أحد الرب. أحد الرب

الأرثوذكسية هي "قيامة المسيح" المقدسة ، والتي تسمى أيضًا باليوم العظيم أو اليوم العظيم ، وهي الأقدم والأعظم بين القديسين المسيحيين ، وواحدة من رؤساء القديسين الأرثوذكس الاثني عشر ، حيث تم تصنيف الكنيسة على أنها مؤمن خاص.

خلف الأناجيل السينوبتيكية لرومانسية يسوع المسيح ، تم الاحتفال باليوم الخامس عشر لسان (الشهر الأول من القدر في التقويم الديني اليهودي). ومع ذلك ، يوضح الإنجيلي يوحنا أن يسوع مات في الرابع عشر من سان ، حيث ضحوا بالحملان في الهيكل في عيد الفصح اليهودي المقدس. عيد الفصح المقدس ، والذي يعني في الترجمة "اجتياز الدرب" ، هو يوم العهد القديم اليهودي العظيم ، والذي يحتفل بخروج الشعب الإسرائيلي من العبودية المصرية. يرتبط اسم القديس بملاك أتى إلى مصر ليحضر كل الأشياء الأولى ، حتى لو نزف دم حمل عيد الفصح على أبواب الكشك اليهودي ، مارةً البوز.

في الكنيسة المسيحية ، يكتسب اسم "عظيم" معنى خاصًا ويعني الانتقال من الموت إلى الحياة ، ومن الأرض إلى السماء. نفس الشيء يظهر في ترانيم الكنيسة المقدسة: "يوم عظيم ، عيد الفصح للرب ، لأنه من الموت إلى الحياة ومن الأرض إلى السماء ، المسيح الله قد ترجمنا ، وسوف أتغلب على نشيد النوم".

بالنسبة للمسيحيين الأوائل ، أصبحت آلام المسيح ، يوغو ، الموت أملًا لتحرير الخطيئة ، لأن المسيح نفسه أصبح حمل الله. بعد أن قدمت فين تضحية عظيمة بدمائها ومعاناتها ، أعطت الناس فرصة جديدة للعيش في ضوء العهد الجديد.

وصف المجموعة التاريخية لقيامة المسيح ، كما هو الحال في جميع الأناجيل ، خذ قطعة خبز من مجتمع روساليم. صوت وتشبه فيجوك الأول ، كما لو أن العالم كله يحتفل بالليتورجيات العظيمة: "المسيح قام!".

من أجل إنجيل قيامة المخلص ، عمل الله السري ، عندما لم يكن هناك حضور بشري. فقط آثار المستقبل أصبحت مألوفة للمسكن القريب ليسوع المسيح - حاملي المر ، مثل حفنة من موت وتكريس يوغو ، وبعد ذلك قاموا بالفعل بضخ الخيط ، حيث وضعوا يوغو ، أصبح فارغًا. وفي تلك اللحظة أخبرهم الملاك عن يوم الأحد وأرسل رسالة إلى الرسل.

أقامت الكنيسة الرسولية قيامة المسيح المقدسة وتم الاحتفال بها بالفعل في تلك الساعات. للاعتراف بالأجزاء الأولى والأجزاء الأخرى من النصر المقدس ، تم إعطاء أسماء خاصة: يوم المعمودية العظيم ، وهو يوم المعاناة العظيم ، ويوم الأسبوع العظيم ، وهو يوم القيامة العظيم. بعد مجمع نيقية ، الذي حدث في 325 متعفنًا ، تم تقديم أسماء جديدة - اليوم المقدس واليوم المقدس ، وسمي يوم القيامة نفسه باليوم العظيم.

في القرن الأول للمسيحية ، كان يتم الاحتفال باليوم المقدس في أماكن مقدسة مختلفة وليس مرة واحدة. في التجمعات ، في كنائس آسيا الصغرى ، تم الاحتفال بعيد الميلاد في اليوم الرابع عشر من نيسان (بيريزين) ، بغض النظر عن اليوم. وكانت كنيسة زاهدنا ترني في أول أيام الأسبوع من مساء الربيع. اختبار لتحديد عام تم فيه إتلاف طعام الكنائس في منتصف القرن الثاني على يد القديس مارلين. بولي كارب ، الجيش الشعبي. سميرنسكي ، ولكن دون جدوى.

تم تأسيس اسمين مختلفين قبل المجمع المسكوني الأول (325). في الكاتدرائية ، تقرر الاحتفال بعيد الفصح الأحد وفقًا لقواعد كنيسة Oleksandriya - بعد فصل الربيع بين 4 أبريل و 8 مايو ، ثم بدأ الاحتفال بعيد الميلاد المسيحي بعد عيد الميلاد اليهودي.

التقليد مقدس

يتم فتح urochistosts العظيمة عن طريق التجول في الكنيسة بالقرب من أجراس الحراسة. Tsej obhіd مقطع رمزي للمرأة الحاملة للمر في الأسبوع الذي يسبق عمل الرب.

بعد الانعطاف ، قبل فتح أبواب الكنيسة ، كما لو كان أمام خيط الله المختوم ، تبدأ صلاة العشاء تكريماً لقيامة المسيح. هنا ، أعلاه ، نشعر بإشراق الصوت: "المسيح قام من بين الأموات ..." - ولمدة ساعة من النوم ، يغني الكاهن باب الكنيسة بصليب كعلامة على أن موت المسيح فتح الطريق الى الجنة من اجل الشعب.

أقدم الفرائض المسيحية تقول ، على سبيل المثال ، خلال الصباح الأسبوعي ، عندما غنيت آية اليوم العظيم ، بعبارة "وكلاهما ، أحدهما" ، كانت هناك قبلة لبعضهما البعض ، مثل هذا العام يسمى "يوم المسيح". يحوم الناس بعضهم بعضًا: المسيح قام! - حقا قام!

خلال الساعة الكاملة لنهاية شهر أيلول (سبتمبر) الماضي المشرق ، تمتلئ الأبواب المقدسة في الأيقونسطاس بعلامات تدل على أن المسيح ، في أيام الآحاد ، قد فتح أبواب ملكوت الله للشعب.

في اليوم العظيم ، في القداس المقدس ، بعد صلاة العمون ، يتم الاحتفال ببركة أرتوس. تتم ترجمة "أرتوس" من الجوز على أنها "خبز". أرتوس هو رمز خبز الحياة الأبدية - ربنا يسوع المسيح. على Artos يمكنك رؤية أيقونة القيامة. ارتوس كامل الأسبوع المقدس للوقوف على العرش أو على رباعي الأرجل. في يوم السبت المقدس ، بعد صلاة خاصة ، يتم تفصيل اليوغا وتوزيعها على المؤمنين.

