفرق ، تلومون شعبكم ، لأنكم لا تتبعون الكلمة ، لقد اغتسلوا حياة فرقهم دون أن ينبس ببنت شفة.
3: 2. إذا كنت تهتم بحياتك النقية التي تخشى الله.
3: 3. دعي زينةك لا تكون ضفيرة شريرة من الشعر ، لا تزيلي الذهب المهتز في الملابس ،
3: 4. للأسف ، قلب الإنسان مستتر في الجمال الخالد للروح المتخلفة والمتحركة ، العزيزة على الله.
3: 5. لذلك إذا كان المجاهدون المقدسون ، الذين وضعوا ثقتهم في الله ، قد زينوا أنفسهم ودعموا شعوبهم.
3: 6. فاستمعت سارة لإبراهيم داعية إياه بالعمر. أنتم أبناء її ، فافعلوا الخير ولا تستغلوا الخوف.
3: 7. لذا ، أنتم أيها الناس ، تتصرفون بحكمة مع الفرق ، كما هو الحال مع السفينة الأكثر كثافة ، وتكرّمهم ، كما لو كنتم حياة مباركة ، حتى لا تسرفوا في الصلاة.
3: 8. تعال ، كن من عقل واحد ، حساس ، أخوي ، رحيم ، ودود ، متواضع ؛
3: 9. لا تمرر الشر بشر بل مثل بمثل. navpaki ، يبارك ، مع العلم أنك تتصل قبل ذلك ، حتى تسقط البركة.
(1 بطرس 2: 21-3: 9)
إخوتي وأخواتي الأعزاء ، لقد أكملنا قراءة آيات من رسالة بولس الرسول يعقوب. لم نقرأها بالتفصيل ، لكن التقويم الكنسي يأخذنا إلى رسالة بولس الرسول المجمعية للرسول بطرس. الرسول يعقوب لديه رسالة واحدة فقط ، لبطرس رسالتان وثلاث رسائل مجمعية أخرى ليوحنا اللاهوتي وواحدة من الرسول يهوذا. لقد عدنا اليوم إلى نص رسالة المجمع الأولى للرسول بطرس ، والحقيقة أنه ليس مثل قطعة خبز ، ولكن مثل الوسط. تيم ليس أقل من ذلك ، نحن نعرف هنا المزيد من tsіkavі ، نتف بعمق.
نهاية توزيع آخر للإهداء لمن يتذكر أولئك الذين دعوا للسير في طريق يسوع المسيح. لماذا تحتاج المزيد من المال؟ بو فيي قبل تلك المكالمة(للدعوة للسير في طريق الصمود ، لكننا نستعد لأن نتألم من أجل إخلاصنا للمسيح وللحق كما هو مطلوب) ، لأن المسيح ، بعد أن تألم من أجلنا ، جردنا من المؤخرة ، لذلك اتبعنا خطى يوغو. Vіn not zrobiv zhrobyv sin ، ولم تكن هناك غابات في شجيرات يوغو. كونه ماكرًا ، فإن فين ليس خبيثًا في المقابل ؛ معاناة لا تهدد بل تحمي دينونة الصالحين. نحن مذنبون بخطايانا وضع جسده على شجرة ، لذلك ، بعد أن حررنا أنفسنا من الخطيئة ، عشنا من أجل الحق: لقد شفينا من جروح يوغو. بو في بولي ، مثل vivtsі ، أنهم يخطئون (لا يلوحون في الأفق الراعي) ، لكنهم التفتوا إلى الراعي ، حماية أرواحكم.الباقي هو الانتقام من اقوال النبي اشعياء (٥٣ ، ٤-٦). هنا تم فهم فكرة الرسول بطرس ، موضحة جيدًا. دعونا نسير في طريق يسوع المسيح. إذا تم الافتراء علينا ، إذا تعذبنا بسبب المعاناة ، فإن مسيحيتنا نفسها تتعرض للتشويه: دعونا نوبخني بالافتراء ، وسوف نوبخ باطلنا ، ولن نفعل ذلك.