في فترة الخمسين ، وفي نفس الوقت ، اليوم المقدس العظيم حتى المجد المقدس للروح القدس ، كعلامة على الفرح الأسبوعي ، لا تخجل من الانحناء ، لا تذوب في التنهدات. في مجمع نيقية ، تم التصويت على ما يلي: "تذوب صلاة الشمامسة في أيام الرب وفي أيام الخمسين ، ثم من أجل التفويض الفردي في جميع الأبرشيات ، وفي نفس الوقت تقدم صلوات دائمة إلى الله" ( المادة 20). يمكن أيضًا اتخاذ قرار مماثل من قبل Shostus Ecumenical Council مع 90 قاعدة.

تحت ساعة اليوم المقدس لليوم العظيم ، وأحيانًا ، مع امتداد اليوم المشرق الفاتن ، سيبدو رنين اليوم علامة على انتصار يسوع المسيح على الموت وعلى الجحيم.

يمكن للشعب الأوكراني أن يدعو في يوم عظيم ليبارك القنفذ. منذ الصوم الطويل ، تسمح الكنيسة المقدّسة لكلّ أنواع الطعام أن تجمع ساعة عيد الفصح المقدّسة معًا من الفرح الروحي الصغير وفرح المواهب الأرضية. ترنم مباركة الفصح їzhі vіdbuvaє urochisto بعد القداس المقدس ، في فناء الكنيسة.

من بركات مناحل عيد الفصح ، تغنى الأقواس الأوكرانية المجيدة و pysankas ، مثل رحلة قديمة الطراز. بين الشعوب القديمة ، يبدو أنك أمام الوجوه التي تحتل المعسكر العالي في المعبد ، لا تظهر في المقام الأول بدون هدية. أخبرني بإحترام أن مريم المجدلية ، وهي تكرز بعلم المسيح ، ذهبت إلى أبواب الإمبراطور الروماني تيبيريوس وأعطته بيضة حمراء مع عبارة: "المسيح قام!" ، وبعد ذلك فقط بدأت خطبتها. ورث مسيحيون آخرون هذه المؤخرة وبدأت في يوم العيد العظيم لإعطاء واحد لواحد بيضًا كبيرًا أو بيض عيد الفصح.

تلعب البيضة دورًا كبيرًا في الحيوانات العظيمة ، لأنها أصبحت رمزًا لقيامة المسيح. مثل من قذيفة ميتة ، يولد البيض حياة جديدةهكذا هو يسوع المسيح viishov من القبر إلى حياة جديدة. البيضة الحمراء هي رمز لخلاصنا بدم يسوع المسيح.

مع بيض رائع و pysanky ، ربطوا متعة مختلفة للأطفال والكبار في Great Day.

الجوهر الالهي مقدس

قيامة المسيح هي تحرر الناس من ثقل الخطيئة ، والانتقال من الموت إلى الحياة ، ومن المعاناة إلى الحب. هذا هو العمل العظيم والدؤوب ، الأساس الذي لا يتزعزع للإيمان المسيحي. قيامة الرب يسوع المسيح من بين الأموات هي الشهادة على أن يسوع المسيح هو الإله الحقيقي والمخلص.

مات المسيح جسدا ، بعد أن تحمل هذا العذاب العظيم ، كجسد ، روحي جدا. تجلى البيرة المادية (البشرية) في يوغو من كلمة الله في إيبوستاس واحد. والموت نفسه ، لأنه يذل أرواح الناس بسبب أخطاء صغيرة ، لا يمكن أن يتسلط عليه. المسيح zіyshov في الجحيم ، والموت schob pіdkorit نفسه وأقام في اليوم الثالث ، zvіlnivshi آدم أن الجنس البشري كله في عبودية الخطيئة.

من خلال آدم الأول ، قطعة الجسد الجسدية للجنس البشري ، أطاع الناس قانون الموت ، وأصبح يسوع المسيح محرر الشعب ، مظهراً قوة الروح على الجسد. بعد أن وافق يسوع المسيح على العهد الجديد بين البشر والله ، قدم ذبيحة عظيمة أمام العدالة الإلهية. ربنا يسوع المسيح في قيامته ، بعد أن جعل الناس مهزومين بالموت وبسقوط مملكة السماء ، بدأ يؤمن بربنا يسوع المسيح. تلك الساعة ، أولئك الذين صاروا مع يسوع المسيح ، سيحلمون بنا أيضًا على شعوب العالم. قال الرسول بافلو بوضوح وبشكل رسمي: "كما مع آدم يموت الجميع كذلك مع المسيح سيُحيا الجميع" (كورنثوس الأولى الخامس عشر: 22).

يحتفل نور قيامة الله في هذا اليوم بجلد الروح المؤمنة ، ويمنحها الفرح غير المرئي والحب والأمل الجديد ، مما يشعل إيمان الحياة بقوة الروح على الجسد. العهد الجديد ، عهد المحبة ، عطايا الله لنا ، الأرض والسماء ، يقرب ملكوت السموات من قلوب الناس ، ويفتح الأبواب لملكوت السموات من خلال مخلصنا يسوع المسيح.

1 وبمرور السبت ، في ليلة أول الشهر ، أتت مريم المجدلية تلك مريم الأخرى لتتعجب من الشوكة.

2 صرت شاكرًا كبيرًا للأرض ، أكثر من أنغول الرب ، الذي اقترب من السماء ، بعد أن دحرج حجرًا على باب التابوت وجلس على الباب الجديد.

3 بدت مثل yogo boo ، مثل bliskavka ، وكانت ملابس yogo مثل snig ؛

4 Zalyakavshis اليوغا ، tі ، scho guard ، يرتجف priyshli والفولاذ ، مثل الموتى ؛

5 وكلم انجول النساء قائلا: لا تقاتلوا ، لأني أعلم أنك تمزح بشأن يسوع المصلوب.

6 يوغو ليس هنا - قام فين ، كما قال. تعالوا تعجبوا من المكان حيث الرب كاذب ،

7 هيا ، أخبر تعاليم يوغو ، أن فين قد قام من بين الأموات ويقف أمامك في الجليل ؛ هناك يوجو بوبشيت. المحور قلت لك.

8 أنا ، viyshovshi بخفة من التابوت ، الرائحة الكريهة من الخوف والفرح العظيم استسلمت لتعاليم يوغو.

٩ إذا جاءت الرائحة الكريهة لتخبرهم بتعاليم يوغو ، فكلمهم يسوع وقال لهم: أشعوا! والرائحة النتنة ، تقترب ، تشبثت بقدم يوغو وانحنت ليومو.

١٠ مع أن يسوع: لا تقاتل. اذهب ، أخبر إخوتي أنهم ذهبوا إلى الجليل ، وهناك رائحة كريهة ليهتفوا لي.

11 إذا خرجت الرائحة ، فذهب الشمامسة من النادل إلى المكان ، وأبلغوا رؤساء الكهنة بكل ما يجري.

12 وقد انتقيت من الشيوخ وفرحت وقدموا للجنود بضعة قروش.

13 وقالت الرائحة النتنة: أخبرني ، لقد علمت scho يوغو ، الذي جاء ليلًا ، وشرب Yogo ، إذا كنا ننام.

14 أنا ، كإشاعة عن tse deyde إلى الحاكم ، سنقوم بتغييرها ، وسيتم إعفاؤك في حالة عدم القبول.

15 النتن اذ اخذوا البنسات صاروا كأنهم متدربون. وكانت الكلمة كلها تجتاح اليهود حتى يومنا هذا.

16 وصعد الاثنا عشر عالما الى الجليل الى الجبل حيث عاقبوا يسوع.

17 ، بعد أن أثرت في يوجو ، انحنيت ليومو ، وتردد الآخرون.

18 اقتربت من يسوع وقلت لهم: لقد أعطيت كل القوة في السماء وعلى الأرض.

19 اوتوجه انطلق وعلم كل الناس مسيحيوهم باسم الآب الخطيئة ذلك الروح القدس

20 دعهم يبدؤون في الاعتناء بكل شيء كنت قد عاقبته. وها انا معكم كل الايام حتى نهاية القرن. آمين.

- أساس إيماننا. وبهذه الحقيقة الأولى والأكثر أهمية ، بدأ الرسل عظتهم. تمامًا كما خلُق بموت المسيح الملعون ، تطهير خطايانا ، كذلك في أيام الآحاد مُنحنا الحياة الأبدية. لذلك ، بالنسبة للمؤمنين ، فإن قيامة المسيح هي تكريم لفرح الصوم ، وانتصار غير مرئي ، يصل إلى ذروته في اليوم المسيحي المقدس العظيم.

إيموفيرنو ، لا يوجد أناس على الأرض ، وكأنهم لم يسمعوا بموت وقيامة ربنا يسوع المسيح. ولكن في تلك الساعة ، إذا كانت حقائق موت يوغو وقيامته معروفة على نطاق واسع ، فإن جوهرها الروحي وإحساسها الداخلي بحكمة الله السرية والعدالة وحب يوغو اللامتناهي. خيرة العقول البشرية تتنصل بضعف من أمام سر الخلاص الذي لا يدنسه. تيم ليس أقل من ذلك ، الثمار الروحية للموت وقيامة المخلص متاحة لإيماننا وقلبنا. ونجوم هذا المبنى لتتلقى النور الروحي للحقيقة الإلهية ، نتصالح ، أن غفران ابن الله قد مات طواعية على الصليب لتطهير خطايانا وقام مرة أخرى ليعطينا الحياة الأبدية. في هذا perekonannі كل ما لدينا من svetoglyad الدينية متجذر.

الآن دعونا نخمن بإيجاز الشالات ، المرتبطة بأيام الآحاد للمخلص. كتلاوة للأناجيل ، مات السيد المسيح على الصليب يوم الجمعة ، بالقرب من السنة الثالثة من الاستياء ، قبل يوم اليهود العظيم. في نفس اليوم من المساء ، أخذ يوسيب الأريماثي ، وهو رجل ثري وتقوى ، مع نيقوديموس جسد يسوع من على الصليب ، ودهنه بخطب مسلوقة ، ولفوه بكتان ("كفن") ، كما كان للتقاليد اليهودية ودفنوه في تنور حجري. معبد يوسيب على الصخر للدفن الرطب ، ولكن بالحب قبل أن يستسلم يسوع ليومو. كانت Tsya Pechera في بستان Josip ، الموكلة من الجلجثة ، de rose المسيح. كان يوسيب ونيقوديموس عضوين في السنهدريم (المحكمة اليهودية العليا) وفي الحال كانت تعاليم المسيح السرية. ودخلوا الكهف ، حيث دفنوا جسد يسوع ، ودُفنت الرائحة النتنة بحجر كبير. تمت الجنازة بسرعة وليس وفقًا لجميع القواعد ، وبدأت شظايا هذا المساء في اليوم اليهودي المقدس العظيم.

يوم السبت ، كذبة جاهلة ، ذهب رؤساء الكهنة والكتبة إلى بيلاطس وطلبوا منه الإذن بتعيين محاربين رومانيين على الجذع لحماية الجذع. وأبلغوا الحجر الذي أغلق مدخل القبر بالخاتم. تم سحق كل شيء للحماية ، وخمنت شظايا الرائحة الكريهة نبوة يسوع المسيح ، أنه سوف يقوم مرة أخرى في اليوم الثالث بعد موته. لذلك أعد القادة اليهود ، دون أن يشكوا في ذلك بأنفسهم ، براهين لا مثيل لها للمسيح على أن اليوم التالي قادم.

أين استخدم الرب روحه بعد موت ياك فين؟ من أجل إيمان الكنيسة ، Vіn zіyshov في الجحيم مع وعظه ryativny و vivіv zvіdti النفوس الهادئة التي آمنوا بها في الجديد (1 بطرس 3:19).

في اليوم الثالث بعد موته ، بعد أسبوع ، في وقت مبكر من الصباح ، عندما كان الظلام لا يزال محبطًا وكان المحاربون يستريحون في مواقعهم للعمل المختوم ، قام الرب يسوع المسيح من بين الأموات. سر الأحد ، مثل سر vtіlennya ، غير مضاء. مع عقلي البشري الضعيف ، أفهم ذلك حتى أنه في لحظة القيامة تتحول روح الإنسان الإلهي إلى جسد يوغو ، والذي من خلاله ينبض الجسد بالحياة ويتغير ، ويصبح روحانيًا وغير قابل للفساد. وبعد ذلك قام المسيح ، وأغرق التنور ، ولم يكسر الحجر ولم يدمر الصديق المقدس الأول. لم يهتم المحاربون بما حدث في التنور ، وبعد قيامة المسيح استمروا في حراسة الكومة الفارغة. أصبح جبانًا أرضيًا لا يطاق ، إذا كان ملاك الرب ، الذي z_yshov من السماء ، قد فتح حجرًا على باب الطائرة بدون طيار وسيف في السماء. بدا yogo boo ، مثل bliskavka ، وكانت ملابس yogo boo بيضاء ، مثل الثلج. المحاربين ، ابتسامة عريضة على الملاك ، تفرقوا.