عند قراءة سير القديسين ، نعتقد أن بعض الشهداء يباركوا معذبيهم كما قبل المسيح ، وآخرون يوقعون بهم الشر ، ويتنبأون بالعقاب في الصباح الباكر ، أو غير ذلك. بالطبع ، نحن بحاجة إلى أم في Uvaz ، لا تزال الحياة تمر بنفس الافتتاحية. من الممكن أن يكون بعض مؤلفي ومحرري مؤلفين آخرين ومحرري أوصاف حياة أخرى قد تحدثوا عن حماقتهم الناتجة عن حقيقة أن المعذبين كانوا قلقين للغاية على الشهداء ، مما جعلهم في أفواههم مثل a vikrittya ، عبادة شيء قذر. من المفهوم لك بأعجوبة أن الشهداء أنفسهم ، كونهم مسيحيين حقيقيين ، لا يمكنهم أن يفعلوا شيئًا بخلاف المسيح. وكيف رمم المسيح على رأس عذابه وهو على الصليب؟ بارك الآب السماوي بشأن أولئك الذين رحموا يوجو المعذبين: "Probach їх ، يا رب ، أنت لا تعرف ما الذي تخجل منه." معايير المحور. يمكن لأتباع المسيح أيضًا أن يقوِّموا طريق المسيح نفسه ويحزنوا على نفس rozashuvannya التي يكتب عنها الرسول بطرس هنا.
الفرقة الثالثة ، المقبولة ، التي قرأناها آيات مكرسة لأغصان شخص وامرأة وشخص وفرقة. لذا ، أيها الفرق ، تلوم شعبك ، لأنك لا تتبع الكلمة ، فقد تضخمت حياة فرقك بدون كلمة ، إذا باركت حياتك النقية التي تخشى الله.ها أنت هارب ، أيها الناس ياك لم تسرع إلى الكلمة ،لم يسمعوا كلمة الله ، ولم يقبلوا اليوغا في قلوبهم ، ولم يصبحوا مسيحيين ، حياة طاهرة يتقوا اللهمن فرقهم ، يمكنك بوتي تأتي،حتى يتمكنوا من القدوم إلى المسيح من خلال حياة فرقهم ، والإلهام دون أي مشاحنات من جانبهم ، والترقيات اللاهوتية الجادة ، والنزاعات.
هذا صحيح ، المرأة لديها مثل هذا الخط: يمكنها أن تفعل ذلك بدون كلمات ، حياتها وحدها ، مواعيدها ، هي بالفعل غنية بالتغيير في الشخص. يا لها من ساعة ليس عقل المرأة ، كما لو كانت vihovana في روح متحررة ، كيف تحاول التنافس مع شخص ، لقيادة المناقشات ، للتعلم ، لأخذ المعرفة ، للتنوير. إنه ليس سيئًا ، ما يمكن أن تفعله المرأة ، ولكن غالبًا ما تنسى المرأة ، ما هي الحجة الرئيسية وكيفية التحول إلى شخص - الكمال ، والنظافة ، والهدوء ، والاحترام ، واللطف مع الشخص. إذا كانت هناك مثل هذه المناقشات حول "وجود شيء تافه" ، فمن الواضح أن التأثير بعيد المنال ؛ يمكن أن يكون التأثير قاتلاً إلى حد ما: يمكن لأي شخص أن يغضب ، يصمت ، الباشاشي ، أن الفريق يحاول التغلب على يوجو إلى قطع صغيرة. جيد ، لا تجلب الخير إلى Stosunki.
عسى أن لا يكون لونك من ضفيرة شريرة ، ولا تزيل اهتزاز الثياب الذهبية ، بل تخفي قلب الإنسان في جمال لا يفنى من روح متخلفة ومتحركة عزيزة على الله.مثل كلمات القرني الشعر العملي! كتب الرسول بطرس منذ زمن بعيد ، لكن القليل لم يتغير. كان سليمان أكثر من حق محق لمن ليس لديه شيء جديد من حيث المبدأ تحت الشمس. يمكن للمرأة العصرية أيضًا أن تحب تجميل شعرها بالضفائر (في نفس الوقت ، هناك الكثير من الفرص لذلك ، صالونات التجميل) ، الملابس الذهبيةإما كرداء بما في ذلك أغطية الرأس أو أترنح بالملابس. Ninі tsіla іndustrіya. تستند ثقافة العفوية إلى حقيقة أن النساء يحببن بشكل مختلف ، واللباس الجميل ، وفي بعض الأحيان يتباهون بمفردهن أمام خيار واحد جديد ، وينتهي الأمر بملصقات للمقارنة: دي ، من ، ما اشتريته. يمكن شراء نهر واحد ونفسه في متاجر مختلفة مقابل أجر ضئيل مختلف ، وليس من المهم بالنسبة لأولئك الذين لا يحبونه بطريقة واحدة ، ولكن أولئك الذين لا يستطيعون شراء نفس النهر في كيلكا مرة واحدة أغلى ثمناً ، فهذا يعني وجود شخص ، مثلما اشتريته ، أكثر من أجل الحالة ، كما يبدو للعالم الحالي، "برودة". إنه لأمر مؤسف أن المرأة تخنق السحر في كثير من الأحيان.