لا الفريق الحامل للمر ولا علماء المسيح يعرفون شيئًا عن أولئك الذين أصبحوا. كانت شظايا إحياء ذكرى المسيح سريعة ، ثم عادت الفرق التي تحمل المر إلى المنزل في اليوم التالي بعد اليوم العظيم المقدس ، والتي ، في رأينا ، في غضون أسبوع ، تشرب حتى تعب وتنتهي من جسد المخلص الممسوح. المراهم. لم يعرفوا شيئًا عن الفارتا الرومانية التي تعرضت للضربة ، وبشأن الرائحة الكريهة المطبقة على الخاتم. عندما بدأ الفجر بالظهور ، ذهبت مريم المجدلية وماري ياكوفليفا وسالوميا ونساء أخريات للعمل مع الضوء الأخير. مباشرة إلى الجنازة ، تعجبت الرائحة الكريهة: من سيعطينا حجرا من القمامة؟- بو ، كما يشرح الإنجيلي ، الحجر عظيم. الأول جاء قبل مريم المجدلية. بعد أن ركضت الحمولة الفارغة ، ركضت إلى تعاليم بطرس وإيفان وذكّرتهما بمعرفة جسد المعلم. أتت البروزات بعد عام من مشاكل حاملي المر. وصدمت الرائحة النتنة الشاب الذي كان جالسا في يده اليمنى مرتديا رداء أبيض. الشاب السري يقول له: "لا تقاتل ، لأني أعلم أنك تمزح مع يسوع المصلوب. ارتفع فين. اذهب وأخبر تعاليم يوغو كيف تبتهج ليوغو في الجليل.سارعوا إلى المدرسة برائحة كريهة لا توصف.

في تلك الساعة ، شعر الرسولان بطرس وإيفان ، مستشعرين برؤية مريم لما حدث ، وركضوا إلى الفرن: بيرة ، مع العلم أنه لم يعد هناك المزيد من الملابس المغطاة بالقمط والجلباب ، وأن يسوع كان على رأسه ، استداروا العودة إلى الوطن zdivovano. بعدهم ، دارت مريم المجدلية ذكرى المسيح وبدأت في البكاء. في نفس الساعة ، ضربت ملاكين برداء الفستان الأبيض ، كانا جالسين - أحدهما كان يضرب الرأس ، والآخر يضرب الرأس ، حيث كان جسد يسوع ممددًا. تنشيط الملائكة її: لماذا تبكينعند رؤيتهم ، التفت مريم وربت على يسوع المسيح ، لكنها لم تتعرف على يوغو. ظننت أن هذا بستاني ، نامت: "سيدي ، إذا فزت بيوغو (يسوع المسيح) ، أخبرني إذن أين أضع يوغو ، وسآخذ يوغو."ثم قال لي الرب: يا مريم! شعرت بصوت مألوف والتفت إلى الجديد ، فتعرفت على المسيح وصرخت: "يا معلمة!" هرع إلى يوجو نيغ. لم يسمح الرب لنفسه بالتعثر ، لكنه أمر بالذهاب إلى التعلم والقائمة حول معجزة القيامة.

لماذا وصلت الحروب إلى رؤساء الكهنة وذكّرتهم بظهور الملاك والشوكة الميتة. قامت Tsya zvіstka بالفعل بالافتراء على الزعماء اليهود: لقد حلموا بهواجس їkhnі المقلقة. الآن دعونا نفكر قليلاً في الرائحة الكريهة عن أولئك الذين لم يؤمنوا بقيامة المسيح. بعد أن استمتعت الرائحة ، أعطت الرائحة الكريهة للجنود الكثير من البنسات ، وعاقبتهم على فتح آذانهم ، وتعلم يسوع في الليل ، إذا كان المحاربون نائمين ، فقد سرقوا جسد يوغو. كانت جميع الحروب غاضبة للغاية ، وكان الشعور بسرقة جسد المخلص محبوبًا بين الناس لفترة طويلة.

وفي اليوم التالي ظهر الرب مرة أخرى للرسل ومن بينهم القديس. هومي ، ما لم يكن في أول ظهور للمخلص. لكي يُنير هومي بقيامته ، سمح له الرب بالوصول إلى جراحه ، وهرع من آمن إلى يوغو: "ربي إلهي!"كيف تنشر الإنجيل إلى أبعد من ذلك ، مع تمديد فترة الأربعين يومًا بعد يوم الأحد ، لقد أعطى الرب القليل من الرسل ، وتحدث معهم ومنحهم الباقي. قبل صعوده بوقت قصير ، ظهر الرب لأكثر من خمسمائة مؤمن.

في اليوم الأربعين بعد يوم الأحد ، صعد الرب يسوع المسيح ، أمام الرسل ، إلى السماء وغيّر ، مثل فين ، "ثياب" أبيه. حسنًا ، التفت الرسل ، وقيامة المخلص ، وصعودك المجيد ، إلى أورشليم ، ناظرين إلى الروح القدس عليهم ، كما لو أن الرب قد أعلنهم.

اليوم العظيم هو احتفال مقدس للمسيحيين والكاثوليك ، حيث تم تحديد مصير اليوغا 27 البتولا ، وللأرثوذكس ، بينما يستعدون للاحتفال بنور المسيح ، القيامة في 1 مايو. لماذا التواريخ منزعجة جدا؟

صيقال إن الأيام المتبقية من حياة يسوع المسيح موصوفة في بعض الأناجيل الكنسية التي نزلت إلينا ، وفي العديد من الوثائق التاريخية الأخرى. بروت ، إذا كانت هي نفسها قد أنهت حياتها الأرضية ، فهذا لا يكفي لرؤيتها. قام المسيح بوف على صليب نيسان الرابع عشر ؛ كان يوم الجمعة يجري التحضير لليهود اليهودي العظيم في القدس.

أولاً ، حاول حساب التاريخ الدقيق ليوم الأحد ، والذي تم تحديده في القرن السادس بالصدفة ديونيسيوس مالك.حتى صباح اليوم التالي ، تبع حكم الأباطرة الرومان الأقدار ، وفي عام 525 ، بدأ ديونيسيوس ، بعد إعلان شعب المسيح ، في التحدث تحسباً للمصير. صحيح ، لمن صادف يومو أنه virahuvati ، إذا كان هو نفسه قد ولد ومات يسوع. "يمكنك أن تحترم مصير حكام الأباطرة والقوائم القنصلية التي تم حفظها في روما"، - المدافعون rozpovidaє vikladach ، رجل دين من معبد Tikhvin لمدينة Troyitska أنتوني لاكيريف.لمدة عام ، قيل أن ديونيسيوس ماليوس رحم الورود لمدة خمسة ركعات: ولد المسيح حقًا بين 6 و 4 روكا قبل الميلاد. ه- إعلان ديونيسيوس أن تاريخ موت المسيح - الثالث والعشرون من شهر البتولا الحادي والثلاثون.