الرسول بترو القلب الخفي للإنسان في الجمال الخالد للروح الخاملة والمتحركة.المحور ، أيتها النساء العزيزات ، أين رأسك من نظرة المسيحية: روح متخلفة ومتحركة. يمكنك أن تحترق ، تحترق ، يمكنك أن تتذكر بشكل غني وغني ما هو أنفاس الشخص ، وتجلب إلى حياته tsyu lagіdnіst ، movchaznіst ، nizhnіst ، الدفء. عندما نتحدث عن وجود أناس عظماء ، زاهدون ، منجزون ، هذا صحيح ، غني في سبب العامل الملهم ، العامل الذي يمكن للشخص أن يعيش فيه ويعيش مثل طفل ، أفعال ، نعمة ، امرأة بولا - لاغيدنا ، موفتشازنا ، محب. من الواضح أننا لا نتعامل مع الزاهدون ، لقد كنا دائمًا بمفردنا في الحياة ، لكننا نتحدث عن أفراد الأسرة ، الذين كان ترتيبهم امرأة. والآن ، buvaє ، scho ، المرأة ليست ضعيفة ، حول الطريقة التي يكتب بها الرسول بطرس ، وأكثر من ذلك لتصفيف أفضل شعر مضفر ، وملابس ذهبية ، وترتجف بالملابس ، وتتنقل بين خطابات الرجل نفسه في السيخ. لا ينتهي بهم الأمر في أي شيء جيد ، يأتي Stosunki في كوت أصم ، ويمكن أن يكون مدمرًا كما هو الحال بالنسبة للمرأة ، وكذلك بالنسبة للرجل. على هذا النحو، رسالة مقدسةانتقم من الأفراح الجميلة والعميقة والحكيمة في جميع الأوقات.
سأخمن حاجتنا لقراءة كلمة الله اليوم ، لأن الشخص الذي ينتقم من الجديد هو ريح عظيمة ، وذلك عندما يتم تعيينه. اعتني بك يا رب!
الكاهن ميخائيلو رومادوف
. لذا ، أنتم أيها الفرق ، تلومون شعبكم ، لأنكم لا تتبعون الكلمة ، لقد اغتسلوا حياة فرقهم دون أن ينبس ببنت شفة.
. إذا كنت تهتم بحياتك النقية التي تخشى الله.
. دعي زينةك لا تكون ضفيرة شريرة من الشعر ، لا تزيلي الذهب المهتز في الملابس ،
هتف الرسول بالنصيحة الأخلاقية للجميع: للملوك والحكام والسادة والعبيد. بعد أن وضع الشريعة للحق ، حتى لوّمت الرائحة النتنة للملوك والحكام ، ما في وسعهم وبقدر ما يستطيعون ، وإظهارهم أن الحكام أنفسهم يمكن أن يتعمدوا على الحق في الناموس ، وعلى كل ما في وسعهم. لا يخجل من القوانين ، لن يتم الحكم عليهم ، ولكن بسبب كل ما يتم إلقاء اللوم عليه على usuperech ، فمن غير القانوني ، والظلم ، أن يموتوا عن عمد. لان الناموس اعطي لهم على حساب الامم مثل الرسول بولس. مثل الشرائع ، والحكام جشع ليوم واحد ، وليس هكذا ، مثل الشمامسة يحزنون قذرًا ، لنيبي قوة على الأرض - مثل الشيطان ، فالأحوال مع الشيطان ، الذي قال للرب: "كل شيء قد أعطي أنا ، وأنا ، لمن أريد ، أعطيتسي "() ؛ ليس بإرادة الشيطان أن ينعم الملوك. فإن الرائحة تعطى لتصحيح المنكر ، والشيطان لا يسمح لمثل هذا أن يدخل بين الناس. أعطيت القوة والحكام في نظر الله ، من جهة ، لحماية الحق والسيطرة على جشع الضعيف ، من جهة أخرى - من أجل تهدئة المذنبين بالخوف من عقاب ذلك vikrittyam ، Nareshti - لكي تهتز الكذب. بعد أن أظهرت لنفسك