أظهرت الاحتجاجات التي جرت في وقت سابق من القرن العشرين أن هذا التاريخ ، nayimovіrnіshe ، هو عفو. نيسان هو أول شهر ربيعي في التقويم اليهودي ، والذي يحتفل بالبتولا - يوم التقويم الغريغوري. المسيح ، كما يبدو ، أدين واعتقل في عهد بونتي بيلا ، الذي حكم الشباب من 26 إلى 36 نهراً. عند تقديم البيانات التاريخية والفلكية ، قيل أن ثلاثة مصائر فقط تتلاءم مع الإطار ؛ يصادف اليوم الرابع عشر من الشهر يوم الجمعة ، ويوم السبت اليهودي العظيم - هكذا كان في الدورات السابعة والعشرين والثلاثين والثالثة والثلاثين. "لا يمكن أن يحدث لـ 27 نقطة ، لذلك في مثل هذا الوقت كان التاريخ الإنجيلي بأكمله أقل مصيرية ،- ميركو أنتوني لاكيريف. - 33 نهرا لا تأتي ، لذلك الشخص الذي كان مبكرا لتركه لمدة 35 عاما ، إذا بدأ اضطهاد المسيحيين ، الذين يتهاونون من أجل السترات اليهودية. في هذه الرتبة ، naimovіrnіshe ، مات يسوع في 7 أبريل ، وقام في وقت مبكر من 9 أبريل ، 30 من العام. يعتقد بوميلكوف أن المسيح كان يبلغ من العمر 33 عامًا وقت وفاته. لذا فإن ألقاب "عصر المسيح" لا يمكن حقًا استخدامها للأغراض التاريخية ... إنه خيال الشعب البيزنطي ، الذين أحبوا حتى عدد الثواني ، لم يرفعوها إلى الدقة التاريخية. كان عمر المسيح حوالي 35-36 سنة ".

في بعض الأحيان ، لا يُدعى يوم موت المسيح اليوم الرابع عشر ، بل اليوم الخامس عشر من نيسان. عالم لاهوت روبرت توماساشرح الاختلاف في القراءة فقط مع التقاليد المختلفة في حالة doby: "... لم يبدأ يوم الشباب بجموع الشمس ، وبغروب الشمس الذي يقترب من 18 عامًا في القدس. بهذا الترتيب ، في اليوم الخامس عشر من نيسان ، ذلك اليوم اليهودي العظيم كان يُحتفل به مساء يوم الجمعة ، إذا كان يسوع المسيح ، من أجل تعاليم التعاليم ، هو بالفعل روزياتي.

ضإلى جذورهم ، يوم المسيحيين العظيم الذي يرتبط ارتباطًا وثيقًا باليهود. الاسم نفسه مقدس ، لنسخة واحدة ، تم إعطاؤه للمسيحيين من اليهود القدماء. وبامتداد الثلاثة الأولى ، chotirioh ، لجلب خمسة أجيال من المسيحيين واليهود والمسيحيين احتفلوا باليوم المقدس في نفس الوقت. І تيلكي فيهاثانيًا العاصمة ، بالقرب من روما ، يحتفل المسيحيون باليوم المقدس للعيد العظيم.

الأول ، الذي احتفل بالعيد المسيحي العظيم خلال أسبوع ، كان الأسقف الروماني سيكستوس ، الذي سحر الكنيسة الرومانية من 116 إلى 126 بعد الميلاد. أشار الأسقف إلى "خطأ" الإيمان اليهودي ، محفزًا إياهم أن "اليهود اتخذوا يسوع على أنه ryativnik." شن سيكستوس على الفور من الإمبراطور الروماني أدريان "حربًا" ضد المتحدثين اليهود وكان مقدسًا.

ومع ذلك ، فإن تأجيل موعد الاحتفال باليوم العظيم لم تقبله جميع المجموعات التذكارية للإمبراطورية. في عام rozbіzhnosti ، في يوم اليوم المقدس ، تم إجازة اليوم العظيم في حضن الكنيسة المسيحية نفسها. لذلك ، احتفل الكاثوليك الأوروبيون بعيد الميلاد في obov'yazkovo في غضون أسبوع ، وفي آسيا الصغرى ، احتفل المسيحيون بعيد الميلاد في اليوم العظيم لليوم التالي لليهود.

في الذكرى 325 ، عاقب الإمبراطور Kostyantyn الأول المسيحيين بالاحتفال بعيد الفصح للرومان ، في الأسبوع التالي بعد يوم اليهود العظيم.وذلك عندما وُلد مصطلح "ربع ديتماني". هكذا أطلقوا على لاتينا ، الذين احتفلوا باليوم المقدس بالقرب من اليهود (في ترجمة الروسية "Chotiren of the Ten" ، هؤلاء هم أولئك الذين يحتفلون باليوم المقدس في الرابع عشر من نيسان).

في منذ زمن بعيد ، تحولت الكنيسة الكاثوليكية ، باتباع تعليمات البابا غريغوريوس الثالث عشر ، إلى أسلوب جديد لمحو الأمية. اعتمدت الأراضي الكاثوليكية في Usy التقويم الغريغوري ، وهو دقيق من وجهة نظر فلكية. بدأت روسيا في العيش وفقًا للتقويم الغريغوري بعد الثورة فقط ، لذلك احتفظت الكنيسة الأرثوذكسية تقليديًا بتقويمها وفقًا لـ "الطراز القديم". يصبح الفرق بين المعطيات الجريجورية والجوليانية 13 يومًا.

تيوأن suttviy rozkid في الساعة ، مع سعر تجزئة من واحد إلى خمسة ، يقسم تاريخيًا. حتى ذلك الحين ، تلتزم الأرثوذكسية ، على أساس الكاثوليكية ، بدقة بالقواعد القديمة التي تمت صياغتها في المجلس المسكوني في الدورة 325: ليس من المقدس الاحتفال بالنور في الحال ، ولكن قبل اليوم اليهودي العظيم ، إذا كنت تريد الرائحة الكريهة لتكون على صلة وثيقة بك.

في الاجتماع الأخير للبطريرك كيريل والبابا فرنسيس الروماني ، تم التفكير في جعل الاحتفال باليوم العظيم في موعد واحد. ولا يشمل ذلك إذا أعاد المسيحيون الاحتفال باليوم المقدس في نفس اليوم. لا أريد لأي شخص أن يسكت ، أن يغني في عيون فلاسني. لا بالنسبة للأرثوذكس ولا للكاثوليك ، لا يهم التاريخ الذي ولد فيه المسيح ومات وقام مرة أخرى.

"ماذا تريد أن تغير؟ طعام رائع ، - حتى القس أنتوني لاكيريف. - نحن لا نهدر أي شيء مهم ، ونحفظ التقليد الأدنى ، ونغيره ، فلا شيء مهم يمكن تحقيقه في الواقع. تغيير قبل ذلك ، تغني بصوت عال zhahlivі superechki. لا يوجد أحد نحبه ، لكن في روسيا لدينا الكثير من الأدلة على وجود اختلافات عن دوافع الكنيسة. لذلك ، لا يمكن تغيير النزعة المحافظة الصحية من قبل أولئك الذين لا يمكن تغييرهم.

دفاع عن قيامة المسيح.