أنه عندما يخضع الحكام ، فهذا أمر جيد ، وعندما يعصون يكون شرًا ، وبعد أن كتبوا رسائل مماثلة للعبيد والمقالي ، يحول الرسول الآن لغته إلى النساء. يبدو أن الأصدقاء مذنبون باحتلالهم من قبل شخصين على اليمين: يوبخون أنفسهم مع شعبهم ، ويهتمون بكل زخرفة هذا التحسين ، ويرثون الفرق المقدسة. لأن الرائحة النتنة ، على ما يبدو ، لم يعرفوا سوى الزخرفة ، أولئك الذين يوبخون شعوبهم. ما هو دهاء ماذا؟ أولئك الوثنيون لديهم فهم جيد للإيمان والغيرة تجاههم ، والذين يسرقون وتخضعنا للسلطة ، ومن أجلنا يقدمون المسيح ، وللمسيحيين ثناء عظيم ، إذا كان من أجلنا ومن أجلنا. حسن السلوك أن الوثنيين يبارك بسم الله. الكلمات "بدون كلمة شراء"يعني إما أولئك الذين ينجزونها دون أي ميركوفانيا والقمامة ، أو أولئك الذين يثبتون أن الأقوى هو حق للكلمة والإتقان ، مثل رجل مقدس يقول: "صحيح ، كما لو لم تكن مصحوبة بكلمة ، أفضل للكلمة ، كأنه لا يصحبه حق ".
. القلب الخفي للإنسان في الخالد الجمالالروح المتخلفة والمتحركة العزيزة على الله.
بو: "كل المجد بنت القيصر في الوسط. ملابس їїمزين بالذهب اقتباس" (). لإخفاء معسكرنا roztashuvannya و zovnіshnіshnє مدينون تمامًا بواحد إلى واحد. التعزيز بالذهب يعني نشاطًا رائعًا. نحن نسمي الملابس المطوية بالذهب و potsyatkovym لأولئك الذين يظهرون في الوسط ، ليس كما هو الحال ، ولكن بصدق واحترام.
. لذلك إذا كان المجاهدون المقدسون ، الذين وضعوا ثقتهم في الله ، قد زينوا أنفسهم ودعموا شعوبهم.
. فاستمعت سارة لإبراهيم داعية إياه بالعمر. أنتم أبناء її ، فافعلوا الخير ولا تستغلوا الخوف.
. لذا ، أنتم أيها الناس ، تتصرفون بحكمة مع الفرق ، كما هو الحال مع السفينة الأكثر كثافة ، وتكرّمهم ، كما لو كنتم حياة مباركة ، حتى لا تسرفوا في الصلاة.
هنا يسمون الشائعات على أنها زخرفة ، على ما يبدو: لقد قاموا بتزيين أنفسهم ، وممازحة شعبهم. بعد أن قالوا بشكل غير مألوف "فرق مقدسة" ، يسمونها بنات Sarri chi z viri ، chi z pozhennya. الرؤساء ضروريون للأمهات. بالزينة ، كريمة للمسيحيين ، بدّلهم ، لكن ارحمهم ، لا تخافوا من تلك التضييق أمام شعبك. تريد Tse أن تقول بالكلمات: "لا تخافوا في وجه الخوف". Bo هو طبيعي ، colovіky vimagatimut іnоdі في іdіm zvіtu u vitratakh. بمثل هذه الترقية ، إعادة النظر في النساء الخسيرات والجبانات إلى أن كانت الرائحة الكريهة تُسلّم بسخاء الخطب المنزلية ، وتعالى الرسول والرجال في قسوة قبلهم ، ويبدو: "أيها الناس ، قاتلوا بحكمة مع الفرق"من أجل قبول احترام ضعف وسخافة مكانة المرأة إلى الجبن والتسامح مع الفرق ، وعدم إهمال درامية الصوت في ما أوكلته إليها الدولة الداخلية. أعد النظر في أن الأشخاص لا يرسمون بشكل صارم من الفرق حتى يكونوا كرماء في الصدقة ، كما قلنا. وأعتقد ، بهذه الكلمات ، أن الرسول ، السر والمهم ، بافلو السفلي ، يسحب حقوق الأصدقاء. بو بافلو مثل: "لا تنخدعوا واحدا تلو الآخر"، و في. (). وبعد أن قال بيترو الأهم: "بحكمة" ومن خلال هؤلاء ، يسحب اليمين ، يعيد النظر في الناس ، لتلك المرأة لتصبح وما يصل إلى أكثر شيلنيش ، لا تخرج من الفرق من السياج والصرامة ، ولكن والأكثر كرامة ، بالنسبة للأضعف ، المتنكرين معهم ، إذن ، بنوع من الحماية ، سوف نصلحهم لموت كل شيء. بو أون تسي ، للتساهل ، أريد أن أقول بالكلمات: "منحهم الشرف". لمن لا يحترم ولا كرامة ولا رحمة. دعونا نتعرق ، حتى نتمكن من مساعدتهم على أن يتم تذكيرهم ، كما لو كانوا ضعفاء ، ولكن كما لو كانوا روح النعمة الحية. ولماذا أعطينا مثل هذا الإحساس لـ Vistula لا يخلو من التحيز ، على العكس من ذلك ، فإنني أشير إلى إضافة أخرى: "حتى لا تغير في الصلاة". لأنه بمثابة pereskoda للصلاة ، هل يمكنك أن تكون بروح شجاعة رجل لفريقه؟ تيم لمدة ساعة ، مثل عدم وجود تذكير ، لجلب الاحترام والاجتهاد تحت ساعة الصلاة. هذا هو تفكيري حول tse.
. تعال ، كن من عقل واحد ، حساس ، أخوي ، رحيم ، ودود ، متواضع ؛
. لا تمرر الشر بشر بل مثل بمثل. navpaki ، يبارك ، مع العلم أنك تتصل قبل ذلك ، حتى تسقط البركة.
النداء من الإعداد السابق هو كالتالي: تعال ، أو ضعها بإيجاز ، كون كل عقل واحد وبعد ذلك ، مع العلم أنك اتصل قبل ذلك ليبارك الجميع. يبدو أن بو وبافلو: "باركوا مضطهدوكم"() ؛ chinyachi في مثل هذه المرتبة ، سوف يُطلق عليك قليلاً اسم "البركة" (). بو سبراجليوس من الحياة الأبدية لم يتبع أي شخص ليفتري بلسانه. لذلك ، فإن داود هادئ ، فهم يأملون بشدة في الوصول إلى الحياة الحقيقية ، وإعادة الاستيلاء على "إزالة شرّي" (). إذا حكمت نفسك هكذا ، فسيكون القدير رحيمًا عليك. فعل الخير والغيرة من أجل صورة جديدة ، إذن لا تأنيب ، بل رجاءًا ، أولاً ، إلى ما هو ليس شريرًا ، ولكن بطريقة مختلفة ، عن تلك التي تنعم بها. ثم انتقل ذهابًا وإيابًا للجميع ، الأشخاص والفرق ، ويكون الأمر مثل: "ناريشتي". إلى أن يتم إنشاء أي مكان خاص؟ كل أنواع الصدق والتواضع والحكمة والرحمة والرحمة. عقلية واحدةє أنهى السنة في الصبح. Spivchuttya- إنه لأمر مؤسف لأولئك الذين يعانون بنفس القدر. حب أخوي- التخصيص للجيران بحيث يمكنك الوصول إلى الإخوة. رحمة- pragnennya عقليا الخيرية للنفس. الود- lagіdnіst z usima ، yak z تعرف أن الأصدقاء. التواضع أو التواضع- نقل التجديف إلى شيء آخر ، وشهادة إثم المرء ، ونقل الرنين ، وهو ما يمكن تسميته بالحصافة. زين نفسك بالثوم. لماذا لا تستسلم للحقد (مثل schilnist إلى likhosliv’ya ، كيف تبدو مثل نجمة صغيرة قذرة) ، ولكن كن غيورًا من الخير ، وتقضي الحياة مقدسة وشاملة. من أجل البركات ، يجب أن نكون غيورين.