Drenicheru Oleksandr

أن يكون روبوت Tsya ذو طبيعة مجردة ، والميتا الرئيسي هو ، من المهم أكثر من المبالغة فيه. بقدر الإمكان ، جميع الحجج المنطقية والتاريخية والكتابية واللاهوتية الرئيسية حول قيامة قيامة ربنا يسوع المسيح ، حتى بعد كلمات بطرس ، نستعد لإعطاء دعوة من رجائنا.

"قدس الرب الإله في قلوبكم. كن مستعدًا دائمًا للجلد ، الذي سيطلب منك صوت أملك ، وإعطاء النصيحة للنعمة والخشوع.

(1 بطرس 3:15)

الحجج الرئيسية (نظريات) معارضي قيامة المسيح (يشار إلى مؤلفي هذه الأفكار في المعابد):

1. المسيح vzagalі طابع العرافة والأسطورة.

2. يسوع لم يمت ، لكننا نعيش في كرامة ، من خلالها Vіn أنا من تعاليمه ؛

3. إن تاريخ القيامة هو الأسطورة الكاملة التي روجها العلماء بأنهم سرقوا جسد المسيح (اليهود).

4. ظهرت قيامة المخلص للتعاليم.

5. لم يمت يسوع. بالنسبة للجديد قاموا بعمل آخر (المسلمون والزنادقة القدماء) ؛

1. تاريخية السيد المسيح. المسيح شخصية تنبؤية وأسطورة.

إن أحد أبسط الطرق ، أو لنفترض أنها طبيعية ، لنداء قيامة يسوع المسيح هو أساس المسيح ذاته. لا توجد أسباب - لا توجد أسباب. أصبحت هذه الأسطورة حول "الأسطورة" منتشرة على نطاق واسع في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، مع تطور التحليل العقلاني للكتاب المقدس ، وفي هذا الحريق غير الحكومي ، تم سكب المزيد من الحطب المشتعلة في ساعات راديان.

في عصرنا ، كما هو الحال بين العلماء ، حتى بين الناس العاديين (إلهام أولئك الذين يعارضون المسيحية بشدة) ، لم يتبق سوى القليل لأولئك الذين ينكرون السبب الحقيقي ليسوع المسيح. لقد تم فتح قائمة ببليوغرافيا الرصيف ، بحيث لم يكن من الممكن تخمين حجة معارضي القيامة ، ولكن مع ذلك ، من أجل الحفاظ على العدالة التاريخية ، يمكننا بسهولة النظر إلى هذه النقطة.

لكن أولاً ، دعنا ننتقل إلى الحجج "لصالح" و "ضد" ، فيما يتعلق بتلك الإثباتات الزائفة الفعلية لأصل يسوع المسيح ، والتي يتم تقديم اعتذار المسيحيين والأرثوذكس عن الجهل أو اسم الشر ، المزيد شكودي ، كوريستي السفلى ، t.k. . الشيطان هو أبو الهراء (آية ٨:٤٤) ، الذي يحاول أن يتواصل مع كل شيء ، ويلهمنا الأفضل (بايزي سفياتوغوريتس).

الزائفة بيلتسكي، أو "مذكرة الأكاديمي أ. بيلتسكي "

المقال مشهور وشائع على نطاق واسع ، حيث ظهر على أراضي الجمهورية الاشتراكية السوفياتية بعد 60 عامًا ، حتى لمدة ساعة في سامفيداف ، حيث يتم تمرير dossi من يد إلى يد في المركز شبه الأرثوذكسي ، والأهم من قبل الجدات الأرثوذكس. تم الاستشهاد بهذه المقالة على نطاق واسع منذ التسعينيات في جميع أنحاء الفضاء الإعلامي الأرثوذكسي: أفلام فيديو ، ومقالات في الصحف ، وكتيبات (بمساعدة مبادرة الحكومة أو التنقل من مباركة رجال الدين) ، والمواقع الشخصية والتنقل في المواقع الرسمية من الأبرشيات (!).

المقال الذي يُنسب إلى الباحث الأدبي الروسي والأوكراني راديان ، الأكاديمي في أكاديمية العلوم في الاتحاد السوفيتي أولكسندر بيلتسكي ، فريد أساسًا ، لأنه إنه يقوم على عظمة عدد الوثائق التاريخية القديمة لشهود العيان ، والتي تشهد على قيامة المسيح ، وتتنبأ بظهور 230 وثيقة من هذا القبيل (!). على وجه الخصوص ، هناك اقتباسات مباشرة من اليونانية Garmizius ، "كاتب سيرة حاكم يهودا ، تحت حكم بيلاطس" (في بعض إصدارات المنشورات - "المؤرخ") ، الذي كان شاهد عيان مستمر على قيامة المسيح ، بيرسبوفاي أقل من 150 كروكيف في القبر المقدس. كما أن مؤلف "المذكرة" يسأل باستمرار عن mastitih و nibito mastitih vchenih.

لهذا الغرض ، تم وضع تقلبات القوانين كملاحظة إضافية إلى اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الأوكراني ، كتأكيد على نهج القوى المعادية للدين التي تجذرت في اتحاد راديانسك.

الزغلوم مثل كل شيء يكون صحيحا قبل أن ينام المسيحيون بسلام ولا يهاجمهم الملحدين كعدم الإيمان بقيامة المسيح لأنه. سيكون في أيدي البراهين غير الشخصية المتضاربة والتي لا تشوبها شائبة عن قيامة المسيح. أليسيا ، المذكرة مزيفة.

للحصول على وثيقة شفافة للغاية ، للعثور على ساكن مؤسس ، فهم أيضًا zbentenet ، هم في nіch resurrene ، بالي إلى نعش الرب ، على ما يبدو bivus tsiliy natovp ، وليس zodniy єvangeli ، و htoh ، تم ارتكاب لعبة الهوكي. الكتاب المقدس هو حقيقة أن كل هذه "الوثائق التاريخية" لم يتم تخمينها في أي مكان في الممارسة العلمية الجادة اليومية حول موضوع الدراسات الكتابية. ماذا يمكننا أن نقول عن أولئك الذين يعتقدون ف. إنجلز ، الذي لا يعرف شيئًا أقل من حقيقة قيامة المسيح.

"الملاحظة" هي بقعة إلى حد النقد الحاد وراء النقاط الهجومية:

2. أسلوب الجدل المليء بالعاطفة غير مقبول إطلاقا لعالم وفيلولوجي جليل ؛

3. غير كافية في هذه الوثائق السياسية zabarvlenіst؛

4. عدم وضوح الدليل على "ملاحظة إضافية ..." من الأناجيل الروسوفيدية الكنسية ، كما لو كانت تحمي المؤلف من النقد ؛

5. neskovki اللغوية.

6. اللاحقات الأدبية واللغوية.