. بو ، من يحب الحياة ويريد أن يحظى بأيام جيدة ، فخذ جزازك من الشر وفمك من الاختلاط الماكرة ؛
. استسلم للشر وافعل الخير. نكت للعالم و pragnu للجديد ،
أيا كان ما رآه ، فإنه لم يكن hibne ، لقد تلقى تلميحًا لكلمات داود ، ويبدو: "من يحب الحياة"حتى أعيد صنع شخص ما لنفسي من أجل حياة حقيقية وأريد أن أظهر أنها جديرة (لأنه على أساس إظهار "الحب" للفيراز ، إذا كنت تريد إظهار її zhidanoї للناس) ، فهذا لا يسمح له بمعاملة الشخص بمكر الذي يلفظ الكلمة ويتنبأ بها في الحال.
. لذلك ، غضبت عينا الرب على الصديقين ، ونفخة يوغو للصلاة ، لكن وجه الرب ضد الهدوء ، ليحبط الشر (ليهلكهم من الأرض).
. ومن يجلب لك الشر فتكون متعصبا للخير.
. البيرة ، أنت تتألم من أجل الحقيقة ؛ اذن انت مبارك. لكن لا تحارب الخوف منه ولا تستغله.
. الرب الله قدس في قلوبكم.
من إرشاده بكلام النبي إلى سلب الشوارب. انها تقول: "عينا الرب على الصديقين ووجه الرب ضد الهدوء ليدفع الشر".() ، يضيف الرسول إلى هذا: إذا عشت هكذا ، فعندئذ يكون الله أمامك لطيفًا ورحيمًا. ومن سيؤذيك لمثل هذا المعسكر؟ لأن كل شيء في يد يوغو "الحياة والموت". وإذا كان الشمامسة يقاومون شر المعاناة من أجل الإيمان ، فعندئذ الرسول بطرس ، لكي يصحح مثل هذا الفكر ، على ما يبدو: لا تبتعد عن الشر ، بل على العكس ، تخجل من التعهد بالنعيم. لأن خوف الناس ليس مجرد احترام ليوم واحد ، بل يوم واحد. لأنه كما أن عينا الرب همجيتين على الصديقين ، ويوغو لصلواتهم ، ولكن ضد من يفعل الشر ، وجه الرب ، الذي يهدد الشر بالموت ، إذن ، كما لو كان شريرًا ، معطي الشر. نعم ، بلا شك ، لأن حبنا للجديد لم يكن بشراً. بو شر فين لتوجيه الشر: "الحزن والصمت يكونان كروح بشرية تحارب الشر"() ، لأن الحزن على التقوى ليس شرًا. سويًا مع Isaєyu () أنا أعاقب تقديس الرب في القلوب ، بحيث لا يتم إحضارها إلى اليمين المنظور ، ولكن في نبتة القلب المظلمة ، قدس الرب ، كما لو كان يصلي على بعد القذارة ، أصوات الوثنية الشريرة. يوجو المقدسة. ولتقديس فين من خلال سلوكك الجيد ، إذا كان الناس يمجدون يوغو ، كما تعاقب بوجوليودينا نفسها: "لذا لا تدع نورك يسطع أمام الناس ، حتى تنفث الرائحة الكريهة أشياءك الجيدة" ().
. يكوندائما على استعداد للجلد ، الذي سيطلب منك صوت أملك ، يعطي النصيحة للنعمة والخشوع.
. تحلى بضمير صالح ، أيها الشوب تيم ، الذي من أجله تشتمك ، مثل مثل ليكودييف ، لقد كنت تشعر بالخجل ، لأنك تدمر حياتك الصالحة في المسيح.
الكلمات "جاهز ... تقديم ملاحظات"أنه في. إنه مذنب بالنسبة لك بالكلمات: "لإظهار الأعمال الصالحة" ("أم الضمير الصالح"). إذا كنت تعمل من أجل lagidnistyu واللياقة ، فستتغير أنت نفسك ، ويمكنك أن يكون لديك ضمير جيد ، وأن تكون هادئًا ، فمن يستطيع فهم عنك يعاقب الرسول المؤمنين ، فليكن مستعدين لصوت الإيمان ، حتى إذا لم يطعمونا عن الإيمان ، يمكننا بسهولة التأكيد ، والعمل من أجل اللاغنيست ، مثل والجميع ، كما هو الحال في حضرة الله نفسه ، لأنه في حضرته ، لن يتم الثناء على عبد واحد حكيم: صراع الشخص الذي يعرفه الجاهل ، مثلي ، سيكون عادلاً بالنسبة لنا ، عليك أن تحترم أن كلمات الرسول لا تحل محل كلام الرب ، إذا كان الرب يبدو كذلك ، إذا قادنا إلى الرئيس والفلاد ، لم يتحدثوا عن هؤلاء "ما يخبروننا به" () ، وأمر بطرس الآن للاستعداد للاحتفال ، ثم تحدث الرب عن الزفاف ، والرسول بطرس - عن الزفاف ، لمن يفكر ، من يعرف schosya بدون عقل و doslіdzhennya ، الذي يدعو إلى التجديف فينو. erozumnyh - كلمات غير مرئية. غير ذلك. دعانا أوسكيلكي إلى الثروات الشريرة وأقامنا على أقدامنا ، ثم أمرنا الرسول بالتفكير في أفكار وأمهات الحياة الكريمة ، كما لو كان ضميرًا يدعو.
. لأنه كما لو كان خيرًا لمشيئة الله ، فمن الأفضل أن نتألم من أجل الأعمال الصالحة ، وأقل من أجل الشر ؛
. لماذا المسيح ، ليقودنا إلى الله ، بعد أن تألم مرة واحدة من أجل خطايانا ، البار من أجل الأشرار ،
يبدو أن السبب ، ليس أولئك الذين قيلوا قبله ، ولكن أولئك الذين قيلوا ثلاث مرات أكثر ، الكلمات ذاتها: "إذا كنت تعاني من أجل الحق ، فأنت مبارك"() ؛ أفضل احتمال الشر عن الحسنات ، وأقل بالشر. إذا كنت تريد إحضار سبب qiu إلى أقرب خطوة مستقبلية ، فإن الكلمات "قم بعمل جيد" يجب أن تُفهم ليس عن الإحسان للآخرين ، ولكن عن الصدق ؛ لذلك فإن الحاجة إلى فهم كلمة "شر". يضيف: "وكذلك مشيئة الله"، يُظهر سيم أنه لا شيء يحدث لنا بدون اضطراب الله ، ale bova ، إما من أجل إسعافنا في الخطيئة ، أو لإظهار ومجدنا ، أو من أجل الآخرين. І tse رتبة مزدوجة. لأنه إذا تحمل البار الشر من أجل خطاة آخرين ، بعد أن قال: "إِنْ ثَقَتَ رَجُلٌ قَدِيمٌ يَظْهَرُ الْخَاطِئُ؟"(). وهناك ثأر مزدوج: للمتألم الصالح - زيادة البر بالصبر ، وللآثم - أكيدًا كما يقال. لكن الأبرار يتألم من أجل مجده ويقين الآخرين وخلاصهم ، مثل المسيح. هنا يحترم بطرس بعقب المسيح ، لأن المسيح لم يتألم مرة من أجل خطاياه ، بل من أجل خطايانا ؛ لماذا تضيف: "الصالحين على الظالمين"للمسيح نفسه "لا تقتل الشر"() ، لإظهار قوة المتألم بإضافة "مرة واحدة". وإذا تألم فين ليقودنا إلى الله وأبيه ، فإنه أظهر أنه ليس كل شخص يعاني من الخطايا. أنا أحب المسيح ، وأنا أحب الناس ، ثم أتألمه ، بعد أن سلمنا النعمة بطريقتين. تموت كإنسان ، واغفر لنا في وجه الموت ، بعد أن تصورنا قيامتنا ، وفي نفسه مؤخرًا ، تلك القيامة لا تموت بدون رجاء. بعد أن عاد إلى الحياة ، قام من الأموات بقوة اللاهوت (لأن فين قام من بين الأموات ليس كإنسان ، بل مثل الله) ، فقد نجا ، وهو على قيد الحياة في الجحيم ، وقد أحيا ، وقام بنفسه. . بو ، باتباعًا لكلمات الإنجيلي: "تم إحياء الكثير من جثث القديسين الراحل ... وبدا أنهم أغنياء"() ، وعن صديق ، أخبر كل الكتاب المقدس. يبدو واضحاً أن المسيح السحيق (اثنان) ليس صفة خاصة. تم وضع "ياكيم" مكان "ماذا". بعد أن قال بو أن فين مات من أجلنا ، الظالمين ، يبدو أن الرسول هو الذي بشر بالفين وبدلاً من الجحيم. ديشوفشي لهذا ، الرسول مذنب في شرح المزيد ، على أساس صخرة المسيح للموتى الأوائل ، وطعام الآية: كما كان محبة الرب لخلاص الجميع ، فكيف أخذوا الخلاص عندما ماتوا؟ الفوز مرة أخرى يسمح لك بل وأكثر ، ويبدو أن موت المسيح قتل هؤلاء في وقت واحد ، ورجاء القيامة من خلال يوم الأحد وخلاص الراحل سابقًا. بالنسبة لأولئك الذين أمضوا ساعة حياتهم بشكل جيد ، فقد أخذوا الخلاص من خلال نزول الرب إلى الجحيم ، كما يعتقد القديس غريغوريوس. Vіn kazhe: "السيد المسيح ، بعد أن ظهر للجحيم ، ليس كل شيء بدون إنذار ، ولكن مؤمنين فقط". لأنه في إرادة الجلد ، كان من غير المألوف (مثل vimagala الحكمة) ألا تطعم هبة الخالق الغنية ، بل أن يظهر المرء نفسه بصلاح المعطي.