7. التأكيد على أن فريدريك إنجلز أدرك "حقيقة قيامة المسيح" حتى نهاية حياته ؛

وأهم تحليل وراء كل "الوثائق التاريخية" ، اقتباسات ، شروح لنفس ف.إنجلز ، أجراها أركادي جرين ، المتحدث الألماني في فيلم Odeska. جامعة وطنيةانا. أنا. أنا. Mechnikov ، de vіn povnіstyu لإحضار تفاصيل المستند وتأليف rozvinchuє ، الذي يُنسب إلى A. مثل العالم.

الوثائق التاريخية الزائفة(غير مكتمل)

(Div. Vіdpovіdny rasdіl B.G. Sil'skiy "يسوع المسيح في وثائق التاريخ")

تاريخية يسوع المسيح(غير مكتمل)

(إنه موضوع كبير ، يرجى كتابته على نطاق واسع. افتح المقالة على ويكيبيديا)

2. المسيح لم يمت. تم الإشادة بيوغو على قيد الحياة أو غير مزعجة.

1. المتداول.

Zhorstok katuvannya اللاإنسانية للمسيح ، بعد أولئك الأشرار من أجل الطريق المعذب ، وفي هذه الأثناء عقاب zhorstok الفجل نفسه ؛

تم حفظ الدليل التاريخي غير الشخصي للمعاصرين والمؤرخين حول zhorstok katuvannya من نفس الطبقة القذرة (رأس. "أسبوع الحقيقة التاريخية والخداع") ؛

2. الشهادات.

· جنود رومان.

مثل أي شخص آخر ، كانوا يعرفون علامات الموت جيدًا ، وعوقبوا بحق الجحيم بحقهم. ينتن ، وكأن الشهادات الأولى وخبراء المحكمة لموت المسيح ، كأنهم أضافوا إلى بيلاطس.

ينتن شولي يبكي بعد وفاته ويشهد عن الموت:

"قائد المئة ، واقفًا مقابل يوغو ، يثرثر ، scho Vіn ، بصوت عالٍ ، يتنفس في الروح ، قائلاً: حقًا Cholovіk Tsey buv Sin of God.

(مرقس 39:15)

تساءل بيلاطس أن فين قد مات بالفعل ، وبعد أن دعا قائد المئة ، بعد أن شرب اليوجا ، لماذا مات منذ فترة طويلة؟

(مرقس 15:44)

· اليهود أنفسهم.

لكي تشهد وتعترف بحقيقة موت المسيح:

فقالوا: يا سيدي! خمننا ما هو الأحمق لازال حيا

(متى 27: 6)

أقاموا حرسًا في القبر ، مؤكدين لهم بأن الرائحة الكريهة كانت أكثر وضوحًا عند موت المسيح ؛

3. شطب "ضربة التحكم".

جندي روماني يخترق ضلع يسوع لكي يحتمل الموت ؛

33 ، لما أتى ألي إلى يسوع ، وهم يضربون يوغو ، سنموت بالفعل ، ولم يقتلوه في نيو هوميلكي ،

34 Ale ، أحد المحاربين بقائمة ، اخترق ضلوع يومو ، وسكب ماء الدم على الفور.

35 انا الذي عازب زاسفادشيف ويوغو الحقيقي. أنت تعرف ماذا تقول الحقيقة ، حتى تصدقها.

(إيفان 19: 33-35)

4. فتح القلب.

· ماء الدم. إنه لأمر جدير بالثناء أن يدرك إيفان بشكل خاص حقيقة التدفق الواضح للدم ويؤدي من ضلع المسيح المثقوب ، فمن الممكن أن يأخذها ، مثل المعجزة. هناك انتشار واسع للمعلومات أنه لا يمكن أن يكون هناك تدفق للدم من شخص ميت. وبعد كلام الخبراء الطبيين ، الملجأ ، الذي سكبته على الفور بالماء ، للحديث عن أولئك الذين كانوا حتى قبل الضربة مع القائمة ، مات يسوع المسيح في فتح قلبه.

نظرة على سبب وفاة المسيح ، التي قدمها صموئيل هوتون ، عالم فيزيولوجي من جامعة دبلن:

"إذا اخترق المحاربون أضلاع المسيح بقائمة ، فإن Vin buv قد مات بالفعل ، وتدفق الدم والماء ، وما تلاه ، كان إما ظاهرة طبيعية ، تستدعي أسبابًا طبيعية ، أو مغنية. الصراخ من التعليق الجديد ، وأيضًا من tієї urochistnosti ، اكتب zakoy vin عن دقتك في vikladі tsikh podіy.

جعلتني التحذيرات والتجارب المتكررة على الأشخاص والمخلوقات أفكر في مثل هذا visnovka:

يمكن أن يؤدي ثقب الجانب الأيسر بعد وفاته بسكين كبير ، مساوٍ للقائمة الرومانية للقوائم ، إلى مثل هذا nasledki:

1. نظرًا لعدم وجود نهاية جيدة ، فهناك الكثير من قطرات الدم.

2. تدفق الدم الساطع من الجرح.

3. رياسني بوتيك "يؤدي" ، يليه خط من الدم.

أكبر تمدد هو الأول من هذه الطيات الثلاثة ؛ الملصقات الأخرى في غرق الناس وفي حالات الإستركنين الشديدة ؛ يمكن تصميم يوجو على غرار المخلوقات ، ويسمح أيضًا باحتفاظ الخمور لأول مرة. يُلاحظ النوع الثالث من الاكتئاب عند الوفاة بسبب التهاب الجنبة والتهاب التامور وفشل القلب. بمساعدة ثلاثة تريومات ، أعرف المزيد من علماء التشريح ، إذا كان لديهم مشاكل مماثلة. ومع ذلك ، لم يتم وصف انحرافين من المستوى الأدنى ، يمكن تفسيرهما بسهولة من خلال نظرة عالم فسيولوجي ، في الأدبيات (مع تلميح من الإنجيل في شكل يوحنا). كما أنني لم أجرؤ على حراستهم.

4. جريان ماء صافٍ يتبعه جريان دم لامع.

5. تدفق واضح للدم ، يليه تدفق لامع من الماء.

... الموت من خلال rozp'yattya يدعو معسكر الدم الفاسد ، على غرار ما يخشاه المرء عندما يغرق بالستركنين ؛ يمكن حراسة الخطوة الرابعة ، مثل الصلب أمام الطبقة التي تعاني من ذات الجنب الدموية ؛ السقوط الخامس لموت المصلوب على الصليب في انفتاح القلب. تاريخ الأيام ، أنهم فجروا وردة ربنا ، zmushyu vydkinut pleurisy ، كما اتضح أيضًا في ذلك الاكتئاب ، كما لو كان من الجرح الدم ينضب ، ثم الماء. بقي ، إذن ، التفسير الوحيد الممكن للمظهر المسجل: سأفتح قلبي مرة أخرى. " (مقتبس عن جوش ماكدويل)

· حقيقة وصف نهاية الدم والماء. من الواضح تمامًا أن الرسول لا يمكن أن يعرف مثل هذه السمات المرضية لموت شخص ، وعلى الرغم من أن المسيح كان على قيد الحياة ، فقد وصف الخمر ، بعد أن سكب تيارًا كثيفًا من الدم على جلد نبضة القلب.