. إذا عصينا الصبر الطويل الأمد ، الذي كان يحسبهم لله ، في أيام نوح ، في ساعة استيقاظ الفلك ، حيث لم يكن غنيًا ، حتى كانت النفوس معلقة ، vryatuvalis في الماء.
Tse poklav u didzvіl zaperechennya. في اللحظة التالية ليقول: "مَن بشر قبل المسيح ، ولمن لم تُخضع الإدانة"؟ على غرار الرسول بولس () ، فإن vіn vіn vіg bi vozzat على قوى العقل الفطرية بالنسبة لنا: بالنسبة لأولئك ، مثل إبداعات المبنى ، يميزون بين الخير والشر ، وبغض النظر عن السعر ، لم يفعلوا الخير ، يوم الحساب. لا تخبرنا ألين عن ذلك. لماذا ا؟ لذلك كان من المتصور للعقل الأعظم أن يكون العالم أعظم من الحكماء ، أقل عقل الشباب ، مرتبطًا بالأرض. يؤكد الرسول الكفر من الكتاب المقدس ، وليس من ساعات الأنبياء ، ولكن ربما منذ خلق العالم. أظهرت أصوات النبيذ أنه تم التبشير بالخلاص للناس على قطعة خبز ، ولم تعضه الرائحة الكريهة للشيلنيستيو ، وفي تلك الساعة ، حيث كان الناس بلا شخص ، فقط عدد قليل من النفوس استقبلت الوعظ و vryatulysya في المغسولة فلك. لذلك ، مثل poryatunok بجانب الماء ، ثم يتم إحضار الخمر قبل الخطاب إلى المعمودية المقدسة ويبدو أن الماء يشير إلى معمودية لدينا ، أكثر وسوف يدمر bisiv الذي لا يطاق ، و ryatu z الإيمان هادئ ، ذلك تعال إلى الفلك ، ثم إلى الداخل ، і ماء الياك يذبح النجاسة ، لذلك فهو معمودية ، فقط يتقيأ في رواسب النجاسة ليس من الجسد ، ولكن بمساعدة علامة صوتية ، لسرقة غسل قذارة روح. فونو مثل الكفالة وإعطاء الضمير الصالح أمام الله.
. لذلك ، نحن لسنا متشابهين مع صورة المعمودية هذه ، ولا نجاسة الجسد من الاغتسال ، بل نوبة ضمير الله الصالح ، متعهدين بقيامة يسوع المسيح ،
. ياكي ، ترتفع إلى السماء ،
الرابط هو هذا: إذن نحن رياتو نين مشابهين لصورة المعمودية ، ليس نجاسة الجسد من الاغتسال ، بل بالأحرى prohannya نسأل عن الضمير الصالح أمام الله. بالنسبة لأولئك الذين يرون الخير بعد أنفسهم ، يجب أن يلتزموا بحياة نقية ورائحة ويذهبون إلى المعمودية المقدسة. لماذا يجب علينا سلب الجحيم من ryativnim؟ قيامة المسيح. خوفا من المعاناة وقيامة مسيحه قائلا: "إن لم يولد أحد بروح ذلك الروح ، فلا يمكنه أن يتقدم إلى ملكوت الله"() ، وبعد يوم الأحد ، بعد أن عاقب كل من جاء للعبور. "بسم الآب والخطيئة والروح القدس" (),
perebuvae تم الترحيب بحق الله و Yakom الملائكة و Vladi و Sili.
من يريد "youmu"؟ قبله من شعبه.