5. اتبع الشريعة اليهودية.

أولئك الذين لفوا يوجو في كفن وغطوه ببستان مهيب صالح للزراعة ، أظهروا أن يسوع ، دينو ، قد مات ، وإلا فإنه سيختنق برائحة الأرض الصالحة للزراعة و но vodkostі.

من المستحيل أن تُظهر لنفسك أنه بالنسبة لجميع هذه العقول الموصوفة أعلاه ، سيترك المسيح على الفور على قيد الحياة ، ثم يغني لنفسه ، ويرمي الحجر غير المألوف ، ومثلما لم يحدث شيء ، ضباب blukayuchy ، وسيصل إلى غير مألوف للمتعلمين وبهدوء أرجوحة كشخص سليم.

.ب. جلادكوف " Tlumachennya Evangelii 1991 (إعادة طبع إحياء 1907) معرض: "رأس المال" ، موسكو

موسوعة الإنترنت "ويكيبيديا" ، مقالة "Pseudo-Biletsky" (http://ua.wikipedia.org/wiki/Pseudo-Biletsky)

AL Grin. ما هي قيامة المسيح؟ ثم هناك بعض المنتجات المقلدة ، أو كيفية افتراء الحمقى منا. (http://www.portal-credo.ru/site/؟act=lib&id=2304)

B.G.Silsky "يسوع المسيح في وثائق التاريخ"

جوش ماكدويل "Infinite Proof" ؛

القديس يوحنا الذهبي الفم. "إبداع أبينا القديسين يوحنا الذهبي الفم إلى رئيس أساقفة القسطنطينية"

"إله واحد ورب واحد: إعادة النظر في حجر الزاوية للإيمان المسيحي" (الملحق "ز" ، الترجمة الروسية).

درينيشر أولكسندر

بعد موت المسيح ، لم يستريح رؤساء الكهنة والفريسيون. نافيت مات كان يسوع فظيعًا. خوفًا من الدفع ، ونسيان اقتراب اليوم العظيم المقدس ، وضعوا فارتا على تابوت الرب ، وعاقبوني على ألا أكون رقيقًا ، ووضعوا الخاتم على الحجر. بعد يوم السبت ليلا ، أصبح ملاك الرب جبانًا أرضيًا قويًا ، وقام من السماء.

Vіn buv podіbny إلى bliskavka ، ورداء أبيض مثل الثلج. جاء المحاربون ، الذين وقفوا في حراسة الطائرات بدون طيار ، يرتجفون وتجمدوا كما لو كانوا مدفونين. ألقيت نفسها ، اندلعت الرائحة الكريهة في البانيتسي وأخبرت كبار الكهنة بما حدث.

وتجدر الإشارة إلى أنه في نفس الإنجيل لم يتم وصف هذه البوديا ، ولم يكن أي منها شاهداً على قيامة المسيح ، لكنها لا تزال واحدة من التجليات الإعجازية. ومع ذلك ، بغض النظر عن منظر أجراس الإنجيل ، قيامة المسيحبمساعدة Bagatioh ، الجماهير عبارة عن لعبة Bulo ومليئة بمؤامرة أوسع في الفن. نحن بوحشية لأعظم المخلوقات.

إحدى روائع هذا الموضوع هي الأيقونة الروسية القديمة "الأحد"سيد كبير ديونيزيا.

في اليوم التالي ، في Svitanka ، جاءت الفرق التي تحمل نبات المر (تحمل العالم ، لذا فهو أوليا شتوية) إلى الحديقة لدهن جسد المسيح الميت بالروائح التي جلبوها. Ale ، pіdіyshovshi إلى الفرن ، انبعثت الرائحة النتنة ، يا له من حجر مهيب ، ما غطى المدخل ، vіdvaleny. على الحجر ، جالس ملاك في رداء أبيض أعمى ، قال للنساء: "... لا تقاتل ، لأني أعلم أنك تهمس بيسوع المصلوب ؛ لم يكن يوغو هنا - قام فين كأنه يقول "(متى 28: 5-6).

ذهبت النساء إلى التنور ، لكنهن لم يعرفن جسد يسوع هناك. كان الصندوق فارغًا. بخوف وفرح ، ماتت النساء للحديث عنهن أحد المسيح.

بعد أن قام يسوع ، ظهر للناس على الأرض ، وفي اليوم الأربعين صعد إلى السماء. أحد الخمور الأولى التي أصبحت مريم المجدلية.

حتى مساء ذلك اليوم ، عندما أُقيم يسوع المسيح وظهر لمريم المجدلية ، ذهب المعلمان ، كليوباس ولوقا ، إلى مستوطنة عمواس الصغيرة ، التي كانت على بعد 10-12 كيلومترًا من القدس. تحدثت الرائحة الكريهة فيما بينهم بهدوء عن المستقبل المأساوي لبقية الأيام. في الطريق إليهما ، جاء الرجل الفاسد الثالث بلا كلل. تسي بوف المسيح ، لكن الرائحة الكريهة لم تتعرف على اليوجا. بعد أن تحدثوا ، ذهبوا إلى القرية ، وكانت شظايا الصخرة متأخرة بالفعل في العام ، وحثوا المسافر على قضاء الليل معهم في الحال. كان المسيح بخير. مواد من الموقع

في ساعة المساء ، كان النبيذ يقطع الخبز ويكسر اليوجا ويبارك ويخدم التعاليم. في تلك اللحظة ، كانت عيونهم مفلطحة ، وتعرفوا على رائحة معلمهم ، ثم أصبح يسوع المسيح غير مرئي لهم.

بعد أن فقدوا واحدة ، خمّن العلماء كيف أن قلوبهم مشتعلة إذا تكلم يسوع. ورغبة في رؤية ساعة جيدة ، تصاعدت الرائحة الكريهة ، وليس التسبيح prihovyuchi ، مرة أخرى إلى القدس ، لإخبار الرسل بما حدث.

لقد مرت أيام الربيع. تم أخذ شوارب المسيح معًا مرة أخرى. ومن بينهم خوما الذي لم يؤمن حتى الآن بقيامة المسيح. وقف يسوع أمام الرسل ، جاهلاً عند باب الكابينة المغلق. والمتردد خوما يستأذن أن يلمس جراحات المسيح. بعد أن تجاذب أطراف الحديث مع الشخص الذي أمامه ، Vchitel ، صاح هوما: "الرب مي والله مي!" (يو 20 ، 28).